具体描述
「早期中國」指的是從人類歷史在中國開始到西元220年漢代結束。如果我們把中國歷史看作一個整體，那麼早期中國是整個歷史長河中跨度最長、社會變化和政治發展最激烈的時期。在這個長期的過程中，區域範圍內的原始文化特質被逐步改進，融合為有特色的中華文明。也就是說，現代中國社會和文化的根源都可以在這個中華文明的形成期內找到。
本書以早期中國走向更大規模和更複雜組織的社會發展過程為主軸，探索支持這一社會發展的政治制度和文化傳統，包括書寫的起源，國家的崛起，商代和西周國家的宗教、官僚制度、法律和政體，戰爭性質的演變，帝國的締造，藝術形像的變化，以及對社會秩序的哲學思考等關鍵性議題。
作者李峰為美國哥倫比亞大學歷史學教授，他堅信理解中國歷史最好的方法就是把它放在一個比較的框架中，作為人類共同經驗的一部分來研究。因此，本書不僅講述歷史實際是怎樣的，更注重歷史應該怎樣被看待，並力求在傳世文獻和考古證據的評價之間取得平衡。值得一提的是，本書在對早期中國歷史大趨勢進行討論的同時，也對早期中國的學術研究現況作了概略的介紹；書中大量精美珍貴的插圖，更為讀者勾勒出早期中國文明發展的輪廓。對早期中國社會與文化有興趣的讀者，不可不讀本書。
【名家推薦】
李峰為早期中國的社會、政治和制度的歷史提供了一個非常出色且易於理解的解釋。書中概括了這個快速發展的領域中最前沿的學術進展，特別值得讚揚的是其對考古學證據的使用。──英國劍橋大學中國史教授胡司德（Roel Sterckx）
一個簡單的事實是，沒有哪位用英語寫作的歷史學家可以與李峰教授出色的學識和對歷史的洞察力相匹敵。我們迫切需要這樣的一個解釋，《早期中國社會和文化史概論》是一項偉大的成就！──美國理海大學中國史教授班大為（David W. Pankenier）
作者简介
李峰
美國哥倫比亞大學東亞語言和文化系教授，唐氏早期中國研究中心（Tang Center for Early China）主任。1983年畢業於西北大學，1986年獲中國社會科學院考古研究所碩士學位，1990年進入日本東京大學並於1991年起攻讀博士學位，2000年獲得芝加哥大學博士學位。2015年榮獲哥倫比亞大學倫菲斯特傑出教師獎，同年任吉林大學長江學者講座教授。2018年曾任德國海德堡大學代任全職教授。專長田野考古、古文字以及文獻的綜合研究，其研究方向跨多個領域。著作有《西周的滅亡》、《西周的政體》、《青銅器和金文書體研究》等。
【譯者簡介】
劉曉霞
吉林大學考古學院博士。2009年畢業於吉林大學藝術學院，2012年獲該學院碩士學位，2019年獲吉林大學考古學院博士學位。2015-2016年榮獲「簡與摩根．惠特尼藝術史獎學金」（Jane and Morgan Whitney Fellowship），赴美國紐約大都會藝術博物館研修一年。曾發表〈小臣謎簋新論〉（《考古》2016年4期）等論文。
目录信息
地圖目錄
自序
早期中國年代表
中國考古遺址地圖
第一章 緒論：早期中國及其自然與文化界定
地緣中國：自然環境
早期中國和大的歷史趨勢
重新發現中國古代
北美早期中國研究的新進展
建議閱讀
第二章 中國複雜社會的發展
中國新石器文化發展理論
社會發展理論
早期農業社會
仰韶社會：分立宗族制度？
龍山時代的「古城」文化
高品質的製陶技術
冶金術
早期書寫
龍山「酋邦」問題
建議閱讀
第三章 二里頭和二里岡：早期國家的擴張
「國家」和「國家形成」
二里頭文化和「二里頭國家」
早期史學傳統中的國家形成和有關夏代的爭論
商代的建立和商代早期的遷移
早期青銅時代的城市文明
二里岡的擴張：從物質文化中看到的政治格局
建議閱讀
第四章 安陽及其遠方：商和同時代的青銅文化
發現晚商
晚商大都會：皇室生活和經濟力量
婦好墓和青銅鑄造業的進步
