Every day we seem to make and act upon all kinds of free choices - some of them trivial, and some so consequential that they may change the course of our life, or even the course of history. But are these choices really free? Or are we compelled to act the way we do by factors beyond our control? Is the feeling that we could have made different decisions just an illusion? And if our choices are not free, why should we be held morally responsible for our actions? This Very Short Introduction, written by a leading authority on the subject, looks at a range of issues surrounding this fundamental philosophical question, exploring it from the ideas of the Greek and medieval philosophers through to the thoughts of present-day thinkers. It provides a interesting and incisive introduction to this perennially fascinating subject.
具体描述
读后感
一点神经科学的发现也不引入，拿着内省直觉产生的一些朴素概念空对空讲，令人昏昏欲睡。而这些直觉很多其实是文化潜移默化灌入的。比如作者一定要在voluntary和真正的will之间区分，其实接受了佛教无我的结论，这种执着就是可笑的，混淆了圣俗二谛。实际上，在无我的框架下，fr...
评分我们对自己的人生是否真的有掌控力？如果我们是一系列因果关系所导致的结果，那么起因是什么？同时，如果我是被决定的我为什么要对自己的行为负责？道德法律系统面临瓦解。如果不存在因果关系，则一切都是随机的，“万物的灵长”甘心堕入神秘莫测吗？难道人类真的只是顽皮男孩...
评分一点神经科学的发现也不引入，拿着内省直觉产生的一些朴素概念空对空讲，令人昏昏欲睡。而这些直觉很多其实是文化潜移默化灌入的。比如作者一定要在voluntary和真正的will之间区分，其实接受了佛教无我的结论，这种执着就是可笑的，混淆了圣俗二谛。实际上，在无我的框架下，fr...
评分一点神经科学的发现也不引入，拿着内省直觉产生的一些朴素概念空对空讲，令人昏昏欲睡。而这些直觉很多其实是文化潜移默化灌入的。比如作者一定要在voluntary和真正的will之间区分，其实接受了佛教无我的结论，这种执着就是可笑的，混淆了圣俗二谛。实际上，在无我的框架下，fr...
评分OK，我承认我迄今为止对自由意志这个哲学论题几乎一无所知，因为我不是哲学专业的，即便我在大学里学过哲学，那也是无聊的马列哲学。但我保留通过跨学科知识评论此书的权利。 1. 作者并未给什么是Free Will下哪怕稍微清晰点的定义，如果是这样的话，进一步的讨论如何展开呢？...
用户评价
既“自由”之后又一个想不通的问题...
评分同样失望。作者试图辩证讨论“绝对的自由意志是否存在”，“自由意志是否是人专属的”，但开篇作者自己就已经定调。所列的例子最后变成了“一题多解”冗赘。
评分前面六章的逻辑还挺好的，也是我从十二三岁开始，夜里失眠总绕不开的一个问题：既然身体是我的，意志是我的，我觉得我应该要睡觉，为什么睡眠就是不来找我？在一个个如同困兽的夜里，质疑自由的可能性。最后两章，为自由主义的自由而辩护，有点看不下去。大概接受了前六章自由之不可能很难被最后两章洗脑回来了。所以阿玛蒂亚森说自由是一种过程，一种衡量单位，追求自由就是提高自由度，消除疾病、贫穷、战争、专制等限制自由的障碍，真是又聪明又伟大啊。
评分每次都看着看着眉头就皱痛了。看之前只是倾向于"Free will is just a beautiful illusion", 看完前两章觉得就是，然后看着之后章节里作者为libertarianism的各种（鬼打墙一样的）辩护——现在我认为“自由意志压根儿就不存在，一切在BigBang时就既定了的”想法就跟基督徒信上帝一样坚定：）Although provably unprovable 233
评分同样失望。作者试图辩证讨论“绝对的自由意志是否存在”，“自由意志是否是人专属的”，但开篇作者自己就已经定调。所列的例子最后变成了“一题多解”冗赘。
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