具体描述
First to articulate the meditation method known to contemporary Zen practitioners as shikantaza ("just sitting") Chinese Zen master Hongzhi is one of the most influential poets in all of Zen literature. Though he lived in the 12th century, his ideas and words resound throughout modern Zen teachings. Now, this revised translation of Hongzhi's poetry, the only such volume available in English, treats readers to his profound wisdom and beautiful literary gift. In addition to dozens of Hongzhi's religious poems, translator Daniel Leighton offers an extended introduction, placing the master's work in its historical context, as well as lineage charts and other information about the Chinese influence on Japanese Soto Zen. No Zen library would be complete without this definitive collection of Hongzhi's work on its shelves.-- The only existing English translation of Chinese Zen Master Hongzhi's work-- Features dozens of poems -- including six new ones since the last publication -- plus an extensive introduction to Hongzhi and his work
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用户评价
这本关于冥想和禅宗哲学的书简直是心灵的避难所。作者以一种极其细腻和富有诗意的方式，引导读者进入一个专注于“当下”的境界。阅读过程中，我仿佛置身于一片宁静的竹林中，四周只有微风拂过树叶的沙沙声。书中的语言充满了画面感，没有生硬的教条，而是通过一系列生动的比喻和日常生活的观察，阐释了如何放下对过去和未来的执念。特别是关于“观察念头如观云卷云舒”的那一章，让我对“思绪”的本质有了全新的理解。它不是要你压制想法，而是学会以一种疏离的、不加评判的视角去看待它们。对于那些寻求内心平静，却又觉得传统冥想指导过于枯燥的人来说，这本书无疑提供了一种既深刻又易于亲近的路径。它不承诺立竿见性价比的“开悟”，而是鼓励一种持续的、温柔的自我探索过程。我发现自己读完之后，对日常琐事的处理方式都变得更加从容不迫，不再容易被突如其来的小麻烦所困扰。这本书更像是一位智慧长者在你耳边轻语，而不是一本冰冷的教科书。
评分坦白讲，这本书的文字风格过于飘逸和抽象，读起来感觉像是沉浸在一种迷雾之中。作者似乎热衷于使用大量的排比句和象征性的词汇，营造出一种极其唯美的氛围，但这种美感往往是以牺牲清晰度为代价的。我花了大量时间去猜测某些句子到底想表达什么确切的含义，而不是自然地吸收信息。例如，书中反复出现的“光影的交织与消融”这样的描述，虽然听起来很高级，但在指导具体练习时却显得苍白无力。如果说一本好的指导书应该像一盏清晰的灯塔，指引迷航的船只，那么这本书更像是一场华丽的烟火表演——令人惊叹，却难以提供方向。对于那些期待具体、可操作的步骤和明确的练习指引的读者来说，这本书可能会让人感到气馁和不满足，因为它更侧重于“描绘境界”而非“教授方法”。
评分这本书的篇幅虽然不算特别厚重，但其内容密度之高令人咋舌。每一页似乎都蕴含着需要反复咀嚼才能消化的重量级概念。最让我印象深刻的是它对“自我叙事”的解构。作者没有直接攻击我们的身份认同，而是巧妙地展示了我们是如何通过不断重复讲述自己的故事来固化现实的。它鼓励我们去审视那些我们深信不疑的“我是谁”、“我为什么会这样”的内在剧本，并温柔地邀请我们停下来，体验一个“没有标签”的瞬间。这种深入到心理结构底层的洞察力，远远超出了表面上的放松练习。它要求读者进行一次彻底的哲学上的“身份清理”。我发现自己开始用一种全新的、更具弹性的视角来看待自己的过去和未来规划，不再被早年形成的某些固定认知所束缚。这本书更像是一剂强效的清醒剂，让你看清自己搭建的“心之囚笼”的构造，并递给你一把钥匙。它需要读者投入极大的心力，但所获得的回报——对心智运作机制的深刻理解——绝对是值得的。
评分这本书真正打动我的地方在于它对“行动中的觉知”的强调。很多关于正念的书籍都集中于打坐时的状态，但这本书却非常实际地探讨了如何在忙碌的工作、复杂的社交互动中保持那份清醒的观察力。作者提到“你的生活就是你的禅修道场，厨房水槽里的碗碟也是佛陀的莲花座”，这句话给了我极大的解放感。我开始有意识地将“正念”融入到洗碗、回复邮件、甚至只是走路的过程中。书中的案例分析非常贴近现代生活，比如如何处理会议中的焦虑感，如何与观点相左的同事进行有建设性的对话，这些都是我们在日常中会遇到的真实挑战。它不仅仅是一种精神上的慰藉，更是一种实用的生活技能手册。我特别欣赏它将古老的智慧与当代社会的压力点精准对接的能力，使得“放下”不再是逃避现实，而是更有效率地面对现实。读完后，我感觉自己多了一层“保护膜”，外界的喧嚣似乎无法直接穿透到我的核心平静之处。
评分我不得不说，我对这本书的结构和论述的逻辑性感到有些困惑。它似乎在不同的章节间跳跃得非常快，从对宇宙本源的宏大探讨，突然转到了对如何正确呼吸的微观指导。这种跳跃性使得我很难建立起一个连贯的知识体系。书中引用的典故和禅宗公案虽然本身很有启发性，但作者的解释有时显得过于简略和晦涩，需要读者具备相当的背景知识才能领会其深层含义。我反复阅读了几次关于“空性”的论述，感觉就像在试图抓住一把流沙，每当以为抓住了，它又从指缝间溜走了。或许这本书的受众定位是那些已经对东方哲学有深入研究的读者，对于初学者来说，它可能更像是一份需要大量额外研究才能解密的资料。它的哲学深度毋庸置疑，但缺乏必要的桥梁来连接理论与实践，使得阅读体验变成了一场需要不断查阅脚注和背景知识的“探险”。我更期待一种更平稳、更有层次感的知识递进。
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