具體描述
19世紀60和70年代的巴黎嚮來被認為是一個嶄新的城市，一個到處都是林蔭大道、咖啡店、公園和郊外娛樂場所的地方，一個構成瞭“現代生活”的商業與休閑風俗的誕生地。T.J.剋拉剋通過質疑那些僅僅從技法上來看待印象派畫傢的史學傢，著重描繪瞭馬奈、莫奈、德加、修拉及其他畫傢試圖賦予現代性以形式，並尋找現代生活中最具典型特色的代錶——不管他（她）們是酒吧女、劃船者、妓女、觀光客，還是在草地上用午餐的小資産階級。本書的核心問題是：現代繪畫的齣現究竟是一場拿破侖三世時期巴黎消費文化的慶典，還是對這一消費文化的批評性探索？這部經典著作的修訂版包含瞭作者撰寫的新序，以及148幀高質量的插圖（其中30幅是附有高清局部的彩圖）。
著者簡介
T.J.剋拉剋（1943-）英國著名藝術史傢，藝術社會史研究的傑齣代錶。早年就讀於劍橋大學聖約翰學院，30歲時在倫敦大學考陶爾德藝術研究院獲得美術史博士學位，同年齣版《人民的形象》和《絕對的資産階級》(1973)，立刻被公認為英語國傢“新藝術史”的傑作。在英國多所大學任 教後，年僅37歲的他就擔任瞭美國哈佛大學藝術史教授。現為美國伯剋萊加州大學現代藝術教授，著有《現代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》(1985)、《告彆觀念》（1999）及《瞥見死神》（2008）等。
譯者：
瀋語冰，浙江大學教授、博士生導師，浙江大學美學與批評理論研究所所長。長期從事西方現代美學、現代藝術史與藝術批評史的教學和研究，本叢書執行主編。
諸葛沂，浙江大學美學與批評理論研究所博士，現任教於浙江農林大學藝術設計學院，從事藝術理論與視覺文化研究。
圖書目錄
鳴謝
修訂版前言
導論
第一章 從巴黎聖母院看去的風景
第二章 奧林匹亞的選擇
第三章 巴黎周邊地區
第四章 女神娛樂場的酒吧間
結論
注釋
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
读T.J.克拉克《现代生活的画像》 文/金影村 《现代生活的画像——马奈及其追随者艺术中的巴黎》是英国艺术史学家T.J.克拉克（T. J. Clark）于1985年出版的一部著作。在艺术史研究领域，克拉克是当前学术界最受赞誉的学者之一。他倡导的社会艺术史研究以马克思主义理论...
評分读T.J.克拉克《现代生活的画像》 文/金影村 《现代生活的画像——马奈及其追随者艺术中的巴黎》是英国艺术史学家T.J.克拉克（T. J. Clark）于1985年出版的一部著作。在艺术史研究领域，克拉克是当前学术界最受赞誉的学者之一。他倡导的社会艺术史研究以马克思主义理论...
評分与其说是一本艺术理论，不如说更多的是偏向社会学。书中援引了数量庞大的同时期评论与小说节选，为读者详尽描绘了19世纪6、70年代巴黎的图景，在对阶级、意识形态、景观以及现代性的讨论中，定位出小资产阶级（petit Bourgeois）这一特殊的群体（他们是新旧社会形态交替的产物...
評分读T.J.克拉克《现代生活的画像》 文/金影村 《现代生活的画像——马奈及其追随者艺术中的巴黎》是英国艺术史学家T.J.克拉克（T. J. Clark）于1985年出版的一部著作。在艺术史研究领域，克拉克是当前学术界最受赞誉的学者之一。他倡导的社会艺术史研究以马克思主义理论...
評分与其说是一本艺术理论，不如说更多的是偏向社会学。书中援引了数量庞大的同时期评论与小说节选，为读者详尽描绘了19世纪6、70年代巴黎的图景，在对阶级、意识形态、景观以及现代性的讨论中，定位出小资产阶级（petit Bourgeois）这一特殊的群体（他们是新旧社会形态交替的产物...
用戶評價
鑒於目前在補課階段，TJ 剋拉剋這本書讓我意識到藝術社會學如何可能，結閤我導的思路，目前的藝術批評實踐其實必須要進入到語境之中，純粹形式主義的批判已經沒有任何意義瞭。不過，本書盡管敘述精彩，特彆是對奧斯曼對巴黎的改造部分，我大緻可以理解剋拉剋認為的印象主義畫傢繪畫語言轉嚮的社會學背景（的確破有說服力）。然而，對於馬奈的名畫《奧林匹亞》、《草地上的午餐》以及《女神遊樂場的酒吧間》來說，除瞭對階級的分析之外，似乎我們也要留意到，這三幅畫中作為核心人物的女性對觀看者的凝視，究竟意味著什麼？剋拉剋在這裏的敘述略顯含混。此外，從繪畫“走嚮平麵”的趨勢和階級與意識形態之間的關係，正如瀋語冰所言，剋拉剋的推導也並不能令所有人滿意。
评分帶著悲情的藝術社會學，暢快淋灕的福柯式考古，印象派的這一頁徐牽扯開瞭五光十色的現代性摺扇。選擇的畫作雖可謂是最著名的印象派傑作，材料剪裁引用之下，使人見之輒驚。大衛哈維、塔夫裏、德波、喬納森剋拉裏等等的閱讀之後，終於走到藝術和圖像門前，可謂機緣巧閤。
评分不過癮。隻說瞭1960年代藝術傢創作對象的改變（新巴黎景觀和新勞工階層），沒有講現代世界對觀者視覺接受方式的影響，也沒說對藝術的呈現方式的影響。60年代，奧斯曼男爵的巴黎改造計劃還沒完成，伴隨拆遷的是社會結構的巨變，無産階級被排除在主城區外，主城成瞭階級劃分模糊的地方，但不久，小資産階級（城市新勞工階層）文化就因其庸俗的可復製性，跟新巴黎的特點若閤符節，成瞭巴黎階層的主流。小資産階級通過挑明與無産者的差彆確認自身，以至“連娛樂都成瞭引人注目的姿態”。曾構成舊巴黎趣味的偶然性被整齊劃一的單一性取代，公共生活設施侵入生活的私密領域，明碼標價的百貨大樓終結瞭消費的私密性，生活成為“與陌生人一起娛樂”。巴黎和陌生的巴黎人成瞭一種景觀，成瞭與自己無關的觀看對象，一切都是快速行動的印象，而意義漸漸模糊。
评分看瞭第二章，覺得非常好！
评分鑒於目前在補課階段，TJ 剋拉剋這本書讓我意識到藝術社會學如何可能，結閤我導的思路，目前的藝術批評實踐其實必須要進入到語境之中，純粹形式主義的批判已經沒有任何意義瞭。不過，本書盡管敘述精彩，特彆是對奧斯曼對巴黎的改造部分，我大緻可以理解剋拉剋認為的印象主義畫傢繪畫語言轉嚮的社會學背景（的確破有說服力）。然而，對於馬奈的名畫《奧林匹亞》、《草地上的午餐》以及《女神遊樂場的酒吧間》來說，除瞭對階級的分析之外，似乎我們也要留意到，這三幅畫中作為核心人物的女性對觀看者的凝視，究竟意味著什麼？剋拉剋在這裏的敘述略顯含混。此外，從繪畫“走嚮平麵”的趨勢和階級與意識形態之間的關係，正如瀋語冰所言，剋拉剋的推導也並不能令所有人滿意。
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