發現中商
區域網絡
商朝外部世界中獨立的青銅文化
建議閱讀
第五章 灼裂神祕之骨：商晚期的書寫及其社會
書寫和社會背景
王室和非王室的占卜傳統
商代宗教信仰和商王室祭祀
商代王族
商朝政府的滯後性
晚商─一個以宗教為中心的霸權國家
建議閱讀
第六章 鑄造下來的歷史：西周國家和它的青銅器
探尋先周
周人滅商
周王朝都城網絡和西周物質文化
「封建」，而非「Feudalism」
地方諸侯國的發現
外部世界和西周早期的大擴張
建議閱讀
第七章 創造典範：西周官僚體系及其社會制度
姓和氏：周朝貴族們的社會組織
意識形態和宗教信仰
王室政府的官僚化
西周中期的轉變
西周國家的本質
讀寫能力的傳播及古典文獻的創作
《易經》
《尚書》
《詩經》
西周的滅亡
建議閱讀
第八章 霸主和武士：春秋時期的社會轉型
霸的制度：地緣政治和勢力均衡
縣的興起：重新定義行政管理機構
世族系統的衰落和士的崛起
法律思想的轉型：政治契約的出現
民族關係和「華夏」概念的出現
建議閱讀
第九章 領土國家的時代：戰國時期的政治及其制度
「領土國家」的概念
政治和軍事的發展
作為新國家支柱的小農階級
對小農的控制：法律、稅收和普遍爵位
政府的官僚化和君主專制
戰爭的轉型
青銅文化的轉變
建議閱讀
第十章 作為政治家的哲學家：新出土文獻的啟示
意識形態的危機和全球背景
孔子和儒家
道家對自然秩序的追求
郭店楚簡及其在中國早期思想史上的地位
法家的措施
餘論
建議閱讀
第十一章 秦統一和秦帝國：兵馬俑是誰？
秦國的早期歷史：考古學調查
商鞅變法和秦國的重組
始皇帝和中國的統一
秦帝國的鞏固
將帝國帶入地下
建議閱讀
第十二章 漢帝國的擴張及其政治轉變
漢帝國的建立
帝國結構的中心：重組帝國
漢和匈奴：一個世界兩個帝國
與匈奴的戰爭和漢帝國的擴張
王朝更替和東漢的建立
漢帝國與羅馬帝國的關係
建議閱讀
第十三章 國家和社會：漢帝國的官僚體系和社會秩序
尹灣漢簡和漢代官僚機構
張家山漢簡和漢帝國的社會秩序
農民與豪族：漢帝國的社會問題
漢帝國的殖民事業：邊疆地區社會一瞥
帝國制度的弱點和漢帝國的危機
建議閱讀
第十四章 意識形態的變化及其在漢代文化和藝術中的反映
作為國家意識形態的黃老思想
漢帝國的儒學化和經學的興起
書寫歷史
漢代喪葬藝術和漢代物質文化
建議閱讀
圖片來源
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计和文字排版也值得称赞，它营造了一种沉静而内敛的阅读氛围，非常适合深度思考。内容方面，作者在对早期技术发展与社会组织形态关联性的探讨上，展现了非凡的洞察力。例如，对于某种特定工具的使用方式如何反过来塑形了早期氏族的协作模式，这种因果关系的揭示，精妙绝伦。作者没有采用那种填鸭式的知识灌输，而是通过层层递进的设问与解答，引导读者一同进入探索的旅程。它更像是一场精心策划的学术对话，邀请读者一起去质疑既有的结论，去重新审视那些被我们视为理所当然的“常识”。这种主动参与式的阅读体验，极大地提升了阅读的乐趣和知识的留存度。我发现自己不断地去查阅地图和时间线，以便更好地跟上作者敏捷的思维跳跃。
评分这部作品的价值远超一部单纯的史学专著，它更像是一面映照人类集体潜意识的镜子。作者对于早期社会中“秩序”是如何在看似混沌中诞生的过程的捕捉，尤其令人印象深刻。那种从无序到初步规范化的过程，被描绘得既充满偶然性，又蕴含着不可抗拒的历史必然性。阅读过程中，我被其文本中蕴含的深厚人文关怀所打动，这不仅仅是对历史事件的客观重构，更是对那些在历史舞台上默默无闻的个体命运的深切关怀与理解。它让人体悟到，我们今日所享有的文明秩序，其根基是多么脆弱而又来之不易，是如何在一代又一代人的摸索与抗争中逐渐奠定的。这本书的格局很大，它不仅仅是在讲过去，更是在提供一个审视当下的参照系，其影响是深远而持久的。
