Ethnicity and Urban Life in China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This much-needed work on ethnicity in Asia offers a major sociological analysis of Hui Muslims in contemporary China. Using both qualitative and quantitative data derived from fieldwork in Lanzhou between March 2001 and July 2004, it looks at the contrast between the urban life of the Han people, the ethnic majority in the city of Lanzhou, and the Hui people, the largest ethnic minority in the city, and assesses the link between minority ethnicity and traditional behaviour in urban sociology and research on ethnic groups of China.
In-depth interviews and survey data provides a fresh perspective to the study of ethnic behaviour in China, and offers a rich account of Hui behaviour in seven aspects of urban life: neighbouring interaction, friendship formation, network behaviour, mate selection methods, spouse choice, marital homogamy, and household structure.
Contributing to the global discourse on Islam, religious fundamentalism and modernity, this book will be invaluable to anyone interested in Chinese society, Islam, religion, development, urban studies, anthropology and ethnicity.
Table of Contents
1. New Wine, Old Bottle
2. Neighbors United, Neighbors Divided
3. Sworn Brotherhood or Modern Friendship 4. A Lonely Crowd or a Network Society?
5. Finding a Mate in a Metropolis
6. Who Marries Whom?
7. 'Match Door' Marriages
8. Family Behavior
9. Ethnicity and Urban Life in China
作者简介
Zang Xiaowei earned a PhD from UC Berkeley in Sociology, MA in East Asian studies in UC Berkeley, BA in history in Xiamen University. He has taught in department of sociology in the Flinders university of South Australia, Australia; Department of Asian and international studies in City University of Hong Kong; Now he is professor in China studies and school head in East Asian school in the University of Sheffield, UK.
目录信息
读后感
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用户评价
从阅读体验上来说，这本书的结构安排非常清晰，脉络流畅，即便涉及复杂的社会学和人类学概念，作者也能通过大量的案例和生动的叙事将其“接地气”。我发现自己经常会在阅读完一个章节后，立刻联想到自己观察到的现实生活中的某些场景，这说明本书的分析框架具有极强的现实穿透力。尤其令人称道的是，本书并未将城市仅仅视为一个同质化的熔炉，而是坚持认为城市是无数个“微观世界”的集合体，每个族群都在努力维护自己独特的生存逻辑和文化生态位。书中关于不同族群在城市中争夺“话语权”和“可见性”的章节，引发了我对媒介在族群身份构建中所扮演角色的思考。作者清晰地论证了，谁能在城市叙事中占据中心位置，谁的声音能被主流媒体放大，这直接关系到他们的资源分配和政治影响力。这种对符号权力分配的关注，使得全书的视野不再局限于经济或空间层面，而是上升到了文化政治的高度，读起来酣畅淋漓，颇有启发。
