圖書標籤: 戲劇 JerzyGrotowski 劇場研究 theory phenomenology gesture filmstudies Thomas_Richards
发表于2024-11-08
At Work with Grotowski on Physical Actions pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
'I consider this book a precious report that permits one to assimilate some of those simple and basic principles which the self-taught at times come to know, yet only after years of groping and errors. The book furnishes information regarding discoveries which the actor can understand in practice, without having to start each time from zero. Thomas Richards has worked with me systematically since 1985. Today he is my essential collaborator in the research dedicated to Art as Vehicle.' - from the Preface by Jerzy Grotowski
Thomas Richards記錄他受業於格洛托夫斯基的全過程(不包括格氏轉入藝乘的階段)。可以看到某些強加於格氏的戲劇標簽之武斷。排斥話語,重視細節,反對籠統。做即興前先要固定結構,區分什麼是形體動作,什麼是無目的活動,什麼是姿勢。與業餘、僞文藝、平庸的儀式和類劇場訓練(亂吼亂叫、赤腳亂舞等)鬥爭。先有動作,再有情感。演員想要動作的衝動(是自演員內部往外發散,而非從演員的外部邊緣,如眼睛等擴散)。注意力集中和真聽真看的重要性。錶演不為名和利,而是一種對內在自我的探索。動作的有機性。與斯坦尼形體動作方法的異同:格氏企圖超越觀察日常生活後習得的現實主義動作(這些動作業已為社會準則、風俗習慣不自覺地固化),剪除不必要且多餘的枝蔓,使得動作成為脈動之流。將演員從對觀眾的依賴中釋放齣來。濛太奇製作。
評分Thomas Richards記錄他受業於格洛托夫斯基的全過程(不包括格氏轉入藝乘的階段)。可以看到某些強加於格氏的戲劇標簽之武斷。排斥話語,重視細節,反對籠統。做即興前先要固定結構,區分什麼是形體動作,什麼是無目的活動,什麼是姿勢。與業餘、僞文藝、平庸的儀式和類劇場訓練(亂吼亂叫、赤腳亂舞等)鬥爭。先有動作,再有情感。演員想要動作的衝動(是自演員內部往外發散,而非從演員的外部邊緣,如眼睛等擴散)。注意力集中和真聽真看的重要性。錶演不為名和利,而是一種對內在自我的探索。動作的有機性。與斯坦尼形體動作方法的異同:格氏企圖超越觀察日常生活後習得的現實主義動作(這些動作業已為社會準則、風俗習慣不自覺地固化),剪除不必要且多餘的枝蔓,使得動作成為脈動之流。將演員從對觀眾的依賴中釋放齣來。濛太奇製作。
評分Thomas Richards記錄他受業於格洛托夫斯基的全過程(不包括格氏轉入藝乘的階段)。可以看到某些強加於格氏的戲劇標簽之武斷。排斥話語,重視細節,反對籠統。做即興前先要固定結構,區分什麼是形體動作,什麼是無目的活動,什麼是姿勢。與業餘、僞文藝、平庸的儀式和類劇場訓練(亂吼亂叫、赤腳亂舞等)鬥爭。先有動作,再有情感。演員想要動作的衝動(是自演員內部往外發散,而非從演員的外部邊緣,如眼睛等擴散)。注意力集中和真聽真看的重要性。錶演不為名和利,而是一種對內在自我的探索。動作的有機性。與斯坦尼形體動作方法的異同:格氏企圖超越觀察日常生活後習得的現實主義動作(這些動作業已為社會準則、風俗習慣不自覺地固化),剪除不必要且多餘的枝蔓,使得動作成為脈動之流。將演員從對觀眾的依賴中釋放齣來。濛太奇製作。
評分Thomas Richards記錄他受業於格洛托夫斯基的全過程(不包括格氏轉入藝乘的階段)。可以看到某些強加於格氏的戲劇標簽之武斷。排斥話語,重視細節,反對籠統。做即興前先要固定結構,區分什麼是形體動作,什麼是無目的活動,什麼是姿勢。與業餘、僞文藝、平庸的儀式和類劇場訓練(亂吼亂叫、赤腳亂舞等)鬥爭。先有動作,再有情感。演員想要動作的衝動(是自演員內部往外發散,而非從演員的外部邊緣,如眼睛等擴散)。注意力集中和真聽真看的重要性。錶演不為名和利,而是一種對內在自我的探索。動作的有機性。與斯坦尼形體動作方法的異同:格氏企圖超越觀察日常生活後習得的現實主義動作(這些動作業已為社會準則、風俗習慣不自覺地固化),剪除不必要且多餘的枝蔓,使得動作成為脈動之流。將演員從對觀眾的依賴中釋放齣來。濛太奇製作。
評分Thomas Richards記錄他受業於格洛托夫斯基的全過程(不包括格氏轉入藝乘的階段)。可以看到某些強加於格氏的戲劇標簽之武斷。排斥話語,重視細節,反對籠統。做即興前先要固定結構,區分什麼是形體動作,什麼是無目的活動,什麼是姿勢。與業餘、僞文藝、平庸的儀式和類劇場訓練(亂吼亂叫、赤腳亂舞等)鬥爭。先有動作,再有情感。演員想要動作的衝動(是自演員內部往外發散,而非從演員的外部邊緣,如眼睛等擴散)。注意力集中和真聽真看的重要性。錶演不為名和利,而是一種對內在自我的探索。動作的有機性。與斯坦尼形體動作方法的異同:格氏企圖超越觀察日常生活後習得的現實主義動作(這些動作業已為社會準則、風俗習慣不自覺地固化),剪除不必要且多餘的枝蔓,使得動作成為脈動之流。將演員從對觀眾的依賴中釋放齣來。濛太奇製作。
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