四种爱

四种爱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:四川文艺出版社
作者:[英]C.S.刘易斯
出品人:
页数:160
译者:曹晓玲
出版时间:2014-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541138331
丛书系列:心灵甘泉系列
图书标签:
  • 英国@C.S.Lewis
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具体描述

一本洞彻人心的爱之经典,一部完美解读爱的文学名著!J.K.罗琳最喜爱的作家——英国著名文学家c.s.刘易斯散文作品中最脍炙人口的一本。

爱是人类永恒的主题,是你我能彼此理解、包容和帮助的唯一方式。在本书中,C·S·刘易斯以丰富的人生经验、睿智的洞察力和厚重绝美的笔力深刻剖析了爱的种种美德与缺欠,开阔了我们的视野,全面挖掘了爱,揭示了爱的真谛。

作者简介

英国20世纪著名的文学家,学者。他长期任教于剑桥大学和牛津大学,毕生研究文学、哲学,堪称为英国文学的巨擘。他一生著书颇丰,代表作有《纳尼亚传奇》系列、《太空三部曲》、《最后一战》、《天路回归》、《地狱来鸿》、《四种爱》等。他的作品至今仍畅销不衰,《哈利·波特》作者J.K.罗琳称其为自己真正最喜爱的作家。

目录信息

读后感

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路易斯把人类之爱大致分为四种爱——物爱、情爱、友爱、爱情。它们也是人类本性之爱,纯真的自然之爱。人类既有对爱的需求,也有爱他人的施予。其中哪一种爱更接近天主之爱?很大程度上,这并非是四种爱的高低之分。我们对爱的需求往往被贬斥为过分和贪婪,然而这里却更能展现...  

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真正使我们成熟并感到生活完满的不是睿智的头脑,可以谈笑风生的嘴巴,甚至不是我们所成就的和将要成就的。在人类的生活中,最困扰我们的如果不是人与人之间的关系,能是什么呢?路易斯带我们领略物爱、情爱、友爱的特色和局限,不至于陷入中间的怅惘。人只有回归大爱才可以找回...

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We all long to love and be loved. We’re made for it. But do we know what we ask, when we ask for love? We toss around, stretch, beat and mold the word “love” into so many different square pegs which we then attempt to cram into the round holes of our hea...  

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突然想起他,他的眼睛就像面前这只狗的眼睛,完全信任、坦白、热切,听到她叫,那只狗立刻过来,把头伸过来放在她膝盖上,用这样的眼神看着她。 这个时代是人们空前沉迷爱情的时代,她的个人体验则完全相反,此时此地爱情正面看很奢侈,负面看很虚假,人还没有成为人,就要急切...  

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突然想起他,他的眼睛就像面前这只狗的眼睛,完全信任、坦白、热切,听到她叫,那只狗立刻过来,把头伸过来放在她膝盖上,用这样的眼神看着她。 这个时代是人们空前沉迷爱情的时代,她的个人体验则完全相反,此时此地爱情正面看很奢侈,负面看很虚假,人还没有成为人,就要急切...  

用户评价

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2019年173本:嘉言警句不断,对爱的感触跟体验利弊,大概只有基督徒会这么从低到高娓娓叙来,因为时代关系,关于女性的看法真蛮落后,都不及早他200年的密尔。 谈论需求之乐时,我们倾向于用过去时态来描述自我的感受;而谈论欣赏之乐时,我们倾向于用现在时态来表达对对象的反应。 友爱是一种超然物外,或者是赤裸裸的思想。情爱需要赤裸的身体,而友爱需要赤裸的人格。

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是不是我智障?词能看懂,单个句子也没问题,但连成篇章根本摸不清楚作者想表达什么。整本书看完,喵喵喵喵?

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别读这版!

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深有洞见。最后一章“仁爱”较难理解,且始终在谈论上帝。我不认为上帝属于“如无必要,勿增实体”的范围,因为人对上帝的想象不能被还原为别的任何东西。当然,人们对于“上帝是怎样的”不甚了然,有各种看法。对于“爱原本不可爱之人”我是这样看的:上帝爱一切人,比如麻风病人、罪犯、敌人、傻瓜、易怒者、自傲者以及嘲笑者,是因为上帝爱的是“潜能”,而不是“实现”。没有潜能的东西,比如石头,上帝就不爱。我对仁爱的理解是一种“利乐众生之心”,而这要以“众生是可改变的”为前提。可以看出作者对东方哲学了解甚少,如果有所了解的话,这本书会变得更加充实。

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深有洞见。最后一章“仁爱”较难理解,且始终在谈论上帝。我不认为上帝属于“如无必要,勿增实体”的范围,因为人对上帝的想象不能被还原为别的任何东西。当然,人们对于“上帝是怎样的”不甚了然,有各种看法。对于“爱原本不可爱之人”我是这样看的:上帝爱一切人,比如麻风病人、罪犯、敌人、傻瓜、易怒者、自傲者以及嘲笑者,是因为上帝爱的是“潜能”,而不是“实现”。没有潜能的东西,比如石头,上帝就不爱。我对仁爱的理解是一种“利乐众生之心”,而这要以“众生是可改变的”为前提。可以看出作者对东方哲学了解甚少,如果有所了解的话,这本书会变得更加充实。

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