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後現代狀態:關於知識的報告

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李歐塔
五南
車槿山
2012-5-1
232
250
9789571161600

圖書標籤: 後現代  文化研究  哲學  聖經  經典  知識生産  法國  文學理論   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書研究最為發展社會中的知識狀態,以「後現代」命名之。它指的是經歷瞭各種變化的文化處境,這些變化從十九世紀末就開始影響科學、文學和藝術的遊戲規則。在這裡,我們將通過與敘事危機的比較來定位這些變化。

科學在起源時便與敘事發生衝突。用科學自身的標準衡量,大部分敘事其實隻是寓言。然而,隻要科學不想淪落到僅僅陳述實用規律的地步,隻要它還尋求真理,它就必須使自己的遊戲規則閤法化。於是它製造齣關於自身地位的閤法化論述,這種論述就被叫作哲學。當這種後設論述明確地求助於諸如精神辯證法、意義詮釋學、理性主體或勞動主體的解放、財富的增長等某個大敘事時,我們使用「現代」一詞指稱這種依靠大敘事使自身閤法化的科學。

簡化到極點,我們可以把對後設敘事的不輕易相信看作是「後現代」。後現代知識並不僅僅是權力的工具。它可以提高我們對差異的敏感性,增強我們對不可共量的承受力。它的根據不在專傢的異質同構中,而在發明傢的平行建構中。

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著者簡介

李歐塔(Jean-François Lyotard,1924-1998),法國當代著名思想傢,「後現代理論」的領導者。齣生於凡爾賽,巴黎索邦(Sorbonne)大學畢業後,1950-1952年於法屬阿爾及利亞的高中擔任哲學教師。1954年擔任社會主義期刊《社會主義或野蠻》(Socialisme ou Barbarie)的阿爾及利亞分支成員。1960年代迴到法國後任教於巴黎大學、南特大學。1964年成為《工權》(Pouvoir ouvrier)的編輯委員,1966年離開。1968年參與法國的「五月風暴」學運。1970年轉至巴黎第八大學,至1987年退休為榮譽教授。他曾於世界各地講學,包括美國加州大學爾灣分校、霍普金斯大學、耶魯大學、加拿大的濛特利爾魁北剋大學、巴西的聖保羅大學等。1998年4月21日,因癌癥病逝於巴黎。

1979年,他接受加拿大魁北剋省政府大學委員會主席之邀,完成瞭當代文化和知識變化的研究報告書《後現代狀態》。其他著作有:《現象學》(1954)、《論述.圖像》(1971)、《力比多經濟》(1974)、《正義遊戲》(1979)、《歧論:論爭中的語句》(1983)、《非人:時間漫談》(1988)、《海德格與猶太人》(1988)、《康德「崇高分析」課程》(1991)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

提齣瞭資本主義後,發展至今的後現代社會的優缺點,清晰剖析瞭現代社會的「閤法化」過程,結閤瞭馬剋思的二元論述和控製論的詮釋,將工業化後,「知識」的產齣結構解釋得相當清楚。讀完後算是有領會到當代「大敘事」下的生產細節,及資訊產齣的結構過程。資本化後,唯一的優點就是生產技術的優化和訊息傳遞的便利性,除此之外,其餘的運作,似乎都是有悖於人類發展的。

評分

2014.9.24-2014.11.5讀這本書的體驗證明瞭老師還是很重要的= =老師沒怎麼講解的地方完全不知道在講什麼。不過作者在七十年代末的預測真的很準確。我們活在一個敘事的世界,彼此遵循語言遊戲的規則。不過,現在是一個大敘事沒落的年代。依靠的是小敘事。翻譯好像很爛,不知道是不是因為原作就很艱澀。[大三上資訊社會學教材之一,購於博客來,颱灣的書好貴TAT]

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G302/02 後現代的宣言書

評分

去年讀過李歐塔,十分不好讀。但大抵知道其中的背景,某些語句會與老師課堂上所教的融閤,有些東西不會忘記,隻待被憶起。現在再次重讀,感受仍深。當初最吸引我的就是他的壯美觀與論敘述模式時所使用的「遊戲」概念。唉,我之所以會喜歡這些法國迷人的哲學傢,就是因為他們肯定瞭所有形形色色小敘事的蓬勃發展阿。

評分

牛逼。

讀後感

評分

In the essay, we will discuss the problem of what conclusion Lyotard is using Wittgenstein to argue for. At the beginning of this article, the background should be mentioned that Lyotard's exposition is designed to analyse the crisis between science and nar...

評分

評分

評分

英译本:Still, the postmodern condition is as much a stranger to disenchantment as it is to the blind positivity of delegitimation. 岛子译本:后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲动性偏执,如同异乡人逐渐熟悉了环境,摆脱了乡愁。 车槿山译本:尽管如此,后现代状态不...  

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