具体描述
《国民阅读经典:百喻经译注》以日本《大正藏》本为底本，采用《金藏》（仅存卷二、卷三）、《高丽藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》及金陵刻经处本（简称“金陵”本）对校，并以他书辅校。
作者简介
目录信息
序品1
第一卷13
一愚人食盐喻14
二 愚人集牛乳喻17
三 以梨打头破喻21
四妇诈称死喻25
五渴见水喻30
六子死欲停置家中喻33
七认人为兄喻39
八山羌偷官库喻 43
九叹父德行喻48
一〇 三重楼喻51
一一婆罗门杀子喻56
一二煮黑石蜜浆喻60
一三说人喜嗔喻65
一四杀商主祀天喻70
一五 医与王女药令卒长大喻74
一六灌甘蔗喻80
一七债半钱喻83
一八就楼磨刀喻86
一九乘船失舒喻88
二。人说王纵暴喻92
二一妇女欲更求子喻95
第二卷97
二二入海取沉水喻98
二三贼偷锦绣用裹褐喻102
二四种熬胡麻子喻205
二五水火喻108
二六人效王眼瞤喻111
二七治鞭疮喻115
二八为妇贸鼻喻119
二九贫人烧粗褐衣喻122
三○牧羊人喻126
三一雇借瓦师喻130
三二估客偷金喻133
三三斫树取果喻135
三四送美水喻138
三五宝箧镜喻145
三六破五通仙眼喻152
三七杀群牛喻157
三八饮木筒水喻160
三九见他人涂舍喻163
四○治秃喻166
四一毗舍阉鬼喻169
第三卷174
四二估客驼死喻175
四三磨大石喻178
四四欲食半饼喻180
四五奴守门喻183
四六偷嫠牛喻290
四七 贫人作鸳鸯鸣喻193
四八 野干为折树枝所打喻198
四九小儿争分别毛喻201
五○ 医治脊偻喻203
五一五人买婢共使作喻205
五二伎儿作乐喻207
五三 师患脚付二弟子喻209
五四 蛇头尾共争在前喻213
五五愿为王剃须喻216
五六索无物喻221
五七蹋长者口喻225
五八二子分财喻228
五九观作瓶喻234
六○见水底金影喻238
六一梵天弟子造物因喻242
六二病人食雉肉喻245
六三伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻250
六四 人谓故屋中有恶鬼喻256
六五五百欢喜丸喻259
第四卷269
六六 口诵乘船法而不解用喻270
六七夫妇食饼共为要喻274
六八共相怨害喻278
六九效其祖先急速食喻281
七○ 尝庵婆罗果喻284
七一 为二妇故丧其两目喻287
七二唵米决口喻290
七三诈言马死喻294
七四 出家凡夫贪利养喻296
……
跋偈367
附375
《百喻经》之研究375
《百喻经》之再研究396
· · · · · · (收起)
读后感
看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，...
评分看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，...
评分看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，...
评分看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，...
评分听故事有趣，讲道理无聊，此乃人之常情。 信徒看此书，虔诚称颂，看到的都是佛法；我辈俗人，冥顽不灵，自然在里头寻笑话。其实这《百喻经》，抛开道理，只看故事，就是花样犯二大赛，古代逗逼百科，种种愚人，诸般荒诞，闲来一看，着实别有意趣。 作者说佛理是苦口的良药，...
用户评价
整个宇宙既是有的，也是无的。自然又是从何而生？自然是从泥洹中产生的。泥洹又是从何而生的？泥洹是不生不灭的法。 你们现在没有死，也知道死亡是痛苦的。我看见十方诸佛，不生不死，所以我知道泥洹是永远快乐的。 世间的果报也是一样，在人间或是天上虽然享受到一点快乐，但没有任何真实之处，一切都是无常且要最终败坏毁灭掉的，不可能得以永久保持。如同那个空乐我耳的譬喻一样。 一切世间上的人也是一样，都是因缘暂时和合产生的，其中没有一个主宰，逐一推理分析，谁又是我呢？然而所有众生，总是执着是非，强行发生争辩。 世间的人也是一样，由于发怒的缘故，想求得毗陀罗咒，用来恼害对方，但还没害到对方，先被怒火所烧，反而把自己给恼害了，堕落于地狱、畜生、恶鬼等三恶道之中。
评分去粗取精的读吧。个人觉得有用的有1，10，17，44，67-68，91，不妨先看这些。
评分十四年前时任黄国国防部长的某某指示我读读<<百喻经>>，身为土豆的我就记下了这个书名。后来过了很多年，当纸上字不会排山倒海吞没我时，才看这书，感觉是一个聪明人嘲笑、揶揄蠢人是何等蠢，蠢得令人发指。可能我冥顽不化吧，在字里行间感觉这聪明又精明的，既跋扈又偏狭。当然也许是腔调问题，以及很多认识都是有时代局限性的。黄部长，请允许无理的我跟你和你的书告别。秋天你也不必请我吃饭。
评分所谓译注实为重复
评分我以为狂泉出自百喻经，搜检许久不得，古诗文初阶不在手边，后查到是杂譬喻经中第十七条恶雨。读完九十多篇，最想看的一篇却没有，总是差了点味道的意思。
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