具體描述
本書作者徐江是當下中學語文教學界的先鋒人物，被稱為是“中學語文教學的顛覆者”。該書共收錄作者18篇初中課文解讀與教學實踐，每篇均從理論的基點→文本解讀→教學實踐→作文延伸→作文評析→教學檔案，進行“一條龍”式的示範，以期在相對較大的新思維範疇中提高中學語文老師的文本解讀水平。
著者簡介
圖書目錄
序
第一篇 記敘性文本解讀要從摹狀詞開始——《偉大的悲劇》解讀與教學
第二篇 解讀物名與物名命名——《從百草園到三味書屋》解讀與教學
第三篇 認知是情感産生的條件——《背影》解讀與教學
第四篇 關注事物的存在方式——《愛蓮說》解讀與教學
第五篇 關注事物的聯係——《安恩與奶牛》解讀與教學
第六篇 心之官則思：“同中求異”與“異中求同”——《鄒忌諷齊王納諫》解讀與教學
第七篇 學會解讀對話學會擬寫對話——《好嘴楊巴》解讀與教學 序
第一篇 記敘性文本解讀要從摹狀詞開始——《偉大的悲劇》解讀與教學
第二篇 解讀物名與物名命名——《從百草園到三味書屋》解讀與教學
第三篇 認知是情感産生的條件——《背影》解讀與教學
第四篇 關注事物的存在方式——《愛蓮說》解讀與教學
第五篇 關注事物的聯係——《安恩與奶牛》解讀與教學
第六篇 心之官則思：“同中求異”與“異中求同”——《鄒忌諷齊王納諫》解讀與教學
第七篇 學會解讀對話學會擬寫對話——《好嘴楊巴》解讀與教學
第八篇 文本解讀不要蝸居在“文本體式”裏——《幽徑悲劇》解讀與教學
第九篇 正確認識“深度理解”——《愚公移山》解讀與教學
第十篇 要研討一個好問題——《說“屏”》解讀與教學
第十一篇 “是什麼”是什麼：解釋論點作為論證——《不求甚解》解讀與教學
第十二篇 認識論證思維框架：是什麼—為什麼—怎麼辦——《事物的正確答案不止一個》解讀與教學
第十三篇 思、辨、是、非、斷：走嚮“閤題”——《魚我所欲也》解讀與教學
第十四篇 不得文道語文教學必失文道——《得道多助，失道寡助》解讀與教學
第十五篇 應該研究研究“三步推論論證法”——《艱難的國運與雄健的國民》解讀與教學
第十六篇 搞好後自主教學教者要“由己”——《中國人失掉自信力瞭嗎》解讀與教學
後記
· · · · · · (收起)
第一篇 記敘性文本解讀要從摹狀詞開始——《偉大的悲劇》解讀與教學
第二篇 解讀物名與物名命名——《從百草園到三味書屋》解讀與教學
第三篇 認知是情感産生的條件——《背影》解讀與教學
第四篇 關注事物的存在方式——《愛蓮說》解讀與教學
第五篇 關注事物的聯係——《安恩與奶牛》解讀與教學
第六篇 心之官則思：“同中求異”與“異中求同”——《鄒忌諷齊王納諫》解讀與教學
第七篇 學會解讀對話學會擬寫對話——《好嘴楊巴》解讀與教學 序
第一篇 記敘性文本解讀要從摹狀詞開始——《偉大的悲劇》解讀與教學
第二篇 解讀物名與物名命名——《從百草園到三味書屋》解讀與教學
第三篇 認知是情感産生的條件——《背影》解讀與教學
第四篇 關注事物的存在方式——《愛蓮說》解讀與教學
第五篇 關注事物的聯係——《安恩與奶牛》解讀與教學
第六篇 心之官則思：“同中求異”與“異中求同”——《鄒忌諷齊王納諫》解讀與教學
第七篇 學會解讀對話學會擬寫對話——《好嘴楊巴》解讀與教學
第八篇 文本解讀不要蝸居在“文本體式”裏——《幽徑悲劇》解讀與教學
第九篇 正確認識“深度理解”——《愚公移山》解讀與教學
第十篇 要研討一個好問題——《說“屏”》解讀與教學
第十一篇 “是什麼”是什麼：解釋論點作為論證——《不求甚解》解讀與教學
第十二篇 認識論證思維框架：是什麼—為什麼—怎麼辦——《事物的正確答案不止一個》解讀與教學
第十三篇 思、辨、是、非、斷：走嚮“閤題”——《魚我所欲也》解讀與教學
第十四篇 不得文道語文教學必失文道——《得道多助，失道寡助》解讀與教學
第十五篇 應該研究研究“三步推論論證法”——《艱難的國運與雄健的國民》解讀與教學
第十六篇 搞好後自主教學教者要“由己”——《中國人失掉自信力瞭嗎》解讀與教學
後記
· · · · · · (收起)
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