具體描述
本州、九州到沖繩
20年間探訪生活道具之美的民藝行腳
「手之國度」─日本的質樸之旅
手與機器的差異在於，手總是與心相連，而機器則是無心的。
手工藝之所以能誘發奇蹟，因為它不是單純的手工勞動，
其背後有心的控製，通過手來創造物品，
這纔是賦予物品美之性質的因素。
本書是一九四○年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄，是民藝運動之父柳宗悅踏遍日本的全境，根據親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境，跟他做瞭一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美，洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設計大國，緣自過去之為手工藝之國，其精神一脈相傳。本書對於民藝界、設計界人士，尤具參考價值。
著者簡介
柳宗悅
1889-1961，日本著名民藝理論傢，美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學、文學的同時，對日本、朝鮮的民藝產生瞭濃厚的興趣，並開始對之收集、研究。於大正十五年（1926）與富本憲吉（1886-1963）、河井寬次郎（1890-1996）、濱田莊司（1894-1978）聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長，齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的「文化功勞者」榮譽稱號。
圖書目錄
前言 手工藝之國
第一章 物品的背景
自然
歷史
固有的傳統
第二章 日本的產品
現在的情況
關東
東北
中部
北陸
近畿
中國
四國
九州
沖繩
第三章 商品的性質
三個問題
工匠的功績
實用與美
健康之美
後記
譯後記
註釋
· · · · · · (收起)
讀後感
简直看不下去。日本人敝帚自珍的虔诚，看不下去。我们数典忘祖的潇洒，看不下去。1940年的日本，就已经在反思手工艺与机械化大生产之间的利弊，就已经试图去平衡两者的消长。 对手工艺人的尊重，对手工艺品的敬畏，营造了良好的社会氛围，即使难以哺育其更上层楼，也保障了手工...
評分只看了前部分和最后一章。中间部分跳过是因为作者全是蜻蜓点水的简略介绍，对于一个国外的读者，生疏的地名和大量的注释换来的只是高大全又不深入的了解。 不过作者定位就说明了，本书是为日本青少年打造，那也就足以。 作为一本成书于昭和十八年（1943）的书，作者花费了二十...
評分非常好的一本书 只有薄薄一小册，但是涵盖了作者历时十几年横穿日本搜索的遗留在民间各处的手工艺 其中蕴含着很多深刻的道理，但是作者说起来的时候深入浅出，用很和蔼的语气娓娓道来。厚积薄发，体现了大师的品格。 书中引发了几个值得思索的问题： 1 是手工艺如何在追逐效率...
評分去年某时，去老街买砚台。歙砚盖由本地砚石经手工精雕细作，是驰名天下的名砚。头先看不出门道，一家一家逛下来，见了花纹奇异、雕琢繁复的就惊艳。后来遇上一位喜欢侃侃而谈的店主，经他介绍，一回头再看原先看中的砚台，顿觉俗不可耐，档次低廉。原来选砚台先得看石材，纹理...
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用戶評價
“日常生活纔是所有美的中心，蘊含著文化的根源。要想使生活有深度，無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西，但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心，蘊含著文化的根源。要想使生活有深度，無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西，但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
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评分“日常生活纔是所有美的中心，蘊含著文化的根源。要想使生活有深度，無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西，但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心，蘊含著文化的根源。要想使生活有深度，無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西，但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
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