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翻译平实

真的不擅长读长句子。90%都是概念解释。不是用逻辑取胜的。是拼思辨的吧。印象深的两句～没有最低者，最高者也无立足之地……包容之心；天堂之外，地域是唯一能够彻底安全地远离一切危险和烦扰的地方……爱会有副产品，可是如果惧怕带来的烦扰而封闭，会变异的违背自然。大胆去爱

感觉翻译差毁书啊

深有洞见。最后一章“仁爱”较难理解，且始终在谈论上帝。我不认为上帝属于“如无必要，勿增实体”的范围，因为人对上帝的想象不能被还原为别的任何东西。当然，人们对于“上帝是怎样的”不甚了然，有各种看法。对于“爱原本不可爱之人”我是这样看的：上帝爱一切人，比如麻风病人、罪犯、敌人、傻瓜、易怒者、自傲者以及嘲笑者，是因为上帝爱的是“潜能”，而不是“实现”。没有潜能的东西，比如石头，上帝就不爱。我对仁爱的理解是一种“利乐众生之心”，而这要以“众生是可改变的”为前提。可以看出作者对东方哲学了解甚少，如果有所了解的话，这本书会变得更加充实。

偏宗教… 整本书太泛了… 说实话 我没get到点… 唉

路易斯把人类之爱大致分为四种爱——物爱、情爱、友爱、爱情。它们也是人类本性之爱，纯真的自然之爱。人类既有对爱的需求，也有爱他人的施予。其中哪一种爱更接近天主之爱？很大程度上，这并非是四种爱的高低之分。我们对爱的需求往往被贬斥为过分和贪婪，然而这里却更能展现...  

C.S.路易斯是谁？ 写《纳尼亚传奇的》的那位先生，牛津教授。 在小酒馆里，他和好友托尔金相约，各写一个小说。后来托尔金写了《魔戒》，路易斯写了《纳尼亚传奇》。这本书与这两部小说没有关系，不谈。 路易斯是文学教授，做文学批评，写小说，还从事神学研究和演讲。在这本书...  

有时我觉得自己拥有了一个较高的起点，呵呵，当有人为飞机晚点或牙痛快点消失祈祷的时候，我曾有机会为爱人多活一些时日祈祷，随后，我还获得机会，诚心地祈祷，让她离开吧，她为了自己，该去一个更好的地方了，别再怕亲人伤心而努力留下。语气充满歉疚，因为我无法确定，是否...  

爱不会扼杀我们， 也不会自行消殒。 ——多恩 不好意思，路易斯，用了和你的书同样的卷首语。因为和你一样，我很喜欢这两行字，并且运用得当。 你是一个英国人，我是一个中国人；你是一个基督徒，我是一个哲学家；你是一个过往的人，我是一个现在的人；你是你，...