具体描述
《庄子哲学》是当代中国著名学者王博的代表作之一，作者是国内研究先秦诸子，尤其是老子和庄子哲学的著名学者。
一方面，作品体现了作者深厚的学术功底，主要研究公认出于庄子之手的内七篇，在这部书中，作者尝试了一种新的解释庄子思想的方式，也是一种新的学术专著写作的范式。作者在对原文精准把握的前提下，深入挖掘了庄子哲学的内在精神，描述了庄子与世道那种微妙的张力。在这种精细的探寻中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力。可以说这是一部渗透了个人体验和感悟的学术作品。这就避免了某些假国学、伪国学作者望文生义、胡乱发挥的弊病。
另一方面，作品有极强的亲和力。该书最初是由全校公开课讲稿整理成，所以语言上通俗易懂，充满了作者多年来研究庄子的心得，以及对生活的感悟。该书从04年第一版以来，在广大的大学生群体中一直脍炙人口，先后重印了八次，生命力之长远超过时下滥觞的国学跟风之作。
作者简介
王博 北京大学哲学系教授，系主任,北大曾经最年轻的文科副教授，冯友兰、张岱年、朱伯崑等国学大师亲传弟子。主要著作有《老子思想的史官特色》、《简帛思想文献论集》、《易传通论》等。
目录信息
第一章 狂人和狂言
第二章 《人间世》
第三章 《养生主》
第四章 《德充符》
第五章 《齐物论》
第六章 《大宗师》
第七章 《逍遥游》
第八章 《应帝王》
第九章 庄子和内七篇
附录一 庄子重要概念简释
附录二 隐士的哲学
附录三 心之逍遥与形之委蛇
附录四 庄子哲学中的心与形
后记
· · · · · · (收起)
读后感
庄子：中庸之道的拉锯者 庄子不管是他的文字还是他的思想，从战国中期至今，不知曾迷倒了多少文人雅士。我喜欢读庄子，但是说实在，不易读懂。因此，只有借助解庄的书，就注释来说，陈鼓应的《庄子今注今译》是当今极有学术水准的书，当然，这个也是见仁见智的事，历史上著名...
评分一种合理的还原：读《庄子哲学》 前几日读完北京大学哲学系王博教授的论著《庄子哲学》。这书不像西方的书难读，应该说还是很有阅读快感的，宗白华老先生的话说“还是中国的东西来得亲切”。有一点感触是：他给我们构造了一个特别人间化的庄子，把庄子还原成生活在人间世的一...
评分 评分庄子：中庸之道的拉锯者 庄子不管是他的文字还是他的思想，从战国中期至今，不知曾迷倒了多少文人雅士。我喜欢读庄子，但是说实在，不易读懂。因此，只有借助解庄的书，就注释来说，陈鼓应的《庄子今注今译》是当今极有学术水准的书，当然，这个也是见仁见智的事，历史上著名...
评分向秀是最早对庄子作注的人之一了。 我今天才明白，他为什么会喜欢庄子。庄子要求全生，告诫我们做人不要像寻求入世的颜回一样，而是要如履薄冰。向秀的一生或许是人间世最好的注解了。 向秀的好朋友嵇康也对庄子产生过兴趣，不过他的生活方式却不是庄子式的。世说新语形...
用户评价
王博老师写得还是挺简明易懂的，能够大体了解一下庄子。
评分读起来像是一本极权社会下的生存指南：论路人甲的自我修养
评分读前面几章觉得很受启发，后面发现都差不多。我上学的时候怎么不知道这个课？
评分2017062。
评分老王呀老王，你真了不得。重新為莊子內七篇定序，定首篇為人間世，蓋人與世間之關係，有類于海德格“在世界之中存在”；次篇于人間世思考養生主，需合自然之理；德充符以怪哉殘缺形象反稱德之充，王文有矛盾之處；齊物論是為一種“天地神人共生的”多元生活方式無態度；既如此，大宗師則尊導為師，而導總于變化中不變，處變不驚可淺薄解釋之；逍遙遊，大宗師，篇中亦有前後文之重序，每篇主題化邏輯化后大致可接近莊子心意，只論述中時有偏薄意見(不可自圓其說處)，不能為之誤導，還要以劉文典陳鼓應為暫定本參照，王博可謂跪著讀書闡釋的典範，即便莊子之言也有不足處，但處處為莊子開脫，實無必要。
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