墨子和他开创的墨子学派在战国时代,是风行一时的著名学派。韩非子说墨家与儒家在当时并称为“世之显学”,“儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也”。墨子――这位比孔夫子还要伟大的圣人,其生平,包括他的生卒年代以至姓名、故里却没有一个确切的记载。本书作者整理了墨子的生平和著作思想,揭示了墨学研究的现代价值。
前言
第一讲 墨子的生平和著作
第二讲 墨子的哲学思想
第三讲 墨子对兼爱、非攻理想的追求
第四讲 墨子民主思想与集权主张的矛盾
第五讲 墨子的经济思想
第六讲 墨子的教育思想及其现代价值
第七讲 墨子和墨家学派与古代科技
第八讲 墨学的文化特色和当代文化价值
第九讲 墨子和墨家学派对逻辑学的贡献
第十讲 墨子与墨学研究的现代价值
附录
一、墨子年表
二、墨子名言
三、古今名家评论墨子
四、墨子研究书目
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《墨子十讲》带给我的震撼,远不止于对墨子思想的认知刷新。我一直对古代的科学技术抱有浓厚的兴趣,而这本书中关于墨子在科技方面的贡献,无疑是我阅读的最大惊喜之一。作者以严谨的态度,将墨子在建筑、机械、光学等领域的成就娓娓道来,那些精密的机关设计,那些关于杠杆、滑轮的原理运用,都让我惊叹于古人的智慧。尤其是关于“测远仪”和“墨线”的介绍,让我直观地感受到了墨家在测量技术上的高超造诣。这不仅仅是简单的技术描述,作者更深入地探讨了这些技术在当时社会中的应用价值,它们如何服务于军事防御,如何提高生产效率,以及如何体现了墨家“实用主义”的根本思想。我甚至可以想象,那些在城墙上忙碌的墨者,运用着他们精巧的工具,守护着城池,抵御着外敌,那种画面感十足,也让我更加理解了墨家“止戈为武”背后所蕴含的坚韧和力量。这本书让我看到了一个不同于以往的墨子,一个不仅有思想,更有实践力的科学家和工程师。它也促使我重新审视中国古代科技史,去发现那些被低估的辉煌。
评分《墨子十讲》让我有机会重新审视中国古代的哲学思辨,尤其是墨子与儒家、道家等思想流派的对比。作者在分析墨子“非攻”思想时,并没有将其简单地视为一种绝对的和平主义,而是深入剖析了其背后的“义”的观念。墨子认为,战争只有在符合“义”的情况下才是正义的,而“非攻”是为了阻止不义的战争,保护无辜的生命。这种对“义”的理解,与儒家强调的“仁”有所不同,它更具功利性和实践性,也更直接地关注社会大众的利益。书中关于“天志”和“明鬼”的论述,更是让我看到了墨子思想中一种独特的宗教性和神秘性色彩。作者并没有将这些观点简单地斥为迷信,而是尝试去理解它们在当时社会背景下,如何作为一种道德约束和精神寄托,来维护社会秩序和规范人们的行为。这种尝试理解和包容的态度,让墨子的思想更加立体和丰满。读完这部分,我深刻体会到,古代的思想家们在探索社会治理和人生意义时,会运用各种不同的工具和角度,而墨子选择了“天”和“鬼”这样一种超越现世的视角。
评分《墨子十讲》的阅读体验,对于我而言,更像是一次思想的“刮骨疗毒”。作者以一种近乎“解剖”的态度,将墨子的思想体系层层剖析,让我看到了其内在的逻辑和结构。我特别对书中关于“兼爱”与“人名”的讨论印象深刻。墨子认为,“兼爱”并非抹杀个体差异,而是将所有人视为平等的生命体,并在此基础上推行关爱。作者通过对“爱有等差”的儒家思想与“兼爱”的对比,清晰地阐述了墨子思想的独特之处。墨子并非否定个体的情感和亲疏关系,但他认为,这种亲疏关系不应成为施爱的界限,国家和社会应该将关爱延伸至所有成员。这种将情感与理性相结合,将个体关怀与社会整体利益相统一的思路,对我产生了很大的启发。我开始反思,在我们今天的社会中,是否也存在着因为“有等差”的爱而造成的隔阂和不公?墨子的“兼爱”思想,是否也能为我们解决这些问题提供新的思路?这本书让我看到了思想的传承和演进,以及不同思想流派之间的碰撞和对话。
