图书标签: 考古  墓葬  艺术史  艺术  历史  考古学  郑岩  汉唐   

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大部分都很好看，方法和视角很有启发。关注的核心不仅在于“表达了什么”，更在于“为何如此表达”。

谈霍去病墓石刻那边简直太好了！

除“邺城规制”外都由某个特例或看似平常的个案作为切入的视角，形成有意思的研究方向，可是总觉得结论有点软绵绵，好像话没说完

大部分都很好看，方法和视角很有启发。关注的核心不仅在于“表达了什么”，更在于“为何如此表达”。

汉唐墓葬的现世关怀，厚葬对身后的关怀同样是现世的追求！“滇河”与“天河”的音转，颇为讨巧。

2004年，陕西西安北郊上林苑住宅小区基建工地，发掘出一座北周墓葬。根据墓志，墓主名叫康业，先祖为康居国王族，他于北周保定三年（563）继承父亲“大天主”职位，卒于北周天和六年（571）。“大天主”一职文献失载，程林泉等学者考证可能与隋唐时候的“祆主（祝）”有关...  

郑岩教授的《庵上坊》，在方法上，体现出将艺术史整合到文化史整体视域之中的旨趣。 在这本书里，作者继续运用历史、考古、文化研究等多学科方法，探讨中国古代的“艺术品”，主要是墓葬艺术。 和巫鸿有一个共同的研究诉求，就是通过对艺术品各个特征中令人疑惑的“谜团”的揭...

王阿命刻石的名字，早在很多关于汉画像石的书里就曾看到过，知道它是和武氏祠、孝堂山祠堂以及东阿芗它君石柱齐名的山东汉代画像石刻。王阿命三字，富有汉代风韵。无奈未曾眼见此石的照片或者石刻拓片，只能如望海山之仙山一样自行脑补。8月份出院后，购得郑岩老师的《汉唐墓葬...  

古人对于生死的种种观念，都物化在这些具体的器具之上。透过它们，使我们得以一窥未知世界的奥秘。 我们一出生便走向这个世界，然而，我们对这个世界却一无所知。正因为无知，所以往往心怀恐惧。而对其进行文化上的探寻，让每个走到这一步的人会坦然面对。至少可以让艺术的光辉...  

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