New Perspectives on Yenching University, 1916-1952

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出版者:Brill Academic Pub
作者:Arthur Lewis Rosenbaum
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2015-1-20
价格:USD 70.00
装帧:Paperback
isbn号码:9789004285231
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 燕京大学
  • 海外中国研究
  • 民国史
  • 易社强
  • 文化史
  • 待归类
  • 历史
  • 燕京大学
  • 中国近现代史
  • 高等教育
  • 学术史
  • 文化史
  • 基督教教育
  • 民国史
  • 历史学
  • 社会史
  • 教育史
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具体描述

Essays in New Perspectives on Yenching University, 1916·1952 reevaluate the experience of China's preeminent Christian university in an era of nationalism and revolution. Although the university was denounced by the Chinese Communists and critics as an elitist and imperialist enterprise irrelevant to China's real needs, the essays demonstrate that Yenching's emphasis on biculturalism, cultural exchange, and a broad liberal education combined with professional expertise ultimately are compatible with nation-building and a modern Chinese identity. They show that the university fostered transnational exchanges of knowledge, changed the lives of students and faculty, and responded to the pressures of nationalism, war, and revolution. Topics include efforts to make Christianity relevant to China's needs; promotion of professional expertise, gender relationships and coeducation; the liberal arts; Sino-American cultural interactions; and Yenching's ambiguous response to Chinese nationalism, Japanese invasion, and revolution.

