南朝梁武帝曾封一和尚為妙相寺副主持，此人正是東魏鎮南將軍林時茂，齣於義憤，斥退踐踏民田的相國之子高澄，為避禍而齣傢，法號澹然。此時主持妙相寺的鍾守淨和尚正拋卻佛戒，勾引住在寺院隔壁的瀋全之的妻子黎賽玉。林澹然婉言勸告，反遭忌恨。鍾守淨乘梁武帝來寺燒香之機，挑動皇上趕走林副主持。林澹然聞信遁逃，梁武帝又派兵追輯，張榜捉拿。林澹然終於在武平被擒，拘押在獄。幸虧都督杜成治為報答恩惠而齣麵保釋齣來，逃往魏國。梁武帝得知此事，大怒，杜成治驚恐至極，一口痰沒上來就噎死瞭。傢産盡沒，其妾不久生下一遺腹子，取名伏威。

林澹然入魏國後來到廣寜縣，為一莊主張太公除妖，偶得狐精傳褚真人箋示，至獨峰山五花洞取《天樞》、《地衡》、《人權》三本秘籍，據說以書習練，能排兵布陣，降龍伏虎。澹然先後結識各路英雄好漢，由苗龍、李秀、薛誌義三人，定計火燒妙相寺，鍾守淨死於牆下，眾僂羅一刀砍死黎賽玉，埋伏的人馬又將聞訊而至的官兵擊敗。梁武帝詔令各府州縣查檢山嶺湖海，樞密院發兵徵剿。兩軍交戰，薛誌義跌入陷坑，自刎而死；李秀投崖身亡，總部被蕩平。隻剩苗龍先到林澹然處求救得免一死，然後亦摩頂受戒，拜林澹然為師。薛誌義隨身心腹鬍小九於亂軍中救齣薛之幼孩貞兒，由林澹然撫育，名薛舉，並與張太公孫張善相同師學業。一日，林澹然與眾人齣城踏青，邂逅東魏總督大將軍侯景，暢敘舊情。侯景久欲叛魏歸梁，正想乘齣鎮河南之機相機行事，忽聽朝廷降旨迴朝，猜知是丞相高澄定計除他，當即獻土降梁。梁武帝封他為大將軍、河南王。高澄設離間計，使武帝與侯景相互猜忌。侯景隻好猝起謀反，直奔建康，將武帝睏死於靜居殿中。太子即位，加侯景為相國，侯不滿意，自稱漢王，朝政大權都由他實際掌握。此時，林澹然夜觀星象，知武帝已死，遂派人尋訪杜都督傢眷，恰巧近鄰一媒婆領來一個買來的小男孩，一打聽竟是都督之子杜伏威，林澹然安排他與薛舉一起讀書。至此，林澹然已收下三位徒弟：杜伏威、薛舉、張善相。三人情同手足，義結金蘭。

不久，杜伏威去岐陽安葬祖父遺骨，半路被二位道士引上清虛仙境，得天主贈詩與祖師應飢、神仙充腹二方，其後又被劫持至一山寨，與綠林好漢繆一麟結為兄弟。接著，杜伏威告彆繆一麟，輾轉來到祖籍岐陽，拜訪瞭族叔杜應元，將骨罐供於正廳，焚香拜祭。敘談之間，杜伏威見應元眉頭緊鎖，便問傢僮，告以參將公子桑皮筋欺壓其叔，將妾作為財注對奕，得勝而去。次日，杜伏威把桑皮筋找來下棋，將對手殺得大敗，隻得把妾送迴。誰知幫閑挑唆，桑皮筋寫狀誣告，其父桑守德又去太守府說情，府丞吳恢貪贓枉法，杜伏威倒被捕入獄。杜應元病歿牢中，杜伏威與眾囚徒策反成功，殺瞭吳恢、桑皮筋，設計智勝官軍，齊集至黃河之中的孟門山繆一麟營寨內。官軍圍寨，杜伏威大敗之。

岐陽府提營團練使將助陣，杜伏威即差好漢硃儉投書林澹然。薛舉與硃儉偕好漢佯裝投誠，為蔣勵領軍校尉，裏外夾攻，大獲全勝，蔣太守陣亡。杜伏威乘勝揀選五百壯士，殺奔延州府。時，侯景已即位稱帝，而梁朝兩員大將卻輔佐梁武帝第七子湘東王為帝，發兵討侯，斬侯馬下。不二年，湘東王權重歸魏主，大將陳霸先復立一主，又遜位與其子，其子又禪位於陳霸先，是為陳高祖皇帝，轄江南地帶，江北地方則屬東魏。不久，魏主下詔禪位於高歡之子、高澄之弟齊郡王高洋，國號齊。延州府屬齊境，延州太守蔣勵，乃是齊帝寵臣，管轄二州七縣。杜伏威聽取書生查訥與降將常泰之計，攻下府城，自稱都統正元帥。?州州判獻城歸順，繼又攻破上郡州、白土縣城，廣樂縣共約納降，朔州府城也被攻占，杜伏威殺仇祭亡父。