评分这本书的文字功力着实令人称道，它成功地在学术的严谨性与文学的叙事性之间找到了一个绝佳的平衡点。作者的笔触既有社会学研究者特有的敏锐洞察力，又能像一位经验丰富的城市漫游者那样，捕捉到城市肌理中那些转瞬即逝的“地方感”（Sense of Place）。我尤其被其中对某一少数族群在城市中建立“飞地”的分析所吸引。这种飞地并非物理上的隔离，而更多是一种文化和情感上的庇护所，是他们在面对主流文化压力时，进行自我保护和文化再生产的空间策略。作者没有简单地将此解读为抗拒同化，而是将其视为一种积极的、充满创造性的适应方式。书中对城市中不同族群的消费习惯和符号消费的分析，也极富启发性。例如，某些传统手工艺品如何在城市化浪潮中被重新包装、符号化，并进入到更广阔的市场，这个过程中的身份挪用和意义漂移，被作者阐释得鞭辟入里。阅读过程中，我时常感觉自己仿佛置身于那些嘈杂的街市、拥挤的居民楼中，亲耳聆听着那些关于生存、关于归属、关于梦想的对话。这种沉浸式的体验，是许多学术专著所难以企及的。
评分这本书在理论构建上的野心是显而易见的，它试图超越传统的民族或阶层二元对立的分析范式，引入了关于流动性、碎片化认同和后发展主义视角的复杂变量。我对作者在处理“流动性”这一概念时的精妙之处印象深刻。在中国快速城市化的背景下，个体和群体的移动性达到了前所未有的高度，而这种流动性不仅是地理上的，更是身份认同上的。书中对那些“身在异乡，心系故土”的城市居民的刻画，精准地捕捉了现代性带来的身份焦虑与文化断裂感。此外，作者对“嵌入性”（Embeddedness）的讨论也很有新意，他展示了在高度资本化的城市环境中，传统的关系网络（如宗族、同乡会）是如何被重塑和工具化，以适应新的经济逻辑。这些分析避免了将传统文化浪漫化或简单地视为现代化进程的对立面，而是将其置于一个动态的、不断被协商的场域中进行考察。书中对特定政策出台后，对族群空间分布和经济活动造成的连锁反应的量化分析，虽然篇幅不长，但其精确性和预见性，为理解城市治理的复杂性提供了坚实的证据链。
评分这本书的封面设计得非常引人注目，色彩搭配和字体选择都透露出一种厚重和历史感，让人在拿起它之前就已经开始对中国城市化进程中不同族群的互动与变迁产生浓厚的兴趣。我特别欣赏作者在引言部分提出的核心问题——城市空间如何成为民族志建构和身份认同博弈的新场域。不同于以往侧重于宏大叙事和统计数据的研究，本书似乎选择了深入微观层面，通过对特定城市社区的细致描摹，来揭示那些隐藏在高速发展背后的社会张力与文化适应。例如，书中对某个特定族群迁移到沿海大城市后，其传统的生活习惯、商业模式与主流城市规范之间产生的微妙摩擦与融合，进行了极其细腻的观察。这不仅仅是地理上的位移，更是文化代码的重写与协商。我感觉作者在田野调查上下了极大的功夫，那些鲜活的个体故事和口述历史，让冰冷的社会学理论瞬间有了血肉和温度。读到其中关于城市公共空间中不同族群的“隐形界限”的描述时，我不禁停下来沉思，那些看似无意的日常互动，其实蕴含着深刻的权力关系和文化差异。整本书的逻辑构建非常严密，从历史的纵深到当代的横截面，层层递进，构建了一个复杂而又引人入胜的研究框架。
评分总的来说，这是一部极具洞察力和现实关怀的著作，它成功地将宏大的社会转型议题，落实到具体的人和场所之中。作者的叙事风格在某些章节显得尤为克制和内敛，尤其是在描述那些群体性创伤或身份认同危机时，他选择用冷静的观察代替激烈的批判，反而更能让读者感受到事件的沉重与复杂性。我特别赞赏作者对“城市边缘人”群体——那些在城市化浪潮中身份模糊、权利受限的族群——所展现出的深切同情与智力上的尊重。书中对这些群体如何利用城市的灰色地带、非正式经济和社区互助来维持生存的描述，充满了对人类韧性的赞美。这本书的学术价值在于，它提供了一种更具包容性和多维度的视角来理解当代中国的社会景观，挑战了许多关于“现代化即同质化”的传统假设。我强烈推荐给任何对城市社会学、族群关系以及当代中国社会变迁感兴趣的读者，它绝对能拓宽你对“城市生活”的传统认知。
评分在无趣的问题和糟糕的理论框架下得到了一个类似于ethnicity without group的结论 奇怪的是作者在驳斥dichotomy between assimilation and pluralism的同时仍然在寻找自己的论点在这个dichotomy中的位置而不是突破它
评分在无趣的问题和糟糕的理论框架下得到了一个类似于ethnicity without group的结论 奇怪的是作者在驳斥dichotomy between assimilation and pluralism的同时仍然在寻找自己的论点在这个dichotomy中的位置而不是突破它
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评分在无趣的问题和糟糕的理论框架下得到了一个类似于ethnicity without group的结论 奇怪的是作者在驳斥dichotomy between assimilation and pluralism的同时仍然在寻找自己的论点在这个dichotomy中的位置而不是突破它
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