《燕京大学的转型与传承:1916-1952》(暂译) 本书并非对《New Perspectives on Yenching University, 1916-1952》这本书内容的直接概述,而是以此为灵感,探索和展现一所伟大教育机构的独特历史轨迹及其对中国高等教育产生的深远影响。1916年至1952年,燕京大学在风云变幻的二十世纪中国屹立不倒,它不仅是一所大学,更是那个时代知识、理想与变革的缩影。 一、 时代的巨匠:燕京大学的诞生与奠基 在20世纪初中国渴望现代化、寻求民族复兴的浪潮中,燕京大学应运而生。它并非凭空出现,而是吸收了东西方教育的精华,融合了教会大学的传统与中国本土的教育理想。本书将深入剖析燕京大学创建的时代背景,探究其筹备过程中所面临的挑战与机遇。从早期教会机构的联合,到汇聚一批怀揣教育救国理想的先驱,我们将描绘出燕京大学从无到有的艰难而辉煌的历程。 重点将放在燕京大学的早期理念和办学宗旨。在那个年代,什么样的教育模式才能真正培养出服务国家、贡献社会的栋梁之才?本书将通过对当时教育思潮的梳理,以及燕京大学首批学者的构想,展现其“为人生而教育”的独特价值取向。它不仅仅传授知识,更注重培养学生的健全人格、批判性思维和公民责任感。 二、 学术的殿堂:知识的传承与创新 燕京大学之所以能在激烈的教育竞争中脱颖而出,其卓越的学术成就和独特的教学方法是关键。本书将重点展现燕京大学在各个学科领域的建设与发展。从文史哲等传统人文学科的深厚底蕴,到理科、工科、医科等新兴学科的积极探索,燕京大学汇聚了一大批当时中国最顶尖的学者。 我们将深入探讨这些学术巨匠的治学精神与学术贡献。例如,在文学领域,哪些经典著作在此诞生?在历史学领域,燕京大学的学者如何重新解读中国历史?在社会学和人类学领域,他们的研究又如何为理解中国社会提供了新的视角?本书将通过挖掘大量的史料、学术论文和师生回忆录,生动再现燕京大学浓厚的学术氛围和严谨的治学态度。 同时,本书也会关注燕京大学在教学方法上的创新。它如何借鉴西方先进的教育理念,又如何因应中国学生的特点进行调整?课堂讨论、学术报告、社会实践等教学环节在燕京大学的教育体系中扮演了怎样的角色?这些创新性的教学实践,对当时的中国高等教育产生了怎样的示范效应? 三、 精神的熔炉:人格的塑造与文化的交融 超越纯粹的学术追求,燕京大学更是一个培养学生健全人格和塑造民族精神的重要场所。在那个充满动荡与变革的年代,燕京大学的校园不仅是学习知识的场所,更是学生们进行思想交流、政治启蒙和社会实践的平台。 本书将重点描绘燕京大学校园内的多元文化环境。作为一所融合了东西方文化背景的大学,燕京大学如何处理不同文化之间的碰撞与融合?教会文化、中国传统文化以及当时新兴的西方思潮,在燕京大学的校园内如何相互影响、相互激化?这种多元化的文化环境,对学生的思想成长和世界观的形成产生了怎样的影响? 同时,本书也将关注燕京大学在培养学生独立思考能力和批判性精神方面的努力。在信息相对闭塞的年代,燕京大学如何鼓励学生质疑、探索和独立判断?校内的学生组织、社团活动以及参与社会运动的经历,如何塑造了燕京大学学子的品格和抱负? 四、 时代的变迁:挑战与坚守 1916年至1952年,中国经历了北洋政府、国民政府以及新中国的成立。燕京大学在这段历史时期,也始终与时代同呼吸、共命运。本书将重点关注燕京大学在不同历史时期所面临的挑战,以及其应对策略。 抗日战争时期,燕京大学如何在炮火纷飞的年代坚守学术阵地,如何保护师生和珍贵的学术资料?新中国成立后,高等教育体系经历了重大的调整,燕京大学作为一所教会大学,又面临着怎样的转型与适应?本书将深入探讨这些历史性的变革,展现燕京大学在不同政治、经济、文化背景下的坚守与发展。 五、 遗产的传承:影响与回响 1952年,随着全国高等院校的院系调整,燕京大学作为一所独立的大学主体消失了。然而,它的精神、学术传统和毕业生群体,却以各种方式延续和传承,在中国高等教育史上留下了深刻的印记。 本书将重点回溯燕京大学的遗产。那些从燕京大学走出的毕业生,他们在各自的领域做出了怎样的贡献?他们的思想和实践,又如何影响了中国后来的教育、学术、文化和社会发展?燕京大学所倡导的教育理念和学术精神,在后来的中国高等教育体系中,是否留下了痕迹? 本书旨在通过对燕京大学在1916年至1952年这一关键历史时期的多维度审视,勾勒出一个鲜活而立体的大学形象。它不仅仅是一所“外国传教士创办的大学”,更是中国近代高等教育发展史中一个独特而重要的样本。通过对燕京大学历史的深入挖掘,我们可以更好地理解中国近代教育的复杂性、创造性以及它为中华民族伟大复兴所做出的独特贡献。本书期望能引发读者对高等教育的本质、大学的社会责任以及历史传承的深刻思考。

作者简介

Arthur Lewis Rosenbaum, Ph.D. (1971), Yale University, is Associate Professor of East Asian History at Claremont McKenna College. His publications include edited volumes and articles on modern China, including State and Society in China: the Consequences of Reform (1992).

目录信息

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《燕京大学新视角,1916-1952》——这书名本身就如同一个精心布置的局,勾起了我作为一名读者,对某个历史角落进行深度挖掘的欲望。对于燕京大学,我过往的印象,大多停留在一些宏观的评价和零散的叙述中,总觉得它像一个被置于玻璃展柜里的珍贵文物,虽然看得见,却难以触碰到它真实的脉搏。而“新视角”这三个字,则意味着这本书可能要打破那些陈词滥调,带来一些意想不到的发现。我特别关注1916年至1952年这个时间段。这三十多年,是中国社会经历翻天覆地变化的时期,从辛亥革命后的民国初建,到新文化运动的思潮涌动,再到抗日战争的全面爆发,以及解放战争的硝烟弥漫,直至新中国成立前的社会转型。在这幅宏大的历史画卷中,一所高等学府是如何在政治风云、社会动荡、战争洗礼中生存下来的?它的课程设置、学术研究、校园生活,乃至每一个师生的命运,都必然与时代的脉搏紧密相连。我期待这本书能够揭示那些隐藏在历史表象之下的复杂性。或许,它会关注那些不为人知的决策过程,那些在关键时刻师生们的艰难抉择,以及学校在处理不同政治势力影响时所采取的策略。我尤其希望,这本书能够展现燕京大学在思想和学术上的活力,它如何在中国本土的文化土壤中汲取养分,又如何吸收借鉴西方先进的教育理念,从而形成自己独特的教育传统。我希望它能为我呈现一个更加立体、更加动态的燕京大学,一个在历史的洪流中不断适应、不断探索、不断塑造自身形象的大学。

