图书标签: 陶希圣  先秦史  历史  文化  思想  社会学  概况性了解春秋战国文化  学术   

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春秋战国时期社会阶层的崩解与再造。辩士与游侠在为统一国家提供温床的同时，也敲响了自己的丧钟。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜

今天读完岳麓书社2013年1月1版1印的《辩士与游侠》，陶希圣著，16开94页，定价12元。本书为《民国学术文化名著》系列之一。原书初版于1931年6月。 于今90年前的一册小书，话题描述较为集中，且时代气息也比较浓厚，有搜集史料（主要是《史记》）的筚路蓝缕之功，但是作为社会学家而非历史学家，陶先生史识还是稍嫌不足，如指责范增分封六国之策为错误，并未站在是时的情形下而是以最终的成败论英雄。房子还没修好，哪能去指责装修不好看呢？当然，我们对于陶先生也不应该作过多的苛责。 本书有一处错误，p74 倒数第二段“无忌既破秦军，不敢回赵，就住在魏。他在魏也交结了许多...人物”，此处谬。应为“不敢回魏，就住在赵。他在赵也交结了...”。不知道是原作出错还是编辑原因。 总体感觉一般。

《辩士与游侠》阅讫于大理至昆明K6144列车上。对面坐一外国夫妇，说的应该不是英语。薄薄一册，梳理了汉代以前社会阶层分布、辩士与游侠之兴起发展兴盛至衰落转化的脉络，对从前断续读过的一些人物有了系统的新认识。看完很想回到大学课堂，跟着陈老师好好将史传文学再学一遍啊。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