This innovative and lively book is quite unlike any other introduction to postcolonialism. Robert Young examines the political, social, and cultural after-effects of decolonization by presenting situations, experiences, and testimony rather than going through the theory at an abstract level. He situates the debate in a wide cultural context, discussing its importance as an historical condition, with examples such as the status of aboriginal people, of those dispossessed from their land, Algerian rai music, postcolonial feminism, and global social and ecological movements. Above all, Young argues, postcolonialism offers a political philosophy of activism that contests the current situation of global inequality, and so in a new way continues the anti-colonial struggles of the past.
作者
罗伯特•J.C.扬 纽约大学朱利叶斯•西尔弗英文和比较文学讲座教授。主要著作包括《殖民的欲望:文化、理论和种族的混杂》(1995)、《后殖民主义:历史的导引》(2001)等。
序言作者
王宁 清华大学外语系教授,博士生导师,比较文学与文化研究中心主任,国务院特殊津贴获得者。曾任美国耶鲁大学福特杰出学者讲座访问教授,伊利诺伊大学杰出访问教授,杜克大学客座研究员,华盛顿大学杰出访问研究员,英国剑桥大学访问研究员等。主要著作有《比较文学与当代文化批评》(2000)、《二十世纪西方文学比较研究》(2000)、《超越后现代主义》(2002)、《全球化和文化研究》(2003)、《全球化、文化研究和文学研究》(2003)、Globalization and Cultural Translation (2004)。
序言 罗伯特 杨 他的主要著作包括:《白色的神话:书写历史和西方》(White Mythologies:Writing History and the West, 1990), 《殖民的欲望:文化、理论和种族的混杂》(Colonial Desire:Hybridity in Culture,Theory and Race, 1995) 和《后殖民主义:历史的导引》。他最近出...
评分序言 罗伯特 杨 他的主要著作包括:《白色的神话:书写历史和西方》(White Mythologies:Writing History and the West, 1990), 《殖民的欲望:文化、理论和种族的混杂》(Colonial Desire:Hybridity in Culture,Theory and Race, 1995) 和《后殖民主义:历史的导引》。他最近出...
评分初读此书,略感凌乱。随后多读几遍,恍然发现这本书的作者是从“弱者”的角度出发描绘后殖民时代的世界格局,只不过这里的弱者并不局限于某个村落或城镇,而是置于世界政治、经济、军事的大格局之下,他们不再是缄默的个体,而是敢于通过音乐、著书、抗议等途径集体发声的群体...
评分 评分这是一本适合入门读者的普及读物,可以让读者对后殖民主义关心什么、支持和反对什么有初步的认识。如序言所介绍,书中没有太多理论分析和术语,而更多的是对后殖民国家的反抗历史、文化现状和日常生活的描绘,所以中译本将书名定为“后殖民主义与世界格局”(原文为Postcolonia...
这本《后殖民主义》真是让人眼前一亮,它没有像我预期的那样,堆砌晦涩的理论术语,反而是以一种近乎散文诗的笔调,缓缓铺陈出那些被历史的巨轮碾过、被主流叙事忽略的声音。作者巧妙地将文学批评与历史反思熔于一炉,书中对十九世纪英国小说中“异域他者”形象的解构,尤其令人印象深刻。我尤其欣赏他对福柯权力/知识结构的挪用,但又没有落入纯粹的文本游戏,而是将其牢牢锚定在具体的殖民地经验之上——比如,书中对加勒比糖业经济与当地文化符号之间复杂纠葛的分析,那种细致入微的观察,仿佛让人能闻到空气中弥漫的蔗糖和汗水的味道。它没有急于给出一个“后殖民主义”的终极定义,反而更像是一场持续的对话,邀请读者一同进入那个充满张力与矛盾的文化空间。全书的节奏把握得极好,阅读过程中,我时常停下来,回味那些精妙的措辞和深远的意涵,它不只是在讲述历史,更是在重塑我们理解“中心”与“边缘”关系的方式,这种对既有知识霸权的温柔而坚定的挑战,是它最迷人的地方。
