古人对于死后世界种种的假设,见于制度、宗教、仪式和书写,更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所,又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体,还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下,以物质的材料、造型的手法、视觉的语言,所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法,从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料,力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。
中国自古就有一种观念——视死如生,即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结,而是在另一个世界得以延续,由此留下众多的墓葬艺术,构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今,又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象,综合采用考古学与美术史的研究方法,深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息,试图揭开那些逝去的面具,向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考,以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。
郑岩,中央美术学院教授,博士生导师。主要著作有《魏晋南北朝壁画墓研究》、《庵上坊》(合著)。
2004年,陕西西安北郊上林苑住宅小区基建工地,发掘出一座北周墓葬。根据墓志,墓主名叫康业,先祖为康居国王族,他于北周保定三年(563)继承父亲“大天主”职位,卒于北周天和六年(571)。“大天主”一职文献失载,程林泉等学者考证可能与隋唐时候的“祆主(祝)”有关...
评分王阿命刻石的名字,早在很多关于汉画像石的书里就曾看到过,知道它是和武氏祠、孝堂山祠堂以及东阿芗它君石柱齐名的山东汉代画像石刻。王阿命三字,富有汉代风韵。无奈未曾眼见此石的照片或者石刻拓片,只能如望海山之仙山一样自行脑补。8月份出院后,购得郑岩老师的《汉唐墓葬...
评分古人对于生死的种种观念,都物化在这些具体的器具之上。透过它们,使我们得以一窥未知世界的奥秘。 我们一出生便走向这个世界,然而,我们对这个世界却一无所知。正因为无知,所以往往心怀恐惧。而对其进行文化上的探寻,让每个走到这一步的人会坦然面对。至少可以让艺术的光辉...
评分王阿命刻石的名字,早在很多关于汉画像石的书里就曾看到过,知道它是和武氏祠、孝堂山祠堂以及东阿芗它君石柱齐名的山东汉代画像石刻。王阿命三字,富有汉代风韵。无奈未曾眼见此石的照片或者石刻拓片,只能如望海山之仙山一样自行脑补。8月份出院后,购得郑岩老师的《汉唐墓葬...
评分2004年,陕西西安北郊上林苑住宅小区基建工地,发掘出一座北周墓葬。根据墓志,墓主名叫康业,先祖为康居国王族,他于北周保定三年(563)继承父亲“大天主”职位,卒于北周天和六年(571)。“大天主”一职文献失载,程林泉等学者考证可能与隋唐时候的“祆主(祝)”有关...
阅读《逝者的面具》的过程,让我体验到了一种前所未有的沉浸感。我常常会忘记时间,忘记周围的一切,完全投入到书中的世界。作者营造的氛围是如此真实,让我感觉自己就像是故事中的一个旁观者,或者说,是其中一个参与者。这种高度的代入感,是很多书都难以达到的。
评分这本书带给我的思考是多方面的。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们内心的 Liyuan。我开始反思自己的生活,反思那些我曾经忽视的东西。作者通过书中人物的经历,让我对生命的意义有了更深刻的理解。它提醒我,即使面对困难和挑战,也要保持内心的勇气和对生活的热爱。