張善相自與杜伏威分手後，林澹然把三捲經書傳授給他，不久即深知兵法，熟諳玄機。一日，騎馬踹死醉漢孫鬼車，張善相驚惶，飛奔數十裏，逸入一富貴人傢花園，與齊國右都督段韶之女段琳瑛私訂終身，然後赴朔州郡，與杜伏威、薛舉會閤。不久武州郡刺史田龍鞦來犯，張善相破其毒龍吸髓法，該州官員遂降。杜伏威聽取軍師查訥之言，乘機攻掠傍都，圍攻岐陽。齊後主派右都督將軍段韶領兵十萬來救應。副帥齊穆等被擒，段韶也中瞭杜伏威計，兵陷苦株灣。杜伏威知道張善相與段小姐私訂終身，遂將齊穆等放迴，為張善相婚事嚮段韶緻意，自己也解甲休戈，受瞭招安，隨段韶班師迴朝。後主禦筆手詔，免瞭杜伏威等人死罪，親封杜伏威等大將軍職，並欽賜張善相與段琳瑛完婚。

一月後，杜伏威、薛舉、張善相兄弟三人，迴鄉省親祭掃，並與林澹然重會，隨後各自到任，勵精圖治，代民除害。十餘年後，杜、薛、張約期為飲。暢敘彆情，忽報周高祖發兵，齊後主被執而死。杜伏威當即據地稱王。不幾年周高祖駕崩後，數易其主，遜位於隋，隋遣大臣誘歸杜、薛、張等三人，林澹然也受皇封。辭彆眾人迴到峨嵋山。不久，唐興隋滅，杜等受二仙人點化與林澹然教誨，決定蟬蛻紅塵。後來林澹然圓寂，杜伏威、薛舉、張善相皆棄傢學道，羽化成仙。至唐貞觀年間，薛舉下凡，救子於難，三人之子也早已歸順唐朝。

《禪真逸史》明代武俠曆史小說，又名《殘梁外史》、《妙相寺全傳》）。全書共八捲四十迴。

禪真逸史

禪真逸史

題“清溪道人編次”，“心心仙侶評訂”。據署“瀔水方汝浩清溪道人識”序，知為方汝浩作。汝浩洛陽人，可能寓居在杭州。而心心仙侶，路工以為是杭州人履先甫。

明天啓間杭州爽閣主人履先甫原刊本，有圖八十葉，極精細，正文半葉九行，行二十二字，前有傅奕、諸允修、徐良輔、李蕃、施途原、翁立環、陳颱輝、徐良翰、閻宗聖、謝五鄰、李文卿、李雋卿、夏禮、夏之日、方汝浩等十五篇序跋。又有爽閣主人履先甫《禪真逸史凡例》。正文標題下署“清溪道人編次”，“心心仙侶評訂”。說見路工《訪書見聞錄》。另《善本小說書目》油印本著錄有明末刻本，半葉九行，行二十二字，白口，四周單邊，有圖。【藏北京圖書館、北京大學圖書館】清初文新堂刻本，正文半葉九行，行二十二字，白口，四周單邊，有圖；清初爽閣刻本，正文半葉九行，行二十二字，白口，四周單邊。【藏上海圖書館、大連圖書館等】同治間文新堂刊本，八捲，依八卦分八集。正文半葉九行，行二十二字。另《中國通俗小說書目》著錄日本日光晃山慈眼堂藏明刊，半葉九行，行二十二字，有插圖二十葉，記刻工姓名曰“素明刊”。復有石印本，改題《殘梁外史》。【藏南京圖書館】上海書局石印本，改題《妙相寺全傳》。【藏復旦大學圖書館】

----齣《通俗小說總目提要》

《禪真逸史》，四十迴，八捲。據藏於浙江圖書館的“本衙爽閣藏版本”，目錄及捲前題“新鎸批評全像通俗奇俠禪真逸史”，署“清溪道人編次，心心仙侶評訂”。前有署“奉政大夫工部都水清吏司郎中提督通惠道古越徐良輔撰”的“題奇俠禪真逸史”，及托名“唐慶史會傅奕”撰的“讀禪真逸史”，題“古杭爽閣主人履先甫識”的“凡例”八則。“凡例”中有對此書的評論語，曰：“此書舊本齣自內府，多方重購始得。今編訂，當與《水滸傳》、《三國演義》並垂不朽。《西遊記》、《金瓶梅》等方劣之矣。……誠海內奇觀，國門之赤幟也。”雖是過譽之辭，但打幾點摺扣還是叫人信服的。

作者“清溪道人”，一般都認為是明末方汝浩，洛陽或鄭州人，也有人說是古杭人。作者除著有本書外，尚有《禪真後史》、《掃魅敦倫東度記》，但也有人疑之。

《禪真逸史》寫的是南北朝時的事。書中人物，如高歡、高澄、侯景、丁和、蕭正德、謝舉、硃異、和士開等，都史有其人；而薛舉、杜伏威、張善相都是著名將領，新、舊《唐書》都有傳；隻有澹然、鍾守淨是虛構的，書前半部寫南北朝事大緻參照史實，後半部寫杜伏威等人事，與史實有較大距離。大緻說來，本書可算作曆史演義小說的變種。