评分这本书的视野之广阔,令人叹服。它不仅关注了传统的英法殖民地,还罕见地将目光投向了东亚地区和中东的特定历史案例,力图建立一种跨地域的、更具普遍性的批判框架。我最欣赏它在批判西方中心主义时所采取的姿态——不是全盘否定,而是细致地解构其内在的逻辑链条,然后用非西方的知识体系作为参照物,进行艰难的“对等对话”。书中对“地方性知识”(Indigenous Knowledge Systems)的重新发掘和肯定,是其最大的亮点之一。作者没有将这些知识浪漫化,而是严肃地论证了它们在抵抗全球同质化浪潮中的实践价值。阅读过程中,我感觉自己仿佛在参与一场跨文化的研讨会,不同文明的知识分子在同一张桌子上,用彼此都略感生疏但又充满敬意的语言,共同建构着一个更加公正的知识图景。这本书是当代批判理论中,少有的能兼顾宏大叙事与具体实践深度的杰出之作。
评分我是一个对社会学和文化研究有着浓厚兴趣的业余爱好者,这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往更复杂思想世界的窗户。它没有停留在对殖民罪行的控诉上,而是深入探讨了“去殖民化”过程中的内在悖论:如何在反抗既有结构的同时,避免不自觉地重蹈覆辙,建立新的压迫体系。书中对“混血身份”(Hybridity)概念的论述,尤其发人深省,它将这种身份状态描绘成一个永恒的“过渡地带”,充满创造力但又永远无法被简单归类,这与当代全球化背景下的身份焦虑产生了奇妙的共振。这本书的语言风格是极其冷静克制的,几乎没有情绪化的渲染,但正是这种冷静,使得其中所揭示的文化创伤和身份撕裂显得更加具有穿透力。它不是一本能让你轻松读完的书,但它绝对是一本值得你反复咀嚼,并在每次重读时都能发现新层次的文本。
评分坦白说,这本书的某些段落对读者的知识储备提出了不小的要求,它似乎默认读者对后结构主义思潮有着一定的熟悉度。然而,即便我偶尔需要查阅一些背景资料,那种探索未知领域的兴奋感也完全抵消了阅读的阻力。它最让我拍案叫绝的地方,在于其叙事策略——作者频繁地运用“反讽”和“叠影”的手法,使得原本清晰的论点在呈现时又被赋予了多重含义,这种处理方式本身就在模仿后殖民经验中那种身份的碎片化和意义的不确定性。书中对建筑学与空间权力关系的探讨,尤其新鲜。它不谈宏伟的宫殿,而是聚焦于殖民者在异乡搭建的临时营地、隔离墙和市场布局,如何潜移默化地规训着被殖民者的行为模式。这种对“物质文化”的深入挖掘,让整个理论框架显得无比扎实。这本书的价值不在于提供答案,而在于它成功地教会了读者如何“观看”——如何看穿那些习以为常的视觉与空间安排背后隐藏的权力逻辑。
评分初读此书,我本以为会陷入那种学术论文的枯燥泥潭,但事实证明,我的担忧完全是多余的。这本书的结构设计得极为巧妙,它没有采用传统的按时间线索推进的方式,而是围绕几个核心的“断裂点”展开,比如“边界的消融”、“翻译的失语”和“身体的政治学”。其中关于“翻译的失语”那一章,简直是神来之笔。作者通过分析几种不同语言背景下,一个特定的殖民地传说在转述过程中的意义漂移,清晰地展示了语言本身作为殖民工具的运作机制。这种分析的深度,超越了单纯的语言学探讨,直指权力如何通过词汇的选择来塑造现实。更值得称道的是,作者的论述总是能穿插极具感染力的个人见证或案例研究,使得那些宏大的理论概念变得触手可及,不再是空中楼阁。读完后,我感觉自己像是刚进行了一场漫长而深入的心理治疗,关于“我是谁”以及“我的文化根源在哪里”的问题,都获得了更具批判性的审视视角。
评分能把艰涩的理论写得如此通俗易懂 我这种英文渣真是感激得泪流满面了
评分Paper book available at BANQ. I already read it till the page 13, but I aborted it because now I consider it that my reading time has better use than being put to it.
评分买的太不值了 这么小 字这么稀 这么贵!!!
评分不涉及理论,作者再三强调是从下至上的讲述与理解,难免碎片化,有一些段落还是很令人感动的
评分从听取不同声音的角度值得一看。后殖民只是诸多视角之一。
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