评分《逝者的面具》的语言风格非常吸引人。它不像一些过于华丽的文字,而是朴实中带着力量,精准而又富有画面感。我仿佛能够听到作者在低语,在讲述那些尘封的往事。那种淡淡的忧伤,又夹杂着一丝温柔,让人在阅读时,心绪也会随着文字起伏。我喜欢这种不煽情却能直击人心的表达方式。
评分《逝者的面具》的叙事方式非常独特。我很少看到有作者能够将时间的线性逻辑处理得如此灵活,时而回溯,时而跳跃,却又不会让人感到混乱。这种非线性的叙事反而增强了故事的悬念感,让我在探寻真相的过程中,感受到一种抽丝剥茧的乐趣。每一次的转折都来得恰到好处,既在意料之外,又在情理之中。它迫使我不断地重新审视已经发生的事件,去寻找那些被忽略的线索,去拼接那些看似无关的碎片。
评分总而言之,《逝者的面具》是一部非常值得推荐的作品。它不仅仅是一个精彩的故事,更是一次对人性的深刻探索,对生命意义的追问。它能够触动你的心灵,引发你的思考,让你在阅读之后,有所收获。我非常庆幸自己能够读到这本书,它在我心中留下了深刻的印记。
评分《逝者的面具》在细节的处理上做得非常出色。无论是环境的描写,还是人物的微表情,都充满了暗示和象征意义。我常常会因为一个不经意的词语,一个细微的动作,而联想到很多背后的故事。这是一种非常高级的写作技巧,它让故事更加富有深度和层次感,也让读者在阅读时,能够享受到“寻宝”的乐趣。我特别喜欢作者在描写一些重要场景时,那种对细节的极致捕捉,它能够瞬间将我带入情境,感受到角色的情绪。
评分这本书给我的整体感觉是沉郁而又充满力量。虽然主题可能触及到一些沉重的话题,但作者并没有流于悲观,反而通过人物的抗争和对生命的追问,传递出一种坚韧不拔的精神。我从中看到了人性的光辉,即使在最黑暗的时刻,也总有希望的火苗在闪烁。作者的文字有一种抚慰人心的力量,它能够让你在阅读的过程中,重新认识自己,重新审视生活。
评分《逝者的面具》是一本能够让人反复品味的。每一次重读,我都会有新的发现,新的感悟。那些曾经被我忽略的细节,在第二次阅读时,会变得格外清晰。它就像一坛陈年的老酒,越品越有滋味。我喜欢这种经得起时间考验的作品,它能够陪伴我度过人生的不同阶段,给予我不同的启示。
评分《逝者的面具》这本书,拿到手时就被它的名字吸引住了。那种既古典又带着一丝神秘的韵味,让人忍不住想象其中可能蕴含着怎样的故事。拿到书后,我迫不及待地翻开,映入眼帘的是那种厚重而又不失精致的纸张,触感温润,仿佛能够感受到作者倾注的心血。装帧设计也相当考究,封面上的图案虽然抽象,却透露出一种历史的沉淀感,让人在阅读之前就对书中的世界产生了强烈的好奇。我喜欢这种细致的包装,它不仅仅是一本书,更像是一件艺术品,能够提升阅读的仪式感。
评分读《逝者的面具》的过程,可以说是一场心灵的探险。作者的笔触细腻而富有张力,每一个场景的描绘都仿佛在我眼前徐徐展开,让我身临其境。人物的塑造更是鲜活立体,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与选择,都能够引起我内心深处的共鸣。我尤其喜欢作者对人物内心世界的深入挖掘,那种对人性的复杂性的洞察,让我常常在阅读时停下来,陷入沉思。这本书并没有给我提供简单的答案,而是提出了很多值得探讨的问题,关于生命,关于死亡,关于那些我们不曾言说的秘密。
评分大部分都很好看,方法和视角很有启发。关注的核心不仅在于“表达了什么”,更在于“为何如此表达”。
评分最动人的,是对理论与方法的不断探寻。从最初的邺城规制到今天,大概至少经历了两次大的学术方向的转向了吧。如果以二十年来看,十年一个台阶,对于一个学者而言,非常难得了。期待更多的作品。
评分足足讀了半個月的書。準確來說是第一次接觸純粹講墓葬藝術的書籍,因此初讀的體會很微妙。整體來說全書并不十分系統,視角與研究方法均呈現一種階段性。但越讀下去明白這是一種探索。全書研究墓葬藝術并沒有停留於圖像、文字等表層比較,而是側重從現實與理想的深層思想層面分析漢唐墓葬中封閉與敞開的空間設計的根源。去切入作為“視死如生”觀念存在的理想的另一個世界,從這個角度去分析墓葬藝術是怎樣調和這兩者間的矛盾。研究方法與許多小點很值得重視。而窺窗與半啟門的段落更是非常有趣。
评分试读。论文式
评分对中古时期墓葬美术的关键问题都有一定的回答。2011年时曾现场听作者宣读过《论半启门》,颇有气势。尽管有些例子引得过于频繁,不过在诠释时会有所不同。
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