具体描述
《后乌托邦批评：〈狼图腾〉深度诠释》以《狼图腾》为批评平台，试图建立一种与我们的生活密切相关的分析范畴：后乌托邦批评。作者从符号学、语言学、宗教学、人类学、文化学、经济学、政治学、史学、哲学、民俗等十二个领域全面诠释分析了《狼图腾》所蕴含的复杂寓意系统，力图通过对《狼图腾》这一充满复杂寓意的文本的批评，还原“问题”，“让语言还乡”；并将文本“纳入历史的认知序列”，得以“重返现场”，“呼应并成全我们曾经的社会实践和历史作为，为那些朝向乌托邦的探索而长久失语的经验找到尊严而得体的话语平台”。
作者简介
李小江，1951年生于江西九江。先后在郑州大学、陕西师范大学、大连大学任教。曾为加拿大麦吉尔大学人类学系、美国国家自然博物馆、美国东北大学历史系、美国哈佛大学费正清东亚研究中心访问学者和日本御茶水大学性别研究所特聘教授。主要著有《夏娃的探索》（1987）、《性沟》（1989）、《女性审美意识探微》（1990）、《女性/性别的学术问题》（2005）、《对话汪晖：现代中国问题——管窥中国大陆学术风向与镜像（1990—2011）》（2013）等。
目录信息
上篇：文本分析
一 《狼图腾》讲述了怎样一些故事？
———作为寓言：“狼图腾”的品质与特点…………………３
１．关于寓言和现代寓言…………………………………………… ４
２．关于狼的母题寻踪…………………………………………… ２０
３．《狼图腾》的叙事策略………………………………………… ３４
二 《狼图腾》为什么拥有广泛的读者群？
———作为小说：后现代语境中的主体易位…………… ４９
１．主题 草原逻辑：元自然生存………………………………… ５１
２．主角 草原狼：元自由精神…………………………………… ６４
３．情节 小狼的故事：自由之死………………………………… ８０
４．悲剧 草原末日：自然之死…………………………………… ９７
三 《狼图腾》是怎样抓住人心的？
———作为美学：后现代移情效应的示范读本……… １１５
１．生态体系……………………………………………………… １１９
（１）结构：位所与“异位”……………………………………… １２０
（２）节奏：自转与“突转”……………………………………… １３２
２．生命语系……………………………………………………… １４６
（１）场景：动作性词语………………………………………… １４８
（２）细节：感受性词汇………………………………………… １６１
下篇：寓意索隐
四 《狼图腾》承载着多少寓意？
———乌托邦之舟：难以抵达彼岸的救赎之旅……… １７７
１．从符号学看：狼书中潜伏着多少“意味”？…………………… １８０
２．从语言学看：“翻译”与“代言”是否可能？…………………… １９６
３．从宗教学看：狼是怎样成为图腾的？………………………… ２１７
４．从人类学看：人性从哪里来？到哪里去？…………………… ２３８
５．从性别学看：无“性”，还是“有性的”？ ……………………… ２５６
６．从生态学看：人类还有多少选择空间？……………………… ２７５
７．从文化学看：文明的较量中谁是赢家？……………………… ２９０
８．从经济学看：“劳动”距“富强”有多远？……………………… ３０８
９．从政治学看：你用什么武器征服草原？……………………… ３４４
１０．从史学看：“自然”的故事在哪里终结？ …………………… ３８１
１１．从哲学看：“自由”的前方是什么？ ………………………… ４０９
１２．从民俗学看：有限利用还是有限生存？ …………………… ４３４
五 《狼图腾》何以引出截然相反的情绪和意见？
———后殖民批判：寓意在“思想”中自我消解…… ４６０
１．关于对话（１）：战争与和平…………………………………… ４６１
２．关于对话（２）：国民性问题…………………………………… ４８０
３．关于“讲座”：中国与世界…………………………………… ５０１
４．关于作者：告别革命？ ……………………………………… ５１１
小结：《狼图腾》内外的话语空间
———作为批评：诠释与必要的“过度诠释”……… ５２７
１．“后”话语在旅行中遇险……………………………………… ５２８
２．“第二世界”的失踪与回归…………………………………… ５３５
３．后乌托邦批评与“后”的终结………………………………… ５４４
修正版后记：乌托邦之困…………………………………… ５５４
· · · · · · (收起)
读后感
“困”字很形象，人在十字架上，被囚禁的意味跃然而出。三年前，本书以《后寓言》之名先期面世，与乌托邦之困有关。这个修正版改回了原来的书名，删略十数万字，让“批评”在诠释的道路上轻装前行。 囚禁与乌托邦有什么关系？ 作为一种意念，乌托邦是自由精神的产物，以自由的...
评分“困”字很形象，人在十字架上，被囚禁的意味跃然而出。三年前，本书以《后寓言》之名先期面世，与乌托邦之困有关。这个修正版改回了原来的书名，删略十数万字，让“批评”在诠释的道路上轻装前行。 囚禁与乌托邦有什么关系？ 作为一种意念，乌托邦是自由精神的产物，以自由的...
评分“困”字很形象，人在十字架上，被囚禁的意味跃然而出。三年前，本书以《后寓言》之名先期面世，与乌托邦之困有关。这个修正版改回了原来的书名，删略十数万字，让“批评”在诠释的道路上轻装前行。 囚禁与乌托邦有什么关系？ 作为一种意念，乌托邦是自由精神的产物，以自由的...
评分“困”字很形象，人在十字架上，被囚禁的意味跃然而出。三年前，本书以《后寓言》之名先期面世，与乌托邦之困有关。这个修正版改回了原来的书名，删略十数万字，让“批评”在诠释的道路上轻装前行。 囚禁与乌托邦有什么关系？ 作为一种意念，乌托邦是自由精神的产物，以自由的...
评分“困”字很形象，人在十字架上，被囚禁的意味跃然而出。三年前，本书以《后寓言》之名先期面世，与乌托邦之困有关。这个修正版改回了原来的书名，删略十数万字，让“批评”在诠释的道路上轻装前行。 囚禁与乌托邦有什么关系？ 作为一种意念，乌托邦是自由精神的产物，以自由的...
用户评价
狼图腾本就是毁人三观的可耻烂书了，居然还有书评，我居然还看了。。。
评分没有读完，估计当前也读不完，看看前言与后记。小说文本那么大的篇幅，可解读的地方太多了。然而，理论研究还是不要动不动就“一沙一世界”吧。（可看一看第461至480页中论者对《狼图腾》的文本细读，及其引出的巴赫金的对话理论与后现代语境里的“战争与和平”寓言之辨析，“厉害极了！”）
评分没有读完，估计当前也读不完，看看前言与后记。小说文本那么大的篇幅，可解读的地方太多了。然而，理论研究还是不要动不动就“一沙一世界”吧。（可看一看第461至480页中论者对《狼图腾》的文本细读，及其引出的巴赫金的对话理论与后现代语境里的“战争与和平”寓言之辨析，“厉害极了！”）
评分狼图腾本就是毁人三观的可耻烂书了，居然还有书评，我居然还看了。。。
评分狼图腾本就是毁人三观的可耻烂书了，居然还有书评，我居然还看了。。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有