Development and Decline of Beijing's Hui Muslim Community pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Hui Muslims in China have lived with the Han Chinese for hundreds of years, maintaining their Islamic and cultural identity despite the powerful assimilation mechanisms of Chinese society. Today, however, the urban Hui community is confronted with new pressures. Zhou Chuanbin and Ma Xuefeng examine the traditional social structure and kinship network of urban Hui Muslims that historically allowed them to defend ethnic and religious boundaries. They consider the social transitions and challenges caused by revolution, modernization, urbanization, and globalization that presently threaten the cultural survival of the Hui Muslim community in Beijing. Zhou Chuanbin is professor of ethnology at Ningxia University, China. Ma Xuefeng is a lecturer on Hui Muslim society at Yunnan University, China.
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用户评价
这本书的论证逻辑，犹如一把锋利的手术刀，精准地剖开了看似坚不可摧的“同质化”历史叙事。作者在处理“发展”与“衰落”这两个核心概念时，表现出极高的学术克制力与洞察力。它并非简单地将历史进程视为线性前进或不可避免的衰退，而是展示了一种复杂的、充满张力的互动过程。例如，书中对于特定时期城市规划政策如何微妙地重塑社区边界和经济基础的分析，就显得尤为精妙。这种分析超越了简单的政治史或社会史的范畴，它融合了空间地理学的视角，去探讨物质环境如何潜移默化地影响文化实践的存续。阅读过程中，我时常被作者对关键转折点的捕捉能力所折服——那些看似微不足道的政策调整或经济波动，如何在一个群体的生态系统中引发了连锁反应，最终导致了核心特征的迁移或淡化。这使得阅读体验不再是被动接受，而更像是一场与作者共同进行的、关于历史驱动力的智力探寻。它挑战了许多既有的关于少数族裔融入主流社会的简单假设，提供了一个更加复杂、多维度的解读框架。
评分从文笔风格来看，作者的叙述风格是一种兼具学院派的严谨与散文式的抒情色彩的混合体。它既有扎实的文献支撑和清晰的理论框架，但在描述社区内部的互动关系或仪式生活的片段时，又流露出一股克制的温情。这种平衡掌握得恰到好处，避免了纯粹学术著作的枯燥乏味，也超越了普通纪实文学可能出现的过度煽情。尤其是，作者在处理“遗失”与“适应”的主题时，笔触尤为动人。我们仿佛能感受到那种时间洪流下，文化符号如何在记忆与现实之间艰难地寻求落脚点。书中对于社群内部代际差异的描绘，更是入木三分——老一辈对传统的坚守与新一代在现代都市生活中的身份焦虑，被刻画得入木三分。这种细腻的心理刻画，让读者不仅是在阅读一段历史，更是在体验一种身份的重塑过程。读完之后，留下的不仅仅是知识，更是一种对人类在历史压力下如何维系自我认同的深刻反思。
评分这本书的叙事手法着实令人耳目一新，它没有采取那种传统宏大叙事的视角，而是深入到具体的历史脉络和人物命运之中，像是一幅精心描绘的工笔画，细腻地勾勒出城市变迁下特定社群的生存图景。作者似乎对档案材料有着近乎偏执的钻研精神，通过那些尘封的契约、信函乃至地方志的只言片语，将一个曾经在京城空间中扮演着重要却又时常被边缘化的群体的生活图景徐徐展开。读起来，最引人入胜的便是那种强烈的“在场感”，仿佛能听见胡同深处清真寺的宣礼声，闻到街角那家老字号小吃的香气。这种对微观历史的捕捉，使得那些抽象的历史概念变得鲜活可感，不再是教科书上冰冷的名词，而是与具体的人、具体的地点、具体的苦难和荣耀紧密相连的生命体验。它成功地将宏大的社会结构变迁，融入到日常生活的细枝末节里，让人不得不思考，究竟是什么样的韧性，支撑着这个群体在面对外部环境的剧烈冲击时，依然试图保持其文化认同和社区结构的完整性。这本书的价值，很大程度上就在于它提供了观察北京城市历史发展的一个独特且被忽视的切面。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对于城市变迁中“空间政治学”的揭示能力。北京作为权力与历史的中心，其物理空间的重塑过程，往往伴随着对居住和活动场所的隐形重组。作者通过对特定街区、商铺和宗教场所的兴衰史的梳理，揭示了权力中心如何通过基础设施建设、土地使用权更迭等手段，潜移默化地改变了一个少数族群的生存版图。这种分析视角，将社会权力结构与具体的地理形态紧密地联系起来，揭示了“家园”概念在城市化进程中的脆弱性。它不再是简单的“拆迁”问题，而是关于文化生态位被系统性地侵蚀的过程。书中对于历史地图、规划图纸的引用和解读，为这种空间分析提供了坚实的物证。它强迫读者去思考，那些我们习以为常的城市景观，背后隐藏着多少关于排斥与接纳的历史博弈。对于任何关心城市历史与社会公平议题的人来说，这本书提供了不可或缺的批判性工具。
评分这本书的魅力，还在于其出色的田野调查的深度和广度，这使得它在历史的厚重感之上，增添了一层鲜活的“社会学温度”。作者显然投入了大量时间与社群成员进行深度交流，那些口述史的片段，犹如散落在历史长河中的珍珠，被精心串联起来，构成了比官方记录更加丰富和多层次的群像。这种“自下而上”的视角，成功地平衡了宏大叙事的缺失感，使得历史的主角不再仅仅是帝王将相或政策制定者，而是那些在日常生活中挣扎、庆祝、传承的普通人。书中对于社区内部的互助网络、商业协作模式的描绘，充分展现了在外部压力下，族群内部形成的强大凝聚力和生存智慧。它不仅记录了衰落的侧面，更重要的是，它赞美了在逆境中展现出的文化适应性和坚韧不拔的生命力。这本书提供了一个极佳的范例，说明了如何将严谨的历史学方法与富有人文关怀的社会学观察融为一体，从而写出一流的区域社会史研究。
评分总体来说清楚明了，关于新中国后回族去宗教化的点很有启发性。有一些有意思的数据，比如新中国不同时期回族社区的就业结构。
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评分为什么49年以后北京回族社区突然衰落，其实没说清楚。
评分总体来说清楚明了，关于新中国后回族去宗教化的点很有启发性。有一些有意思的数据，比如新中国不同时期回族社区的就业结构。
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