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《燕京大学新视角,1916-1952》——仅凭书名,便能感受到一种探索的冲动。我长期以来对中国近代高等教育的发展轨迹十分关注,而燕京大学无疑是其中一个无法绕开的璀璨节点。然而,对它的许多理解,总觉得有些零散,不够系统,也可能流于一些被反复提及的“名校”光环。本书的“新视角”三个字,恰恰触动了我内心最深处的求知欲,它预示着一场对传统认知的挑战与重塑。1916年至1952年,这段时期在中国历史上是极其不平凡的。它见证了辛亥革命后的初生,新文化运动的思想解放,抗日战争的民族危机,以及新中国成立前的社会巨变。在这激荡的时代洪流中,燕京大学是如何在政治、社会、经济的巨大压力下,坚守其教育使命? 我期待书中能够展现出,燕京大学在教育理念上的创新与实践。例如,它如何在借鉴西方先进教育思想的同时,又能深深植根于中国本土的文化土壤,形成一种独特的教育模式? 我也对书中可能涉及的学术争鸣、师生互动以及校园生活充满好奇。在那个动荡的年代,师生们是如何在艰难的条件下,进行学术研究,培养下一代? 那些在历史转折点上,燕京大学及其师生们所做出的选择,以及这些选择所带来的影响,都是我迫切想要了解的。我相信,这本书所提供的“新视角”,不仅仅是对燕京大学历史的简单回顾,更可能是一次对那个时代中国高等教育发展逻辑的深刻剖析,以及对知识、理想和民族命运之间关系的深刻反思。

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《燕京大学新视角,1916-1952》,这本书的书名就如同一个充满了魔力的咒语,瞬间吸引了我。我对中国近代教育史,尤其是那些曾经在中国教育版图上留下浓墨重彩的大学,抱有极大的兴趣。而燕京大学,无疑是中国高等教育史上一颗璀璨的明珠,它所代表的不仅仅是一所学校,更是一种精神,一种在中西文化交融时代下的独特探索。然而,我总觉得,我们对于燕京大学的了解,可能还停留在一些比较表层的叙述之中,缺乏更深入、更细致的解读。“新视角”这三个字,恰恰点燃了我探寻更深层意义的渴望。我特别好奇,作者将如何从全新的角度,审视这所大学在1916年至1952年这段关键时期的发展历程。这三十多年,是中国社会经历剧烈动荡和深刻变革的时期,从军阀混战的民国初年,到抗日战争的烽火岁月,再到新中国成立前夕的社会转型,燕京大学是如何在这样复杂的历史背景下,维系其教学、研究和精神传承的?我期待这本书能够提供一些具体的案例研究,去揭示燕京大学在面对时代挑战时所展现出的智慧与勇气。例如,它如何在政治压力下保持学术的独立性? 它如何在物质匮乏的条件下,吸引并留住优秀的师资? 它又如何培养出具有批判性思维和家国情怀的优秀人才? 我希望这本书能够带领我走进燕京大学真实的校园生活,去感受那里的学术氛围,去了解师生们的思想交流,去体味那种在中西文化激荡中形成的独特精神气质。我相信,这本《燕京大学新视角》将不仅仅是一部历史著作,更是一次关于教育、关于理想、关于一个民族在现代化进程中不断探索的深刻反思。

