图书标签: 陶希圣  先秦史  历史  文化  思想  社会学  概况性了解春秋战国文化  学术   

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倒是解决不少待确认的问题。

史料不丰富，对这两类人的辨析也不太清楚。并不是很靠谱。

本书着重于战国时代社会各阶层分析，截止到关于汉代的讨论，可以看完雷海宗先生的那本继续看这个。游闲分子被从生产中抛出，土地兼并与工商资本又不足以吸纳，成为游荡在社会中的一股力量，既沿袭了就武士的武才，却没有旧武士的自由人格，故而常常为人所用，做人棋子。

甚好甚薄，宜消遣。士人起家政权如秦，则以灭士做稳定政权之基，游民起家如汉，则以灭游侠做稳定政权之基。后面更迭换代，莫不如此，如北宋，如朱明，又如。

这本书取了一个十分吸引人的名字，也做出了有趣的阐释，把没落贵族的脱产者“辨士”和破产农民的无产者“游侠”统一起来，甚至从社会发展角度给出东周辨士和游侠大量产生的原因。 书后的评价说陶希圣先生是比较早地将西方社会学方法应用在历史研究中的学者。可能是因为“太早”，理论运用和分析总有一些水土不服。另外，运用《史记》和《楚辞》等晚出资料作为西周早年甚至商朝社会情况的证据，也颇有失科学态度。 由于书太小，前两章失于断言太早，后几章失于分析不深，但是整体仍旧是新颖有趣的。