具体描述
For many years essentialism was considered beyond the pale in philosophy, a relic of discredited Aristotelianism. This is no longer so. Kripke and Putnam have made belief in essential natures respectable once more. Harre and Madden have argued against Hume's theory of causation and developed an alternative theory based on the assumption that there are genuine causal powers in nature. Dretske, Tooley, Armstrong, Swoyer, and Carroll have all developed strong alternatives to Hume's theory of the laws of nature. And Shoemaker has developed a thoroughly non-Humean theory of properties. The "new essentialism" has evolved from these beginnings and can now reasonably claim to be a metaphysic for a modern scientific understanding of the world - one that challenges the conception of the world as comprising passive entities whose interactions are to be explained by appeal to contingent laws of nature externally imposed.
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用户评价
我必须承认，这本书的阅读体验是充满挑战性的，它要求读者投入极大的心智资源，绝不是那种可以一边喝咖啡一边翻阅的消遣读物。作者对早期自然哲学家的思想脉络梳理得极为精细，但这种精细有时也带来了信息量的过载。比如在讨论古希腊的“原子论”与“连续体论”的争辩时，作者似乎过于热衷于还原论的胜利，对于非还原性的现象——比如意识的涌现——着墨稍显不足。我期待看到更多关于“整体性”如何超越部分之和的深入分析，而不是仅仅将它们视为复杂机械运动的累积。当然，这或许是那个时代哲学的主要倾向，但对于一个生活在量子纠缠和复杂系统理论时代的读者来说，某些论断读起来不免略显陈旧。不过，它的价值在于提供了一个坚实的“起点”和“参照系”，让你明白我们今天所讨论的许多科学哲学问题，其根源可以追溯到如此古老而深刻的思考之中。总体而言，它像一本需要反复咀嚼的硬面包，营养丰富，但不容易下咽。
评分这本书最让我感到耳目一新的是它处理“时间”的维度。许多自然哲学的著作要么将时间视为一个线性的、不可逆的背景板，要么干脆将其简化为纯粹的数学参数。但这位作者似乎捕捉到了时间更深层次的、现象学上的质感。他讨论的“时间的流逝感”与“宇宙历史”之间的张力，极其精彩。书中将自然界中各种过程的速率差异——从岩石的缓慢变迁到闪电的瞬间爆发——置于一个统一的框架下考察，揭示了“快”与“慢”本身就是构建我们经验世界的重要支柱。我甚至觉得，作者的笔触有时更像一位经验主义的诗人，他不是在测量时间，而是在“感受”时间。这种对时间哲学的细腻处理，极大地提升了全书的文学价值和思想深度。它让你开始质疑，我们所依赖的“现在”究竟是一个无穷小的点，还是一个具有实际厚度的存在区域。对于那些对时间本质感到困惑的读者来说，这里绝对有值得驻足深思的宝藏。
评分老实说，我本来是冲着寻找一些能够直接应用于现代生态伦理学的论据才拿起这本书的，但很快发现，它的视角更为宏大，更偏向于本体论的基础建构，而非应用层面的规范制定。作者对“生命力”或“活的有机体”的探讨，虽然充满了那个时代对生命神秘性的浪漫想象，但在面对现代生物学的分子机制时，显得力不从心。书中对“自然秩序”的推崇，很容易被误解为对任何形式的“人工干预”的排斥。我花了很大力气才区分出作者试图建立的是一种形而上的“秩序美学”，而不是一种保守的“现状维护论”。这种区分在章节之间显得不够明确，导致阅读体验中总有一种潜在的紧张感：我们究竟是在赞美世界的固有规律，还是在为人类的能动性设限？如果这本书能更早地、更清晰地界定“自然”的边界，避免与“人造”的混淆，其在现代思想史上的定位可能会更加稳固。
评分这是一本需要耐心和一定背景知识才能完全领会的著作。它的论证结构非常严谨，像一座精心设计的迷宫，每一步的逻辑推导都环环相扣，丝毫没有草率之处。作者的语言风格，说实话，略显沉闷和冗长，大量的从句和复杂的逻辑嵌套，使得理解某一段话的中心思想往往需要回溯好几遍。然而，一旦你适应了这种节奏，便能体会到那种缓慢而坚实的前进感。它不是在向你兜售新奇的观点，而是在重建你理解世界的底层代码。尤其是书中关于“潜能”（Potency）与“实现”（Actuality）这对古老范畴的辩证分析，展示了如何用有限的哲学工具去解释无限变化的自然现象。这种对逻辑严谨性的极致追求，使得这本书超越了许多流于表面的科普读物，成为了一部真正的“思想工程”。读完之后，你会感觉自己的思维肌肉得到了极大的锻炼，虽然过程辛苦，但收获的逻辑清晰度是无可替代的。
评分这本《自然哲学》读下来，简直就像是跟着一位智者在宇宙的边缘漫步，每一步都踩在理性的土地上，却又仰望着无限的星空。它没有用那种故作高深的术语把你绕晕，而是用一种极其清晰、几乎可以说是诗意的语言，去解构我们习以为常的“自然”这个概念。我尤其欣赏作者在探讨“目的性”时那种近乎虔诚的审视。我们总是习惯于将人类的意志投射到自然界中，认为万物皆有其“为谁而存在”的理由，但这本书却温柔而坚定地把我们拉回现实——自然遵循的是自身内在的法则，而非外在的指令。这种论述的力度，使得那些关于“设计者”的论调显得苍白无力。书中对物质、运动和时间的探讨，与其说是物理学的论述，不如说是一种形而上的冥想。它迫使你重新思考，我们日常生活中那些不假思索接受的“事实”，其根基究竟有多么的松动和值得推敲。读完后，我再看一片树叶的生长，或是一朵云的飘散，那种感觉完全不同了，多了一种敬畏，一种对复杂而自洽的系统保持谦卑的敬畏。
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