评分翻开《墨子十讲》,我被一种朴素而强大的力量所吸引。作者在书中对墨子“尚贤”思想的深入挖掘,让我看到了一个真正尊重个体价值的伟大思想家。墨子并非只是强调“贤者”应该被任用,他更是深入探讨了如何识别“贤者”,如何避免任人唯亲,如何建立一个公平公正的选拔机制。作者通过对墨家在军事和工程领域选拔人才的案例分析,生动地展现了墨家“尚贤”的实践。那些在战场上冲锋陷阵的勇士,那些在工程项目中挥洒汗水的工匠,只要有才能,有贡献,就能得到墨家的认可和重用。这与当时许多依靠出身和背景的选拔方式形成了鲜明的对比。这种对能力和品德的看重,以及对社会公平的追求,让我对墨子这位先贤充满了敬意。这本书不仅让我了解了墨子的思想,更让我感受到了他身上那种不屈不挠、追求真理的精神,这种精神至今仍然具有重要的启示意义。
评分翻开《墨子十讲》,我仿佛踏入了一场穿越千年的思想之旅。作者以一种极其平实却又充满力量的笔触,将墨子这位被历史尘埃掩盖许久的先贤,以一种全新的姿态呈现在我眼前。我原以为墨子仅仅是那个“非攻”的和平主义者,但这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是对墨子思想的梳理,更是一次对古代中国社会结构、伦理道德以及政治制度的深刻剖析。我特别欣赏作者在解读“兼爱”时,并没有将其简单化为无差别的爱,而是深入挖掘了其背后蕴含的理性计算和功利主义色彩,这使得“兼爱”不再是空泛的口号,而是具有实践可行性的社会改良方案。那种对“利”的追求,对于当时社会而言,是一种颠覆性的认知,也是对儒家“仁”的另一种补充和挑战。读到关于“尚贤”的部分,我仿佛看到了一个渴望真正打破阶级固化、唯才是举的理想社会蓝图。作者通过对史料的细致考证,描绘出墨子如何身体力行地去践行这一理念,不拘一格地选拔人才,这在那个门阀制度森严的时代,无疑是惊世骇俗的。那种对社会公平的渴望,以及对个体价值的尊重,让我不禁思考,如果当时的统治者都能采纳墨子的建议,中国的历史进程又会是怎样的一番景象?这本书的魅力在于,它不仅仅是历史的复述,更是对思想的激活,让墨子的智慧在今天依然闪耀着光芒,引发我无数的思考和共鸣。
评分我一直对古代的社会制度和政治运作模式充满好奇,《墨子十讲》恰好满足了我这份求知欲。作者在书中对于墨家学派的组织形式和政治主张的解读,让我仿佛看到了一个高度组织化、目标明确的行动团体。墨家学派内部的纪律严明,成员之间互助合作,以及为了实践“兼爱”、“非攻”而甘愿牺牲的精神,都给我留下了深刻的印象。书中关于“尚同”的讨论,更是让我思考了国家权力合法性的来源。墨子认为,君主应该效法“天志”,将“同”的理念推行到全国,从而达到国家治理的统一和稳定。这种将道德伦理置于政治权力之上的理念,在那个时代是极其宝贵的。作者在分析“尚同”时,也提到了其可能存在的弊端,即过度集权的可能性,这使得整个论述更加客观和全面。我尤其欣赏作者在阐述墨子政治思想时,不仅仅停留在理论层面,而是通过历史事件和人物的分析,来展现墨子的政治实践,这使得他的思想不再是纸上谈兵,而是具有强大的生命力和说服力。
