倭鏗(1846—1926),又譯奧伊肯,德國哲學傢,1908年諾貝爾文學奬獲得者。曾就學於哥廷根大學與柏林大學,先後任瑞士巴塞爾大學、德國耶拿大學哲學係教授,並曾在英國、美國、荷蘭多所大學任客座教授。倭鏗稱自己的哲學為“精神生活哲學”,認為生命的高級階段是精神生活,它使人格獲得升華,人生的意義就是剋服自然與精神、個體與總體的矛盾,成就崇高。主要著作有《亞裏斯多德的研究方法》《哲學術語史》《偉大思想傢的人生觀》《人生的意義與價值》等等。
“無論在什麼時代,,每一個個體都必須並且能夠獨自麵對他自己的上帝,靠自己獲得他的精神個性。對於他來說,重新占有精神生活的過程也就是賦予人生以意義的過程。於是,人生有的意義與價值何在這一問題的答案便有瞭著落。“——周國平導讀《人生的意義與價值》
在一個信仰失落和心靈不安的時代,倭鏗沒有嚮世人推銷一種救世良策,而是鼓勵人們自救。
在《人生的意義與價值》一書中,倭鏗通過對精神性的內在生命力的思考,為人類尋找一條擺脫現實睏境的齣路。現代人普遍對生活意義的缺失感到睏惑和不安,這恰恰證明瞭現代人對 精神生活的追求超齣瞭以往的時代。倭鏗認為,內在的精神生活是人和世界統一的基礎,既是個人的最內在本質,又是宇宙生活的顯現。唯有獲得自己的精神個性,纔能理解人生真正的意義。
书或许是好书,但是确实很不好读。 作者想表达的大概是独立自由的精神世界的重要性,然而全篇基本都是论述,却没有举例,甚至连虚构的故事都没有。所以读这本书真的很难集中注意力,太过抽象又导致这本书缺乏说服力。 草草翻一遍我是无法回答人生的意义和价值这个问题。
評分首先,我们需要一个明确而稳固的基础,一个精神支柱; (精神生活宣称它所提供的内容是永远真实而显赫的,而至于人的事业,是时而发达,时而低落。无论是人的要求,还是生活所要求的,它们都是变化无常的) 其次,我们还需要首创性,以及发明创造的能力; 最后,我们需要摆脱...
評分这是在图书馆哲学书架上随手拿的一本书。虽之前并未听过奥伊肯的大名,但既然在110年前便已获得诺贝尔文学奖,应该不差。 但说实话,阅读感受并不愉悦,因为通篇都是论述,读时很容易走神。所以我后面选择了每天只看一小章,这样才慢慢融入并读完,并抄写了很多感觉非常精彩的...
評分这不是富于激情的狂飙突进,而是一次建立在严密逻辑上的推论。 生活究竟价值何在?任何人都应该回答这个纯理性的问题,而在我看来,这种逻辑推论本身就有了历史学和哲学的意义。 人的意义在于个体的认识当中。
三星半吧,內容晦澀,哲學傢習慣把簡單觀點刻意用難以理解的語言描述。前麵部分梳理瞭人類進程中個人和世界的關係,從宗教構造的虛幻來世,到內在理想主義認為人的力量是強大的,到現實主義看清人性弱點而自卑等等。此書的價值在強調豐富自我的內在精神世界,推動人類整體性嚮前發展。大概如此。
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评分與其看內容,不如看書目
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