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出版者:Oxford University Press, USA

作者:H. Patrick Glenn

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:2007-5-18

价格:USD 60.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780199205417

丛书系列:

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《世界法律传统》一书，并非一本探讨特定法律体系的教科书，也非罗列各国具体法律条文的工具书。恰恰相反，它以一种宏大的视角，邀请读者踏上一段穿越时空的思想旅程，去探寻塑造人类社会秩序的那些深刻而古老的根源。本书旨在揭示，我们今天所见的各种法律现象，并非凭空出现，而是历经漫长演化、在不同文化土壤中孕育出的独特产物。 本书并非要告诉您“英国法”或“中国法”的具体细节，而是试图解答一个更为根本的问题：为什么不同的文明会发展出如此迥异的思维方式来处理冲突、确立权利、维系秩序？它深入考察那些构成法律思想基石的价值观念、哲学预设、宗教信仰以及历史事件。例如，在西方世界，理性主义、个人主义的兴起如何一步步催生出以契约精神为核心的法律传统，强调个人自由与国家权力的界限；而在东方，强调和谐、集体以及与自然融洽共处的哲学思想，又如何塑造了侧重道德教化与社会关系的法律文化。 本书的独特之处在于，它避开了枯燥的法律术语和晦涩的法律案例，转而从更广阔的文明史、思想史和文化史的维度去解读法律。它会带您思考，古希腊的城邦民主、罗马法的逻辑构建、中世纪教会法的精神导引，乃至近代启蒙运动的理性光辉，是如何共同构建了欧洲大陆法系和普通法系的基础。同时，它也会深入探讨中国古代的礼法思想、印度婆罗门法的神圣秩序、伊斯兰法的神圣启示，以及非洲传统社会中口传的习俗法，分析它们各自的起源、特点以及在现代社会中依然存在的生命力。 《世界法律传统》并非一次单向的知识灌输，而是一次双向的启发。它鼓励读者反思自身所处的法律环境，理解其背后更深层的文化逻辑。例如，当我们看到现代法律体系中普遍存在的程序正义、权利保障等原则时，本书会引导我们追溯这些原则的历史渊源，认识到它们并非普适真理，而是特定历史时期、特定文化语境下的产物。反之，当我们接触到那些似乎与我们现代观念截然不同的法律传统时，本书则会提供一个理解的框架，帮助我们看到其内在的逻辑自洽性和文化合理性。 本书并非要推崇某种法律传统，也非贬低另一种。它以一种开放、包容的姿态，呈现了人类在应对社会治理这一永恒命题时所展现出的非凡智慧和创造力。它试图勾勒出一条多元的法律发展路径，展现法律的丰富性和多样性。通过阅读本书，读者将不再仅仅将法律视为一套僵化的规则，而是能更深刻地理解它作为一种活的文化、一种不断演进的思想体系，与人类社会共生的紧密联系。 《世界法律传统》旨在培养一种跨文化视野下的法律意识。在日益全球化和多元化的今天，理解不同法律传统的存在及其运作方式，对于跨国交流、国际合作、甚至解决全球性挑战都至关重要。本书提供了一个思考的平台，让我们能够超越狭隘的民族中心主义，以更宽广的胸怀去理解和尊重世界上的不同法律文化。它是一次关于法律“为什么会是这样”的探索，一次关于人类社会如何自我组织、自我约束的深刻洞察。

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全书的结构设计极其巧妙，它采取了一种螺旋上升的论证方式，即在回顾历史起源的同时，不断引入现代的挑战和未来的展望。我个人非常欣赏作者在收尾部分对于后现代法学思潮的点评，尽管篇幅不长，但其精准和深刻，足以让人反思当前法律改革的真正方向。它没有给出简单的答案，而是有力地指出了知识的边界和认知的局限。这本书成功地将宏大的历史叙事与具体的法律实例完美地缝合在一起，读完后，我不再将任何一个国家或地区的法律视为孤立的系统，而是将其置于一个更广阔、更具动态性的全球法律图景之中。它确实是一部需要耐心阅读的经典，它带来的知识增益，远超出了我们通常对“法律书籍”的期待。

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阅读此书的过程，与其说是学习，不如说是一次环球的文化探险。我特别欣赏作者在处理非西方法律体系时的平衡感和尊重。他没有采用那种居高临下的“现代性优越论”的视角，而是试图真正理解伊斯兰教法、中国古代的礼法体系，乃至部落习惯法在维护社会秩序中的独特功能。书中的案例选择极具代表性，它们像一个个微小的切片，精确地展现了不同文化价值体系如何塑造了法律的内核。例如，书中关于契约精神在不同社会中的差异化体现，就揭示了集体主义与个人主义在法律构建上的深刻分野。这种对“他者”法律文化的细致体察，让人在合上书本后，对全球治理和跨国法律冲突有了更深层次的共情与理解。对于那些渴望超越西方中心主义法律叙事的读者来说，这本书无疑是一盏明灯。

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坦白说，这本书的专业性使得它更像是一部高级研讨会手册，而非面向大众的普及读物。它很少使用简化比喻来解释复杂的法律概念，而是直接深入到法理学的核心争鸣之中。书中最具挑战性但又最令人振奋的部分，在于作者对“法律的普适性”与“地方特殊性”之间张力的探讨。他通过对比不同法律传统在面对工业革命、殖民主义和全球化冲击时的反应，揭示了法律韧性的极限。我发现，作者对法律人类学和比较法学的融会贯通，使得全书充满了活泼的对话感，即便面对最晦涩的理论，也能找到其在人类社会实践中的对应物。这不仅仅是介绍法律体系，更是在探讨人类如何通过制度化的规则来组织生存的宏大哲学命题。

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这部厚重的法学著作，其结构之复杂精妙，简直是一场思维的马拉松。它并没有直接罗列各国法律条文，而是深入到不同文明深处，探究法律思想的根源。初读时，我最大的感受是作者对于“传统”一词的独到诠释。他没有将法律视为僵硬的教条，而是将其视为一种活态的、不断演进的文化现象。书中对大陆法系和英美法系在历史演变中的分歧与融合进行了细致的描摹，尤其是在阐述罗马法在不同地域的变异时，那种史学家的严谨与哲思家的洞察力交织在一起，让人不禁对法律的内在逻辑产生敬畏。作者在分析特定法律概念时，常常会追溯到古老的文本或宗教信仰，这种跨学科的视角极大地拓宽了我对法律实践意义的理解。它迫使读者去思考：我们今天所遵循的法律原则，究竟有多少是人类理性设计的，又有多少是历史偶然性的产物？这种层层剥开历史迷雾的过程，远比单纯的法律条文学习来得引人入胜。

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这本书的叙事节奏和论证深度，对读者的智力要求是相当高的。它不是那种快餐式的入门读物，而是需要反复咀嚼的学术盛宴。每每翻过一个章节，我都会感到脑海中原有的法律知识体系正在被重新校准。作者对于法律制度的“功能主义”分析令人印象深刻，他总能清晰地指出某项法律实践在特定历史阶段所扮演的角色，而非仅仅停留在其表面形式。更值得称道的是，书中对于司法实践中“裁量权”的探讨，穿插了大量关于法官角色演变的精彩论述。从早期神权色彩浓厚的裁决者，到近代被严格限制的“法律的嘴巴”，再到当代积极的社会工程师，这种对司法能动性的历史脉络梳理，极大地丰富了我对司法权力的认识。我时常会暂停阅读，去思考作者提出的那些关于司法独立性与社会责任平衡的难题。

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