"A splendid edition. Schneewind's illuminating introduction succinctly situates the Enquiry in its historical context, clarifying its relationship to Calvinism, to Newtonian science, and to earlier moral philosophers, and providing a persuasive account of Hume's ethical naturalism." -- Martha C Nussbaum, Brown University
写在前面:底本用的是曾晓平译本,偶尔参照原文。翻译的质量并不差。 第一章 论道德的一般原则 一、反对道德虚无主义者 首先,休谟反对了道德虚无主义者。休谟强调道德区别的实在性,而道德区别包括性格的区别和行动的区别(亦即,道德判断一方面可以施加于行动,另一方面还可...
評分【按语:休谟的《道德原则研究,1751》是对《人性论》卷3的改写。休谟通过分析那些引发赞美或谴责的心理品质或习惯来展开研究;道德区别源于情感而非理性。仁爱和正义等德性中效用都是重要因素,公共效用甚至是社会性美德的唯一基础。效用的心理基础则是诸如人道和仁爱等心理品...
評分古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结,而这些纽带得以形成的信条是效用性(休谟《人性论》《道德原则研究》),那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向,也就是利他主义倾向,倘若人人自保,则分工不可以形成,那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...
評分休谟在本书中的理论完全建立在经验主义上。他并非通过抽象的推理先得出结论,而是从生活中的大量经验归纳出某种原理。以论题来看,这种论证方法有一定的合理性。因为脱离了现实的道德理论考证,显然是空中楼阁。但经验论往往会使推理停留在某一步,而不能再往前推进,因为...
評分古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结,而这些纽带得以形成的信条是效用性(休谟《人性论》《道德原则研究》),那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向,也就是利他主义倾向,倘若人人自保,则分工不可以形成,那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...
第一遍刷,對比洛剋和斯密的有關章節很有啓發。
评分看一本英文版的哲學書,每個單詞單獨都認識,放在一句話裏就完全他媽的make no sense啊!!!乾!
评分本末倒置瞭。sentiment和utility不是全人類都一樣,而是取決於人的moral principle。算是哲學史上一次失敗的嘗試吧。
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