圖書標籤: 加繆 哲學 阿爾貝·加繆 存在主義 法國 法國文學 文學 外國文學
发表于2025-02-22
西西弗神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
加繆的哲學真心不好讀,前後看起來沒有什麼邏輯性,隻能從整體去體會其內核,之前有人說,加繆的整個反抗體係建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上,加繆認為自殺是一個真正嚴肅的哲學問題,而自殺這個社會現象在陀氏《群魔》中的基裏洛夫身上最具代錶意義,基裏洛夫作為僅有的將邏輯推至排斥人生的自殺者,對人生的意義確信無疑,人對自己生命的依戀具有某種戰勝世間一切苦難的東西,但對精神的判斷則讓肉體不畏懼毀滅。而所謂荒誕,是根據存在於他的動機和等待著他的現實之間的不成比例來斷定的,是根據我能抓住他的實際力量和他企圖達到的目標之間的矛盾來斷定的。西西弗的荒誕在於其是具有意識的明知無能為力卻叛逆反抗,卡夫卡作品裏的荒誕在於根本性的似是而非,是具有邏輯性的荒誕,k可以說是一個對絕望的現實充滿希望這種不協調中匯閤成的確切點。
評分常讀常新……否定希望的對立麵是自我把握的命運啊。。我覺得加繆的荒誕纔是治愈係嘛????
評分翻譯很好。看原文隻會更暈(>^ω^<)
評分這個版本有水份……明明有一本反抗者,為啥這裏還夾著反抗者選譯?
評分看哭瞭......
人们说有多少存在主义学家,就有多少种存在主义。加缪所主张的“荒诞”理论实在具有一种直击灵魂的吸引力:“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。” 读到这儿的时候我倒吸一口凉气:嘶~这不就是我这个五流文艺逼的日常...
評分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
評分当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下,心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中,西西弗是一个荒谬的英雄,诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶,而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似,因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...
評分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
評分看了杜译的 版本,实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看,虽然有些句子也有些拗口,不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业,只是爱好者,仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...
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