The World of Late Antiquity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This remarkable study in social and cultural change explains how and why the Late Antique world, between c. 150 and c. 750 A.D., came to differ from "Classical civilization." These centuries, as the author demonstrates, were the era in which the most deeply rooted of ancient institutions disappeared for all time. By 476 the Russian empire had vanished from western Europe; by 655 the Persian empire had vanished from the Near East. Mr. Brown, Professor of History at Princeton University, examines these changes and men's reactions to them, but his account shows that the period was also one of outstanding new beginnings and defines the far-reaching impact both of Christianity on Europe and of Islam on the Near East. The result is a lucid answer to a crucial question in world history; how the exceptionally homogeneous Mediterranean world of c. 200 A.D. became divided into the three mutually estranged societies of the Middle Ages: Catholic Western Europe, Byzantium, and Islam. We still live with the results of these contrasts.
作者简介
Peter Brown (Ph.D. Oxford University) is the Rollins Professor of History at Princeton University. He previously taught at London University and the University of California, Berkeley. He has written on the rise of Christianity and the end of the Roman empire. His works include: Augustine of Hippo (1967); The World of Late Antiquity (1972); The Cult of the Saints (1981); Body and Society (1988), The Rise of Western Christendom (1995 and 2002); Poverty and Leadership in the Later Roman Empire (2002). He is presently working on issues of wealth and poverty in the late Roman and early medieval Christian world.
目录信息
读后感
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用户评价
我花了近一个月的时间才啃完这本《拜占庭的黄昏》，说实话，阅读体验是既充实又略感挑战的。这本书的叙事节奏把握得非常具有个人特色，它不像一般的通史那样线性推进，而是采用了大量的主题式章节，一会儿跳跃到查士丁尼的法典编纂，一会儿又深入探讨东正教神学的微妙分歧。这种结构让习惯了传统时间轴叙事的读者需要一段时间来适应，但一旦适应了，你会发现作者通过这种方式，更有效地揭示了不同领域之间相互影响的复杂性。我最赞赏的是它对艺术史和军事战略的跨学科分析。比如，作者如何将军事防御工事的演变与当时的政治哲学联系起来，这种洞察力令人叹服。不过，我也觉得某些章节在解释复杂的政治联姻和继承权争夺时，术语密度过高，对于非专业读者来说，可能需要频繁地查阅附录中的人物关系图。总的来说，这是一部适合有一定历史背景的读者深入研读的力作，它对拜占庭文明的方方面面都进行了立体化的雕塑。
评分这本名为《中世纪的曙光》的历史著作，简直是一次穿越时空的奇妙旅程。作者以其深厚的学术功底和细腻的笔触，为我们描绘了一幅波澜壮阔的社会变迁图景。从罗马帝国的衰落到日耳曼部落的迁徙，再到基督教的兴起，每一个关键的历史节点都被梳理得井井有条。我尤其欣赏它叙事上的灵活性，它不是那种干巴巴的年代罗列，而是充满了对当时人们生活状态、思想变迁的深入挖掘。例如，书中对君士坦丁堡的商业活动和文化生活的描绘，让我仿佛能闻到市场上的香料味，听到大教堂里的吟唱声。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体命运交织在一起，让人在理解历史大势的同时，也能对那些身处变革中的普通人产生共情。全书的论证逻辑严密，参考文献的选用也十分考究，看得出作者在资料搜集上下了极大的功夫，绝非泛泛而谈之作。这本书为我重新审视“中世纪”这个概念提供了全新的视角，它远非传统印象中的黑暗一团，而是一个充满活力和转型的复杂时代。
评分读完《游牧民族的冲击》，我的脑海里留下的是一片黄沙漫天的辽阔感和历史洪流裹挟下的无力感。这本书的视角非常独特，它并没有将焦点完全集中于中原王朝的视角，而是大胆地将目光投向了欧亚大草原上的各个游牧民族——匈人、阿瓦尔人、马扎尔人等等。作者的叙述充满了动态感，将这些被传统史学常常视为“异端”或“蛮族”的群体，还原成了具有自身文化逻辑和生存智慧的社会实体。我特别喜欢它对游牧民族社会结构、政治动员方式的细致描摹，比如他们如何通过萨满教的仪式来凝聚部落力量，以及骑兵战术的精妙之处。阅读过程中，我多次停下来思考，那些看似颠覆性的外部冲击，是如何反过来塑造了定居文明的内部结构和身份认同。这本书的行文风格极其富有感染力，夹杂着史诗般的激情，让那些陈旧的史料焕发出了新的生命力。它不仅仅是在讲述历史事件，更是在探讨“文明碰撞”这一永恒的主题。
评分我对《十字军的遗产》这本书的感受是，它提供了一个极其精细的“微观历史”切片。作者避开了对重大战役的宏大叙事，而是专注于描述在十字军东征及其后续影响下，黎凡特地区不同宗教群体——拉丁人、希腊人、亚美尼亚人、穆斯林——之间长达一个世纪的日常互动与共存状态。书中引用了大量当时的书信、商业契约甚至是法庭记录，这些一手资料的运用，使得历史仿佛触手可及。例如，关于威尼斯商人在耶路撒冷城内的特权区如何运作，以及不同语言群体在同一座城市中如何进行贸易和司法裁决的细节描写，极其生动。这让我深刻认识到，历史的复杂性往往隐藏在这些不起眼的日常细节之中，而不是仅仅存在于帝王将相的诏书里。这本书的论述态度非常审慎，作者总是小心翼翼地指出史料的局限性，避免做出过于武断的判断，这体现了一种高度的学术自律。它成功地将“冲突”的叙事，导向了对“共存与适应”的探讨。
评分《早期基督教的形成》这本书，在很大程度上颠覆了我对“信仰诞生”这一过程的刻板印象。它完全不是一部神学著作，而是一部社会学和文化史的杰作。作者将焦点放在了公元一到四世纪，基督教如何在罗马帝国的底层阶级、女性群体以及城市边缘地带中传播、组织并最终获得主流地位的过程。阅读体验非常震撼，因为作者展示了早期基督徒群体在面对帝国迫害时所表现出的惊人韧性和组织能力，他们如何通过慈善网络、共同的聚会仪式和殉道叙事来构建起一套强大的身份认同系统。书中对“殉道”行为的社会心理学分析尤其精彩，揭示了这种看似极端的行为，实则是早期教会吸引新信徒和巩固现有社群的有效策略。叙事流畅，逻辑清晰，但语言上却带着一种现代学术的冷静和批判性，避免了对早期信徒的过度浪漫化。它成功地将一个宗教的起源，置于一个广阔的、多元的、充满竞争的宗教市场环境中进行考察，让人对信仰的传播有了更深刻、更具现实基础的理解。
评分一千年未有之大变局~
评分i was killed too
评分P11-33，P34-112。我就觉得社会史的笔记做起来吓死人……
评分i was killed too
评分一千年未有之大变局~
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