评分我与《墨子十讲》的相遇,是一场思想的奇遇。作者以一种极其细腻和富有感染力的笔触,将墨子的思想从历史的深处挖掘出来,并赋予其新的生命。我特别对书中关于墨子“止损”和“拒盗”的论述印象深刻。墨子在论述“止损”时,并非简单地强调避免损失,而是从更宏观的社会层面去考量,如何减少战争和暴力带来的社会成本。而“拒盗”更是体现了墨家“法”的观念,即通过法律和制度来保障社会秩序,维护公共利益。作者在分析这些概念时,并没有使用晦涩难懂的术语,而是用生动形象的语言,结合历史事例,将墨子的思想解释得深入浅出。我仿佛看到了墨家弟子们如何运用自己的智慧和力量,去阻止不义的战争,去保护无辜的生命,去维护社会的公平正义。这种行动的力量,以及为理想而奋斗的精神,深深地打动了我。这本书让我认识到,思想不仅仅是用来思考的,更是用来实践的。
评分《墨子十讲》带给我的,是一种对古代智慧的深深敬意,以及对现代社会的反思。《墨子十讲》的书写风格非常独特,作者在梳理墨子思想的同时,融入了自己独到的见解和分析,使得这本书既有学术的严谨性,又不失文学的趣味性。我尤其欣赏作者在探讨墨子“仁”与“义”的关系时,所展现出的深刻洞察。墨子虽然没有像儒家那样强调“仁”,但他所提出的“兼爱”、“尚贤”、“非攻”等主张,都蕴含着对人的关怀和社会公正的追求。作者通过将墨子的这些主张与“义”联系起来,揭示了墨子思想中一种独特的道德力量。它并非基于情感的泛滥,而是基于对社会整体利益的理性判断,以及对公平正义的坚定追求。这种“义”的观念,在今天依然能够为我们提供重要的道德指引。这本书让我看到了一个更加立体、更加复杂、也更加值得我们去深入了解和学习的墨子。
评分《墨子十讲》为我打开了一扇通往古代中国社会生活的大门。作者在书中关于墨子“节葬”和“非乐”的论述,让我深刻理解了墨家思想的现实关怀。在那个讲究礼仪繁复、追求奢靡享乐的时代,墨子对“节葬”和“非乐”的批判,显得尤为突出。他认为,过度的丧葬和娱乐会耗费大量的社会资源,影响生产,加剧贫富差距,最终损害国家和社会的长远利益。作者在解释这些观点时,并没有简单地将墨子描绘成一个苦行僧,而是深入分析了他为何会提出这些观点,以及这些观点对于当时社会经济发展和民生改善的积极意义。墨子并非否定人的情感需求,但他认为,这些需求应该在不损害社会整体利益的前提下得到满足。这种将个人情感与社会责任相平衡的智慧,让我深受启发。读完这部分,我更加佩服墨子的远见卓识,他所提出的许多观点,在今天依然具有警醒世人的价值。
评分阅读《墨子十讲》,就像是与一位博学而睿智的老师在进行一场深入的对话。作者的叙述方式非常巧妙,他并没有直接给出结论,而是通过层层递进的分析,引导读者自己去探索和发现。我尤其喜欢书中关于“节用”和“节葬”的论述。在当下这个物质极大丰富,消费主义盛行的时代,墨子关于反对奢侈浪费的观点,显得尤为可贵。作者没有批判墨子过于“苛刻”,而是深入分析了“节用”对于国家稳定和社会和谐的重要性。墨子认为,将大量的社会资源浪费在无谓的享受和繁复的礼仪上,是对民众的剥削,是对社会生产力的摧残。这种基于对社会整体福祉的考量,让我看到了墨子思想的超前性和深刻性。至于“节葬”,在那个注重孝道和仪式的时代,墨子提出的反对厚葬久丧,主张朴素丧葬,无疑是对传统观念的巨大挑战。作者通过对当时社会风俗的描绘,以及墨子提出这一观点的深层原因的剖析,让我理解了墨子并非不孝,而是将孝道落实在对生者的关怀和对社会的贡献上,这是一种更加务实和超越形式的孝。
评分坑了我一个小时时间
评分要不是中国的劣根性和内斗,就凭诸子百家,早就称霸世界了。
评分要不是中国的劣根性和内斗,就凭诸子百家,早就称霸世界了。
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