具體描述
“無論在什麼時代，，每一個個體都必須並且能夠獨自麵對他自己的上帝，靠自己獲得他的精神個性。對於他來說，重新占有精神生活的過程也就是賦予人生以意義的過程。於是，人生有的意義與價值何在這一問題的答案便有瞭著落。“——周國平導讀《人生的意義與價值》
在一個信仰失落和心靈不安的時代，倭鏗沒有嚮世人推銷一種救世良策，而是鼓勵人們自救。
在《人生的意義與價值》一書中，倭鏗通過對精神性的內在生命力的思考，為人類尋找一條擺脫現實睏境的齣路。現代人普遍對生活意義的缺失感到睏惑和不安，這恰恰證明瞭現代人對 精神生活的追求超齣瞭以往的時代。倭鏗認為，內在的精神生活是人和世界統一的基礎，既是個人的最內在本質，又是宇宙生活的顯現。唯有獲得自己的精神個性，纔能理解人生真正的意義。
著者簡介
倭鏗（1846—1926），又譯奧伊肯，德國哲學傢，1908年諾貝爾文學奬獲得者。曾就學於哥廷根大學與柏林大學，先後任瑞士巴塞爾大學、德國耶拿大學哲學係教授，並曾在英國、美國、荷蘭多所大學任客座教授。倭鏗稱自己的哲學為“精神生活哲學”，認為生命的高級階段是精神生活，它使人格獲得升華，人生的意義就是剋服自然與精神、個體與總體的矛盾，成就崇高。主要著作有《亞裏斯多德的研究方法》《哲學術語史》《偉大思想傢的人生觀》《人生的意義與價值》等等。
圖書目錄
第一版前言
第四版前言
導言
舊生活秩序
宗教生活秩序
內在理想主義的生活秩序
新生活秩序
共同的基礎
自然主義的生活秩序
人轉嚮自身
社會文化與個體文化
權衡與準備
一種建設嘗試：精神生活的基本特徵
一種新生活在人類中齣現
人與宇宙
新生活的任務與偉大意義
阻礙和對阻礙的剋服
精神生活與人的存在
精神生活的不成熟和錶麵上的不穩定
精神生活在宇宙中錶麵上的軟弱無能
迴顧與總結
對個體人生的結論
共同的生活進程
個體命運的差異
對當代狀況的結論
倭鏗著作年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
由特异、独立和个性等特征而获得的快乐，激励着人的全部生活，给予生活某种内在的满足。 ... 虽然他们（个人主义享乐者，摘者备注）能够不断地得到暂时的满足，但也只是共生和继承在他们的孤立意识状态中，除非放弃个人主义，否则永远不能融合成一个整体。 ... 人不能永远生活...
評分第一次读这本书，似懂非懂，只记着有人告诉我，一本书即使看不懂也要坚持看完。后来听到有个人把一首诗竟然读的那样好听，决定开始朗读。这是我开始朗读的第一本书，认认真真一字不落的读下来，果然受益匪浅。自然主义、个人主义的思想，确实是自己在生活中所以为是可以让自己...
評分书有些难读，从借来到现在一天半的时间，能消化的部分不足¼，但是有些论点，仔细琢磨以后你会猛地拍一下自己的大腿“哈哈！就是这么回事！我也是这么想的” 这个译本不是特别晦涩，但因为没有实际例子支撑论点，因此会有枯燥冗杂的感觉。 仔细读下来会有想象不到的收获，我...
評分书有些难读，从借来到现在一天半的时间，能消化的部分不足¼，但是有些论点，仔细琢磨以后你会猛地拍一下自己的大腿“哈哈！就是这么回事！我也是这么想的” 这个译本不是特别晦涩，但因为没有实际例子支撑论点，因此会有枯燥冗杂的感觉。 仔细读下来会有想象不到的收获，我...
用戶評價
囫圇讀瞭，要是會德語應該會好讀一些，哎…
评分同時和新星齣版社張蕾譯本對照著讀。天殺的兩本書差異還蠻多啊，一個譯“舊生活秩序”，另一版本則譯成“以前的答案”; 一個譯“新生活秩序”, 另一個則譯成“現代的文化”; ......有些地方總讓人覺得像是用翻譯軟件倒騰齣來的，反正最後我是“不求甚解”。︶︿︶
评分和名字一樣，這本書給人一種雞湯的感覺。不過雞湯也並不都是壞事，這本書還是歌頌瞭人這個個體的偉大，算得上一本"經典"的雞湯
评分同時和新星齣版社張蕾譯本對照著讀。天殺的兩本書差異還蠻多啊，一個譯“舊生活秩序”，另一版本則譯成“以前的答案”; 一個譯“新生活秩序”, 另一個則譯成“現代的文化”; ......有些地方總讓人覺得像是用翻譯軟件倒騰齣來的，反正最後我是“不求甚解”。︶︿︶
评分同時和新星齣版社張蕾譯本對照著讀。天殺的兩本書差異還蠻多啊，一個譯“舊生活秩序”，另一版本則譯成“以前的答案”; 一個譯“新生活秩序”, 另一個則譯成“現代的文化”; ......有些地方總讓人覺得像是用翻譯軟件倒騰齣來的，反正最後我是“不求甚解”。︶︿︶
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有