评分坦率地说，初捧此书时，我有些担心其学术性是否会过分偏向于枯燥的考据，但事实证明，我的顾虑是多余的。作者的笔力老到，虽然涉及大量的考古发现和文献梳理，但其叙事节奏掌控得极其出色，如同高明的音乐家在演奏一曲宏大的交响乐，高潮迭起，张弛有度。在论述早期政治权力运作的雏形时，那种基于物质基础和意识形态双重驱动力的分析，逻辑链条清晰得令人赞叹。它没有给出一个简单的“好”与“坏”的道德评判，而是致力于还原当时的社会运行的内在逻辑，即便我们今天看来有些“野蛮”或“原始”的现象，也被置于其特定的历史情境中进行审视。这种客观且富有同理心的历史观，是优秀历史作品的标志。读完之后，我对那个模糊而又至关重要的历史阶段的理解，得到了质的飞跃，不再是碎片化的知识点，而是一个有机的整体。
评分这本书的叙事流畅，将复杂的历史脉络梳理得井井有条，读来毫无晦涩之感。作者似乎深谙如何将宏大的历史图景与微观的社会细节巧妙地融合在一起，让读者仿佛置身于那个遥远的时代，亲眼目睹着先民的日常生活与精神世界的构建。尤其是在探讨早期社会结构变迁的部分，那种抽丝剥茧般的分析，不仅满足了求知欲，更引发了对人类文明起源的深刻反思。它不拘泥于传统的帝王将相叙事，而是将视角投向了普通民众的衣食住行、祭祀礼仪乃至人际关系网的形成，这种“自下而上”的史学视角，为我们理解古代社会提供了一个全新的、更具人情味的切入点。阅读过程中，我时常停下来，对着书页沉思良久，思考着那些看似微不足道的风俗习惯，是如何在历史长河中沉淀为影响深远的文化基因。全书的论证扎实有力，参考文献的广泛性也令人印象深刻，足见作者在史料搜集与解读上的深厚功底。
评分这是一部极具启发性的历史著作，其对早期文明语境下文化符号的解读，达到了令人耳目一新的高度。作者的文笔极富张力与画面感，尤其是在描摹那些早期神话传说与原始信仰时，笔触细腻而充满敬畏，仿佛能捕捉到先民面对自然时的那种既恐惧又崇拜的复杂情感。我特别欣赏其在比较研究上的大胆尝试，虽然主题聚焦于特定的早期区域，但作者并未固步自封，而是巧妙地引入了周边文化的一些对比参照，使得论述的维度更加立体和丰满。每一次阅读都像是一次对“什么是文明”、“文化如何诞生”的再追问，那些看似古老的仪式，在作者的笔下重新焕发出鲜活的生命力，不再是僵硬的史书记录，而是活生生的社群记忆。对于那些醉心于符号学和人类学交叉领域的读者而言，这本书无疑是一座宝库，提供了丰富且富有洞察力的解读框架。
评分在兵荒马乱的三月武汉收到这本书，英文版前几年就看过。此书并非是剑桥史的缩写或更新，而是带有作者本人的浓厚个人风格，这一点从行文字里行间均有透露。李峰老师学力深厚，对早期中国研究的很多问题信手拈来。但无论怎么看，此书最精彩的部分依然是西周，设若读过李峰教授关于西周历史和制度的前作，那么此书西周的两章可能有些味同嚼蜡。对于早期中国的研究者而言，此书将是一本很好的概论，对于读不到或读不懂剑桥史的历史学小白，此书对于学界前沿的介绍、引路和评述，也堪称一部很好的综述。
评分在兵荒马乱的三月武汉收到这本书，英文版前几年就看过。此书并非是剑桥史的缩写或更新，而是带有作者本人的浓厚个人风格，这一点从行文字里行间均有透露。李峰老师学力深厚，对早期中国研究的很多问题信手拈来。但无论怎么看，此书最精彩的部分依然是西周，设若读过李峰教授关于西周历史和制度的前作，那么此书西周的两章可能有些味同嚼蜡。对于早期中国的研究者而言，此书将是一本很好的概论，对于读不到或读不懂剑桥史的历史学小白，此书对于学界前沿的介绍、引路和评述，也堪称一部很好的综述。
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