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出版者:Elsevier Science Health Science div

作者:Salvo, Susan G.

出品人:

页数:928

译者:

出版时间:2007-5

价格:553.00元

装帧:Pap

isbn号码:9781416036524

丛书系列:

图书标签:

• 英文原版
• 自我完善
• 按摩疗法
• 按摩
• 理疗
• 健康
• 保健
• 身体护理
• 替代医学
• 放松
• 肌肉
• 疼痛缓解

探寻未知的领域：当代哲学思潮与后人类主义的边界 本书深入剖析了二十世纪末至今兴起的一系列激进哲学思潮，重点关注后人类主义、新唯物主义以及技术哲学在当代社会结构、伦理观念和存在论层面的深刻影响与复杂张力。我们旨在超越传统的二元对立框架，考察人类主体性如何在其技术延伸与生物物质性中被重新定义，并探讨这种重新定义对未来社会形态、知识生产方式以及权力运作机制所带来的颠覆性后果。 全书分为五个主要部分，结构严谨，论证层层递进，力求勾勒出一幅复杂而精妙的当代思想地图。 --- 第一部分：主体性的解构与重塑——从现象学到后人类转向 本部分首先回顾了笛卡尔以来西方哲学中“人类中心主义”的根基及其在结构主义和后结构主义中的第一次大规模解构。我们不再将主体视为一个独立、自足、具有内在本质的实体，而是将其视为一系列流动的关系、符号系统和权力规训的交汇点。 关键议题的探讨包括： 1. 延展性心智（Extended Mind）理论的再审视： 我们不仅仅关注认知活动是否延伸至工具和环境，更进一步探讨在高度互联的数字生态系统中，记忆、决策乃至情感体验是如何与外部算法和数据结构深度耦合，从而模糊了内在自我与外部世界的界限。 2. 去中心化的主体： 借鉴德勒兹和伽塔利的“无器官的身体”概念，结合当代神经科学的最新发现，探讨意识、情感和行动是否可以被视为非线性的、分布式的过程，而非仅仅局限于大脑皮层。这引出了关于责任归属和道德能动性（agency）的新问题。 3. 主体与“非人”的共生： 详细分析了将动物、植物、机器甚至环境要素纳入伦理关怀范围的生态哲学立场，特别是物种间政治（Interspecies Politics）的兴起，挑战了“人之所以为人”的排他性定义。 --- 第二部分：新唯物主义的回归——物质的能动性与实在的韧性 抛弃了对纯粹观念或语言结构的过度依赖，第二部分将目光投向“物质本身”。新唯物主义的复兴并非简单的复古，而是一种对物质进行“去中介化”处理的尝试，旨在揭示物质在其自身层面上所蕴含的内在力量、潜力与抵抗性。 深入分析了以下核心理论家及其贡献： 格雷厄姆·哈曼的客体本体论（Object-Oriented Ontology, OOO）： 强调所有实体（无论是有机物还是无机物）都拥有独立的“实在客体”维度，该维度永远无法被人类的认知或语言完全把握。我们分析了OOO如何挑战了以人类为尺度的实在论（Realism）。 卡特·阿斯普兰的“平铺世界”（Flat Ontology）： 论证了所有事物——包括神话、技术、人类、石头——在本体论层面上处于同一平面，它们之间的区别仅在于其关系和相互作用的方式，而非本体论上的等级差异。 物质性的抵抗与创生力： 探讨了在环境危机、流行病爆发的背景下，物质世界如何以其固有的惯性、惰性或突变性，反作用于人类的计划和控制体系。这包括对“技术物质性”（Techno-materiality）的考察，即材料本身的特性如何预设了技术的可能路径。 --- 第三部分：技术异化与计算的统治——算法时代的权力结构 本部分聚焦于信息技术、大数据和人工智能如何重塑现代社会的基础设施和意识形态。我们不再将技术视为中立的工具，而是将其视为一种渗透性极强的“制度性力量”，它不仅塑造我们的行为，更在深层次上构建了我们对“真实”和“可能”的认知框架。 本章的焦点在于： 1. 算法治理（Algorithmic Governance）： 分析了从城市规划到金融信贷审批中，自动化决策系统如何取代传统官僚机构，以及这种“去人格化”的决策过程如何加剧了社会不公，同时又因其表面的“客观性”而难以被问责。 2. 数据本体论： 考察“数据即实在”的观念如何演变。数据不再仅仅是对现实的描述，它正在主动地、生成性地创造新的社会关系和经济价值。探讨了“元数据”的权力，即定义和分类事物的方式本身就构成了控制。 3. 数字景观中的主体异化： 运用批判理论视角，分析沉浸式虚拟环境和社交媒体反馈循环如何制造出一种持续的、自我监控式的存在状态，以及这种状态如何削弱了离散思考和深度沉思的能力。 --- 第四部分：时间与空间的新逻辑——从线性历史到多重时间性 当代哲学对时间和空间的概念进行了激进的重估。传统的线性、均匀的时间观和欧几里得式的空间观正在被新兴的实践所挑战。 本部分探讨了： “奇点”与加速主义的悖论： 批判性地评估了加速主义哲学，特别是其对未来“奇点”的信仰。我们认为，对未来速度的无限推崇，往往遮蔽了当前社会中存在的时间停滞（temporal stagnation）和经验的碎片化。 异时性（Atemporality）与深度时间： 从地质学、生态学中引入“深度时间”的概念，将其与人类短暂的历史进程进行对比，以此揭示人类中心历史叙事的脆弱性。我们探索了那些被现代性“抛弃”或“压制”的时间维度（如停滞、等待、遗忘）。 连接与断裂的空间： 考察全球化和超连通性如何带来一种“无处不在却又无家可归”的空间感。讨论了“非场所”（non-places）的泛化，以及身体经验如何努力在高度抽象化的数字空间中重新锚定自身。 --- 第五部分：伦理的扩展与政治的重构——为了一个非人类的未来 最后一部分将理论探讨转化为对实践和政治可能性的展望。如果主体性是流动的，物质具有能动性，技术是权力结构本身，那么我们应该如何构想一种新的伦理和政治？ 本章提出了以下探索方向： 1. “关怀政治”（Politics of Care）的本体论基础： 认为真正的政治行动不再是关于主权或代表权，而是关于维护和修复连接生命的复杂网络。伦理不再是约束行为的规则，而是对物质和技术共生关系的敏感性。 2. 抵抗的物质性策略： 研究那些不依赖于传统话语或机构抵抗的策略，例如“数字静默”、“物质拒绝”或“系统性故障”（系统性地利用物质的惰性或不一致性来制造间隙）。 3. 非人契约（Non-human Contracts）： 展望一种超越人与人之间协议的治理模式，探讨如何制定法律、技术标准和生态协议，以纳入非人类实体的权益和存在条件，为后人类时代的社会共存奠定理论基础。 本书面向对当代哲学、技术文化研究、批判理论和新科学哲学有浓厚兴趣的读者。它不提供简单的答案，而是旨在提供一套强健的批判工具，以应对一个日益复杂、物质与符号交织的实在。

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