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这本书的题目《燕京大学新视角,1916-1952》本身就充满了一种邀请感,仿佛在对我说:“来,让我们一起重新认识燕京大学。” 我并非历史学专业出身,但对于那些曾经在中国近代史上闪耀过的名字,总有一种莫名的亲切感,而燕京大学无疑是其中最璀璨的星辰之一。我总觉得,关于燕京大学的叙述,往往聚焦于它作为一所“教会大学”的背景,以及它在培养人才方面的贡献,但似乎总缺少了一些更深层的东西。这本书的书名,特别是“新视角”这三个字,让我看到了突破的可能性。我渴望了解,在这三十多年的历史洪流中,燕京大学是如何在动荡的时局中保持其学术的独立性与精神的纯粹性?它如何应对来自政治、经济、社会等各个层面的挑战,而又能在其中找到生存与发展的空间? 我对书中所提及的“1916-1952”这个时间段特别感兴趣。这不仅仅是一串数字,它承载了太多的历史事件:从五四运动的激情澎湃,到抗日战争的民族危亡,再到解放战争的枪炮声,直至新中国的曙光初现。在这幅波澜壮阔的历史画卷中,燕京大学扮演了怎样的角色?它的师生们是如何参与到时代的洪流中,又是如何以自己的方式回应时代的召唤? 我期待这本书能够提供一些鲜活的案例,比如,某位教授在艰难条件下如何坚持教学科研,某位学生在战乱中如何完成学业,又或是学校在重大历史事件发生时所做出的决策及其影响。这些具体的、微观的故事,往往比宏大的叙事更能打动人心,也更能帮助我们理解一所大学的精神内核。我希望这本书能够让我看到一个更立体、更复杂、也更真实的燕京大学,它不仅仅是一座建筑,更是一个充满生命力的有机体,承载着一代人的梦想与希望。

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《燕京大学新视角,1916-1952》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的书名,它更像是一封邀请函,邀请我去探索一个我一直以来都充满好奇的领域。我对于中国近代史,特别是中国高等教育的发展历程,一直有着浓厚的兴趣。而燕京大学,无疑是中国高等教育史上一个绕不开的名字,它在那个特殊的时代,扮演了举足轻重的角色。然而,对于燕京大学的许多认知,我总觉得有些片面,似乎更多地停留在它作为一所教会大学,或者它的“名校”光环之上。我更想知道,在1916年到1952年这个跨度巨大的时间里,这所大学究竟经历了怎样的跌宕起伏?它的“新视角”究竟体现在何处?我迫切地希望这本书能够带我进入那个时代,去感受燕京大学师生们的生活,去理解他们的思想,去探寻那些在历史的尘埃中被掩埋的细节。我期待书中能够描绘出,在那段充满动荡和变革的岁月里,燕京大学是如何在教育理念上进行探索,在学科建设上如何创新,又如何培养出具有家国情怀和国际视野的人才。我特别好奇,在那个中西文化激烈碰撞的时代,燕京大学是如何在保留西方学术精髓的同时,又深深植根于中国本土的文化土壤,并最终形成自己独特的学术传统和校园精神?我希望能够通过这本书,看到那些关于燕京大学的“新视角”,不仅仅是对其成就的简单罗列,而是能够深入到其内部的运作机制、师生关系、学术争鸣,甚至是每一次重要的历史抉择背后,那些不为人知的思考与挣扎。我相信,只有这样,我们才能真正理解燕京大学在中国高等教育史上的独特价值,以及它所留下的宝贵遗产。

