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本书结合历史与现实，较为全面地论述了基督信仰与福建民间信仰之间的冲突与融合的互动关系，并提出基督信仰民间信仰化的观点。从我观察看，很多信徒（尤其是农村、低文化的信徒）存在显著的非神学、重灵验、功利性等民间信仰心理。虽然有基督的信仰，但其文化底色仍是“世俗”的。基督信仰的民间信仰化前景如何？其对福音传播利弊如何？这个需要神学家、社会学者进行思考、研究、讨论。

本书结合历史与现实，较为全面地论述了基督信仰与福建民间信仰之间的冲突与融合的互动关系，并提出基督信仰民间信仰化的观点。从我观察看，很多信徒（尤其是农村、低文化的信徒）存在显著的非神学、重灵验、功利性等民间信仰心理。虽然有基督的信仰，但其文化底色仍是“世俗”的。基督信仰的民间信仰化前景如何？其对福音传播利弊如何？这个需要神学家、社会学者进行思考、研究、讨论。

本书结合历史与现实，较为全面地论述了基督信仰与福建民间信仰之间的冲突与融合的互动关系，并提出基督信仰民间信仰化的观点。从我观察看，很多信徒（尤其是农村、低文化的信徒）存在显著的非神学、重灵验、功利性等民间信仰心理。虽然有基督的信仰，但其文化底色仍是“世俗”的。基督信仰的民间信仰化前景如何？其对福音传播利弊如何？这个需要神学家、社会学者进行思考、研究、讨论。

本书结合历史与现实，较为全面地论述了基督信仰与福建民间信仰之间的冲突与融合的互动关系，并提出基督信仰民间信仰化的观点。从我观察看，很多信徒（尤其是农村、低文化的信徒）存在显著的非神学、重灵验、功利性等民间信仰心理。虽然有基督的信仰，但其文化底色仍是“世俗”的。基督信仰的民间信仰化前景如何？其对福音传播利弊如何？这个需要神学家、社会学者进行思考、研究、讨论。

本书结合历史与现实，较为全面地论述了基督信仰与福建民间信仰之间的冲突与融合的互动关系，并提出基督信仰民间信仰化的观点。从我观察看，很多信徒（尤其是农村、低文化的信徒）存在显著的非神学、重灵验、功利性等民间信仰心理。虽然有基督的信仰，但其文化底色仍是“世俗”的。基督信仰的民间信仰化前景如何？其对福音传播利弊如何？这个需要神学家、社会学者进行思考、研究、讨论。