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按戴季陶的說法，《日本論》他誌在從曆史研究的角度，把日本的哲學、文學、宗教、政治、風俗以及構成這種種東西的動力材料，一一解剖開來。因為篇幅，難以完備，但足夠深入。很重要是，他提供瞭一種看待曆史的正確態度。不隻是討論日本，亦談及中日關係和中國國民性。蔣百裏的《日本人》更宏觀些。

戴的觀察稍稍觸及到瞭思想史，還有待進一步提高；蔣的粗疏。

你所不知道的日本人

《日本論》這本給我啓發挺大的，我覺得很多見解也給瞭我一個新的切入角度，但是緊跟其後的《日本人》這本，其本身的觀點和《日本論》在某些方麵實在不同，這兩本書編為一本，正好讓人不輕易信任其中一種，而持著一種審慎態度瞭...還有許多地方我還需要結閤日本曆史多加研究

本來三星給定瞭，最後幾篇蔣百裏的文章，確實解決瞭幾個我心中的關鍵問題，多加一星……

《日本论》 戴季陶的这些分析看上去很深刻呀。 文字通俗易懂，一点不酸，非常好的白话文。 前小半段讲明治维新，后大半段则是讲涉及日本的中外时局了。 对日本还是有些瞧不上的。 P7这胡汉民不行啊，写序引用诗的出处都出错。 P16天沼矛是男性生殖器的象征，“男女构精，万物...  

《日本论》 戴季陶的这些分析看上去很深刻呀。 文字通俗易懂，一点不酸，非常好的白话文。 前小半段讲明治维新，后大半段则是讲涉及日本的中外时局了。 对日本还是有些瞧不上的。 P7这胡汉民不行啊，写序引用诗的出处都出错。 P16天沼矛是男性生殖器的象征，“男女构精，万物...  

《日本论》 戴季陶的这些分析看上去很深刻呀。 文字通俗易懂，一点不酸，非常好的白话文。 前小半段讲明治维新，后大半段则是讲涉及日本的中外时局了。 对日本还是有些瞧不上的。 P7这胡汉民不行啊，写序引用诗的出处都出错。 P16天沼矛是男性生殖器的象征，“男女构精，万物...  

（一） 蒋百里的《日本人》之书名气非常大，今读之，觉得名实相符。 《日本人》成书于1937年8月，正是抗战的初期。如一般凡品，必先痛斥倭奴背义于前、残暴在后。并预言，仁者无敌、正义必胜的豪言。此书虽然也准确预言了日本的失败，但却是在日本帝国主义气焰最嚣张的时候，中...  

《日本论 日本人》，戴季陶 蒋百里著，上海世纪出版有限公司，2014年8月第一版。可说是一本大册子和一本小册子，前者较深透而后者太简略。若干年过去了，对日本研究恐少有超过戴者，可惜仍太简略。粗枝大叶，流于表面，是我们通病。