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这本书,名为《燕京大学新视角,1916-1952》,光是书名便勾起了我无限的好奇心。作为一名对近代中国高等教育历史抱有浓厚兴趣的读者,我总觉得,我们对燕京大学的认知,或许还停留在某种刻板印象或过于简化的叙述中。它在中国教育史上的地位毋庸置疑,是那个风云变幻的时代里,一座独特而重要的精神灯塔。然而,它的诞生、发展、鼎盛乃至最终的变迁,背后一定隐藏着无数鲜活的个体故事、复杂的社会互动以及深刻的思想碰撞。1916年到1952年,这三十多年的时间跨度,恰好覆盖了从辛亥革命后的新文化运动,到抗日战争的烽火岁月,再到新中国成立前夕的社会巨变。在这样的历史大背景下,一所大学是如何维系其教学、研究与精神传承的?它又如何应对来自内外部的巨大压力?我期待这本书能够为我揭示那些隐藏在宏大叙事之下的具体细节,例如,那些在燕京大学任教的杰出学者们,他们是如何在时代的洪流中坚守学术理想,又如何在教育实践中寻求创新?那些从燕京大学走出的莘莘学子,他们的人生轨迹又因何与这所大学结下不解之缘,又如何在各自的领域发光发热?我特别希望能够看到关于燕京大学独特的校园文化,那种中西合璧、兼容并包的精神是如何在日常生活中得以体现,又是如何在师生之间代代相传。此外,本书的“新视角”三个字,更是让我充满了期待,它意味着作者一定跳出了传统的窠臼,从更加多元、更具批判性的角度去审视这所大学,或许会触及一些过往鲜为人知的侧面,甚至挑战一些既有的定论。我深信,任何伟大的机构,都离不开时代的滋养,也无法脱离时代的限制,《燕京大学新视角》将如同一扇窗,让我得以窥见那个时代中国高等教育的真实图景,以及燕京大学在这个图景中留下的深刻印记。

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这本书,《燕京大学新视角,1916-1952》,光是书名就激起了我内心深处的共鸣。我总觉得,对于许多历史上的重要机构,我们的认识往往流于表面,停留在那些被反复提及的辉煌时刻,而忽略了其背后更复杂、更真实的面貌。《燕京大学新视角》这几个字,无疑点燃了我探索的火花。我渴望知道,作者将如何“重新审视”这所承载着无数历史意义的大学。1916年至1952年,这段时间跨度,恰恰是中国近代史上最动荡、最变革的时期之一。在这三十多年的风雨飘摇中,燕京大学是如何孕育、成长,又最终走向历史的转折点? 我对书中可能涉及的“新视角”充满了期待。我想知道,是否会有关于燕京大学内部的权力结构、学科发展的微观研究? 是否会有关于那些在动荡年代里,坚守学术良知、坚持教育理想的师生们的真实故事? 尤其是那些在战火纷飞的年代,他们是如何在艰难困苦中维持学校的运转,又是如何守护住知识的火种?我特别希望能看到,书中能够描绘出燕京大学独特的校园文化,它如何在东西方文化的交融中,形成自己独特的教育模式和人文精神。这种精神如何影响了那一时代的青年,又如何在他们日后的人生道路上留下深刻的烙印? 我对这本书不仅仅是停留在对燕京大学历史的了解,更希望能从中获得一种关于教育、关于理想、关于如何在复杂环境中坚守信念的启示。我坚信,一本真正有价值的历史著作,不应该只是对过去的简单回顾,而应该能够引发读者对当下和未来的思考。这本书的出现,恰好满足了我对燕京大学更深层次、更具洞察力的理解的渴望。

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仅仅是《燕京大学新视角,1916-1952》这个书名,就足以让我这样一个对中国近代高等教育史充满好奇的读者,心生向往。我总觉得,像燕京大学这样一所在中国教育史上具有特殊地位的大学,其故事绝不应仅仅是几个简单的标签所能概括的。它在那个动荡不安的时代,如何能在教育的净土上,播撒知识的种子,培育时代的栋梁?“新视角”这三个字,更是让我期待,这本书能为我带来一些不同寻常的解读,跳出那些耳熟能详的叙述,去探寻更深层次的真相。1916年至1952年,这三十多年的时间,恰好是中国社会发生剧烈变革的关键时期。从民国初建的希望与迷茫,到新文化运动的思想解放,再到抗日战争的民族危难,以及解放战争的社会巨变。在这幅波澜壮阔的历史画卷中,燕京大学是如何在时代的洪流中,寻找自己的定位,又如何以独特的方式,回应时代的挑战?我渴望这本书能够为我打开一扇窗,让我看到燕京大学在学科建设、学术研究、教学方法上的创新实践,以及它在面对各种内外压力时,所展现出的坚韧与智慧。我希望书中能够深入到那些鲜活的个体故事,例如,那些在战乱年代仍坚持教学的教授,那些在艰苦条件下求学的学生,他们的人生轨迹又是如何与燕京大学紧密相连,又在历史的长河中留下了怎样的印记?我尤其期待,这本书能够解析燕京大学独特的中西融合教育模式,它如何在东西方文化的碰撞与交融中,形成自己独特的学术品格和人文精神,并对中国高等教育的发展产生深远影响。

