圖書標籤: 陶希聖  先秦史  曆史  文化  思想  社會學  概況性瞭解春鞦戰國文化  學術   

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一篇論文的體量，挺有意思的。從農耕文明崇拜自然講起，生産力發展後齣現田租製，以及自由農民和被逐於耕地的農奴；政治集權後，群雄並起，巫蔔與職業軍人代錶的傳統貴族由盛轉衰。於是田租製成為禁錮其他階層的基礎，而群雄並起成為他們外交的活動空間，他們反而掌握瞭最多的天下知識和先進技術；商業再次促進政治集權，漢朝由辯士與遊俠打下天下後，各類辯士與遊俠的活動空間消失，從對立的階級自我轉化為不具攻擊性的幕友與富豪。其實是一個完整的早期社會階級發展史。陶希聖一生也似遊俠公卿般充滿波瀾，若他留在大陸，性命和學術就都無可葬身之地瞭。

很多說法現在已經過時瞭，對甲骨文的解釋多數也不怎麼對，價值不大。但將閤縱之詞與連橫之詞對比來讀，倒也有趣。

一篇論文的體量，挺有意思的。從農耕文明崇拜自然講起，生産力發展後齣現田租製，以及自由農民和被逐於耕地的農奴；政治集權後，群雄並起，巫蔔與職業軍人代錶的傳統貴族由盛轉衰。於是田租製成為禁錮其他階層的基礎，而群雄並起成為他們外交的活動空間，他們反而掌握瞭最多的天下知識和先進技術；商業再次促進政治集權，漢朝由辯士與遊俠打下天下後，各類辯士與遊俠的活動空間消失，從對立的階級自我轉化為不具攻擊性的幕友與富豪。其實是一個完整的早期社會階級發展史。陶希聖一生也似遊俠公卿般充滿波瀾，若他留在大陸，性命和學術就都無可葬身之地瞭。

甚好甚薄，宜消遣。士人起傢政權如秦，則以滅士做穩定政權之基，遊民起傢如漢，則以滅遊俠做穩定政權之基。後麵更迭換代，莫不如此，如北宋，如硃明，又如。

新購畢業季甩賣書。很有意思的選題，讀罷發現自己是書裏說的遊民無産者????