具体描述
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下，嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人，他们无视浅显明了的道理，硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣，却发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》是故事新编，站在无神论的立场上对《圣经•旧约》作出解释，并且为每一篇故事得出结论，或者说“教训”，保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义所指的魔鬼（Devil），本来是上帝创造的天使之一，但是他妄想和上帝比高下，因为反叛上帝而堕落，变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力，专门抵挡上帝，引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻讲述与魔鬼相关的人和故事，充满了讽刺批判的力量。
“撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪，在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。”
作者简介
莱谢克·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski, 1927- ），20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家，也是作家和翻译家，享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等，1970年起在英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作，最主要著作有：《马克思主义主流》(1976—1978)、《宗教，如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面，有三本短篇故事集最为著名，在世界上广泛流传：《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。
目录信息
关于来洛尼亚王国的十三个童话故事
我们是如何寻找来洛尼亚的
罗锅儿
儿童玩具的故事。
漂亮脸蛋
乔木如何装扮成老先生
名人
马姚尔大神丧权退位
红斑点
捣乱的用品
如何解决长寿问题
恼人的水果糖
最大的争吵
极端羞愧
大饥荒
※附录一
涉及认同和归属的四篇童话
1.关于麻雀与鼬鼠的叙利亚童话
2哥普特教派有关逻辑学家与蛇的童话
3.关于驴贩子的波斯童话
4.狐猴战争
※附录二
不从事花园耕耘的五大理论
1.马克思主义理论
2.精神分析理论
3.存在主义理论
4.结构主义理论
5.分析派哲学
天堂的钥匙
上帝，或日人类行动动机与后果二者之间的矛盾
以色列人民，或日毫不利己做法的后果
该隐，或日对“论功行赏”原则的解读
挪亚，或日对团结的考验
罗得之妻，或日求助过去
撒拉，或日道德中一般与个别的冲突
亚伯拉罕，或日高尚的悲哀
以扫，或日哲学与交易的关系
上帝，或日宽恕之相对论
巴兰，或日客观愧疚问题
扫罗王，或日生活中的两种坚持
喇合，或日真实的和想象中的孤独
约伯，或日美德之矛盾
希律王，或日道德家的困境
路得，或日爱情与面包之间的对话
雅亿，或日误入歧途的英雄主义
所罗门，或日世人如众神
撒罗米，或日人都有一死
与魔鬼的谈话
伯尔纳神父的重要布道
生于色雷斯的王子、歌手和丑角一一俄尔甫斯的辨白
教士、神学家彼得阿贝拉尔的情人海萝伊丝的祈祷
形而上学家、格但斯克市民亚当叔本华的辩证法告诫
华沙，1963年12月20日魔鬼形而上学记者招待会速记记录
路德博士1521年在瓦尔堡和魔鬼的谈话
使徒圣彼得受诱惑
恶魔与性
对恶魔来说哪个门最大
淫荡巫师与魔鬼的密谋
有效的祓魔
祓魔人受到魔鬼迫害以及结论
※附录三
论《与魔鬼的谈话》的四篇短文
等式
隐蔽的真实
波兰的魔鬼
十一条论纲和一个问题
译后记
增订版后记
· · · · · · (收起)
读后感
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》收录了两本短篇故事集：《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》和《天堂的钥匙》。前者多是讽喻之作，但行文拖沓，想象力一般，可读性不强。后者则选取圣经中的一些典故，加以戏谑式的发挥，着实展现了作者柯拉柯夫斯基的哲学、宗教学功底...
评分用黄集伟的标题来说，读这本书的时候，会有许多愉快迎面而来，没错儿、真的、的确、实实在在，哪怕是在闷热的夏日午后 不过，那些关于来洛尼亚王国的童话故事，我不太喜欢。即使刻意隐藏，但作者哲学家的身份还是会在某些段落里显形，于是那些想象力恣肆汪洋的童话里，一个...
评分初看题目，以为跟《纳尼亚传奇》有关，读完才知风马牛不相及，不过，颇有惊喜。 三联的图书装祯总是朴素淡雅的，就那么白白薄薄的一层皮，也不会淹没在书海中。内页图片不多，却是精致的黑白钢笔画。 书分成两部分，后半部分都是与圣经有关的故事，没有细看，但前面的13则童...
评分前天下班路上，在城铁里面，颠来倒去的翻。已经养成职业病了，拿到一本新书，先看设计，封面、扉页、版式、封底，先从品味上给它打个分；然后看前言、后记，看看作者、译者想在这里讲个什么样的story。 说实话，只有三联，可以把随便一本书弄成很精致的样子。别的出版社，都还...
评分柯拉柯夫斯基论什么不是社会主义 http://wrtt.ycool.com/post.2931993.html 孙传钊译 1968年布拉格之春时期，捷克斯洛伐克的青年作家协会刊物《随笔》4月号上刊出波兰学者柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski）的一篇评论斯洛伐克作家穆尼亚齐科的有争议作品...
用户评价
用戏谑幽默的口吻掠过一应宏大，琐屑，与虚无，PS : 和眼泪与圣徒连续看的感受很微妙
评分不喜欢寓言式
评分《十三故事》怪诞童话集，展示了模糊性的必要，任何想要实现泾渭分明的努力只能带来无奈;《天堂的钥匙》是针对《圣经》的故事新编，哲学思辨与神学分析碰撞;而最后的《与魔鬼对话》则通过正面表现"魔鬼"，呈现了一个"相信上帝很难，但不相信魔鬼更难"的不对称世界的危机。人们相信魔鬼，但又不再信仰，故而魔鬼成了"正常世界"的一部分，可以随时出现，随时被铲除。信仰得救变成了乌托邦的幻景，然而魔鬼并不会被铲除，它只会时隐时现，给毫无防备的人致命一击。
评分《十三故事》怪诞童话集，展示了模糊性的必要，任何想要实现泾渭分明的努力只能带来无奈;《天堂的钥匙》是针对《圣经》的故事新编，哲学思辨与神学分析碰撞;而最后的《与魔鬼对话》则通过正面表现"魔鬼"，呈现了一个"相信上帝很难，但不相信魔鬼更难"的不对称世界的危机。人们相信魔鬼，但又不再信仰，故而魔鬼成了"正常世界"的一部分，可以随时出现，随时被铲除。信仰得救变成了乌托邦的幻景，然而魔鬼并不会被铲除，它只会时隐时现，给毫无防备的人致命一击。
评分2013.7.29，北京万圣。
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