本书是一部早期基督教的护教经典,也是基督教与希腊哲学的全面交锋。异教哲学家塞尔修斯无法接受基督教道成肉身的教义,撰写了《真道》一书来驳斥基督教。奥利金对塞尔修斯的攻击做出了有力的回击。塞尔修斯声称,只有哲学思辨能到达神圣的真道,奥利金则指出,希腊哲学的逻各斯是人的智慧,而基督教的圣道是上帝的智慧,上帝最完全的启示是在道成肉身的基督身上。本书被称为早期基督教护教的顶峰之作,它之于希腊教会就像奥古斯丁的《上帝之城》之于西方教会。
【按语:整个地,冗长的《驳塞尔修斯(249)》具有一种神神叨叨的知性匮乏的品质,缺乏自己明晰的建构性框架。全书的惯例是逐章先引用Celsum在《真教义(the True Discourse)》中的话,然而反驳之。也顺便攻击了犹太教。基督教与希腊-罗马异教(含哲学)的对峙很明显,整个的...
评分【按语:整个地,冗长的《驳塞尔修斯(249)》具有一种神神叨叨的知性匮乏的品质,缺乏自己明晰的建构性框架。全书的惯例是逐章先引用Celsum在《真教义(the True Discourse)》中的话,然而反驳之。也顺便攻击了犹太教。基督教与希腊-罗马异教(含哲学)的对峙很明显,整个的...
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本书翻译出来在于其包含了《真教义(the True Discourse)》而不是Origen苍白无力,歇斯底里的驳斥,更何况Origen驳斥的时候作者早就作古了,阉人Origen整部书写了八卷挺让人折服,但问题是八卷都似乎没有驳倒《真教义》,除了自我胜利法外,我想在驳斥的同时,Origen自己也陷入了三观的危机中
评分奥利金将柏拉图主义看作基督教的预备,他的普世情怀如果不是资助人要求写这篇护教文章,不会显得这么别扭。
评分我只想看看赛尔修斯到底写了啥。。。从这本书里我看不出来????
评分本书翻译出来在于其包含了《真教义(the True Discourse)》而不是Origen苍白无力,歇斯底里的驳斥,更何况Origen驳斥的时候作者早就作古了,阉人Origen整部书写了八卷挺让人折服,但问题是八卷都似乎没有驳倒《真教义》,除了自我胜利法外,我想在驳斥的同时,Origen自己也陷入了三观的危机中
评分本书翻译出来在于其包含了《真教义(the True Discourse)》而不是Origen苍白无力,歇斯底里的驳斥,更何况Origen驳斥的时候作者早就作古了,阉人Origen整部书写了八卷挺让人折服,但问题是八卷都似乎没有驳倒《真教义》,除了自我胜利法外,我想在驳斥的同时,Origen自己也陷入了三观的危机中
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