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《燕京大学新视角,1916-1952》——这是一个极具吸引力的书名,它让我立刻联想到那些被历史的尘埃所掩埋的细节,那些被宏大叙事所忽略的人物。我对于中国近代史,尤其是高等教育的发展,一直抱有浓厚的兴趣。燕京大学,作为那个时代的一所传奇学府,其故事无疑是值得深入挖掘的。然而,我总觉得,我们对燕京大学的认识,或许还停留在一些广为人知的成就上,而缺乏更深入、更细致的解读。“新视角”这三个字,恰恰勾起了我对本书的无限期待。我渴望知道,作者将如何跳出传统的框架,从一个更加多元、更具批判性的角度来审视这所大学。1916年至1952年,这段时期恰好是中国社会发生剧烈动荡和深刻变革的关键时期。在这三十多年里,燕京大学是如何在战火纷飞、政治变迁的环境中,保持其学术的独立与尊严? 我尤其期待书中能够展现出,燕京大学在应对时代挑战时所采取的策略,以及那些在历史关键节点上,师生们所经历的挣扎与抉择。我希望能够读到关于燕京大学独特的校园文化,它如何在东西方文化的碰撞中,形成一种包容、开放、追求真理的精神,并将其传递给一代又一代的学生。我期待这本书能够为我呈现一个更加立体、更加鲜活的燕京大学,一个不仅有辉煌的过去,更有复杂的心路历程和深刻的历史意义的大学,它在中国高等教育史上的独特性和重要性,也将在这些“新视角”下得到更清晰的呈现。

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《燕京大学新视角,1916-1952》——一个充满力量的书名,瞬间点燃了我对中国近代教育史的好奇心。我知道燕京大学是中国高等教育史上的一座丰碑,但总觉得,对它的认知,似乎还停留在一些经典的、但可能不够深入的层面。这本书的“新视角”三个字,让我看到了打破常规、深入挖掘的可能。我尤其对1916年至1952年这段跨越三十多年的历史时期感到着迷。这是中国近代史上一个充满动荡、变革与挑战的时代。在这幅波澜壮阔的图景中,一所大学是如何在这个复杂的大背景下,找到自己的生存空间,并发展壮大?我迫切希望这本书能够为我揭示那些隐藏在宏大历史叙事之下的细节。比如,它可能会深入探讨燕京大学的学科建设,在当时中国社会对科学、人文的需求背景下,它是如何构建自己的学科体系,又如何吸引了国内外的顶尖学者? 我也对书中可能涉及的师生关系和校园文化充满兴趣。在这个特殊时期,师生之间是怎样一种互动模式?他们是如何在有限的资源下,传承知识,激发创新? 燕京大学独特的“中西合璧”的教育理念,又是如何在实践中落地,并最终塑造了一代又一代学子的精神风貌? 我相信,一本真正优秀的学术著作,不仅仅是梳理史实,更重要的是能够提供深刻的洞见。我期待这本书能够挑战一些既有的定论,带来一些全新的理解,让我能够从更宏观和更微观的两个层面,全面地认识燕京大学在这个历史时期所扮演的角色,以及它对中国高等教育产生的深远影响。

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Dwight W. Edwards,Yenching University,1959

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Dwight W. Edwards,Yenching University,1959

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Dwight W. Edwards,Yenching University,1959

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Dwight W. Edwards,Yenching University,1959

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Dwight W. Edwards,Yenching University,1959

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