日本中国学史（第一卷）19世纪60年代～20世纪40年代中期 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江西人民出版社

作者:严绍璗

出品人:

页数:626

译者:

出版时间:1993

价格:12.80

装帧:

isbn号码:9787210008965

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20世纪中国思想史的百年回响：一部跨越时空的学术巡礼 《近代中国思想的转型与重塑：从晚清到共和的知识图景》 本书聚焦于一个深刻而复杂的历史时期：19世纪末至20世纪40年代的中国，这是一个传统与现代剧烈碰撞、思想界经历剧烈动荡与重构的时代。不同于仅仅关注某一特定学派或领域的著作，本书旨在提供一个宏观而细致的视角，勾勒出这一关键转型期中国知识分子如何理解世界、如何应对内忧外患、以及最终如何塑造现代中国知识体系的全景图。 第一部分：旧制度的黄昏与新思潮的涌入（约1895-1911年） 本卷将从甲午战争的惨败开始，深入剖析清末中国知识界所面临的空前危机感。我们首先考察传统儒学内部的自我调适与挣扎，例如早期维新派如何试图在不彻底颠覆传统框架的前提下引入西学思想，以及他们所遇到的体制性阻力。 随后，我们将详细梳理介绍西方各种思潮大规模涌入的路径与影响。这不仅仅是介绍康德、洛克或达尔文等西方思想家的学说本身，更重要的是分析这些学说在被翻译、转述和本土化过程中所经历的“变异”。例如，严复对“进化论”和“自由意志”的阐释，如何在当时的政治语境下被赋予了强烈的政治功用，超越了其原有的哲学内涵。 重点章节将探讨“救亡图存”口号下，早期革命党人（如孙中山及其追随者）所构建的民族主义思想体系。我们将对比立宪派与革命派在“中国道路”上的根本分歧，分析他们如何借用西方法理学说来论证各自的政治合法性，并探讨这些新兴思想如何冲击了传统的政治伦理结构。此外，对早期留学归国知识分子群体进行个案分析，揭示他们作为“思想中介人”的双重身份与内在困境。 第二部分：共和的喧嚣与知识的重组（约1912-1920年代初） 辛亥革命的爆发并未带来思想上的统一，反而催生了更加多元化、甚至相互冲突的思想光谱。本部分将聚焦于民国初年的思想解放运动。 我们将细致考察“新文化运动”的兴起及其内在的复杂性。介绍“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的旗帜下，知识分子如何发动对旧道德、旧文学的猛烈批判。不同于泛泛而谈的“打倒孔家店”，本书深入探讨了“白话文运动”背后的语言学基础与文化心理，以及知识分子群体内部对“欧化”与“本土化”之间张力的不同处理方式。 特别是对激进的知识分子群体，如陈独秀、胡适等人的思想进行深入辨析。胡适对实用主义的引入，意图构建一种温和、渐进的现代化方案；而陈独秀在对传统文化进行彻底否定后，转向对更彻底的社会变革理论的探索。本书将对比分析他们所倡导的“个性解放”与“社会改造”之间的理论连接点和断裂处。 此外，本卷还会关注在军阀混战背景下，思想界对“国家主义”的不同表达——从早期章太炎对“中华民族”概念的重新界定，到知识精英群体对“强国”道路的焦虑，为后续的政治思想转型埋下伏笔。 第三部分：主义的竞争与知识的专业化（约1920年代中期至1930年代） 随着五四运动的政治能量逐渐消退，思想界开始进入一个“主义”竞争的时代，知识生产也呈现出专业化、学科化的趋势。 本部分将重点考察马克思主义在中国的传播与接受过程。不同于一般的政治史叙事，本书关注的是马克思主义哲学、经济学理论如何被引入，以及它如何与本土的农民问题、工人运动相结合，形成具有中国特色的理论话语。我们将分析早期翻译家和理论家在理解黑格尔辩证法或古典政治经济学时所做的关键性选择，以及这些选择如何影响了后续的政治实践。 同时，本书也将审视其他主要思想流派的成熟与发展。例如，在哲学领域，玄学派（如金岳霖、冯友兰）如何尝试将中国传统哲学资源与西方分析哲学、现象学相结合，力图在世界思想界占据一席之地；在社会科学领域，社会学、历史学等学科如何建立其现代学科规范，并开始对中国社会进行实证研究。 我们将分析在国民政府推行“文化教育”政策的背景下，教育体系和学术机构内部的思想控制与自由探索之间的微妙平衡。这一时期，思想的战场从街头和报纸转向了大学讲堂和专业期刊，知识的生产愈发精细化和理论化。 第四部分：民族危亡下的思想整合与方向抉择（约1930年代中期至1940年代中期） 抗日战争的爆发，将之前所有关于国家命运的抽象讨论转化为迫在眉睫的生死抉择。本部分探讨在全面战争的压力下，中国知识界如何重新整合其思想资源。 重点考察在这一时期，知识分子群体如何超越意识形态的藩篱，对“中国性”进行更深层次的文化与政治认同。我们将分析在西南联大等学术高地，不同学派的学者如何在艰苦条件下维护学术自由，以及他们如何将自己的知识和专业技能转化为支持抗战的实际力量。 最终，本书将审视在抗战胜利的前夜，中国思想界所面临的最终抉择——即如何在民族独立的基础上，为战后重建一个符合现代国家形态的政治、社会和文化蓝图。不同的知识群体，在总结过去五十年思想探索的经验教训后，对未来中国的发展方向，形成了更加清晰但又充满张力的理论构想。 总结而言，本书试图描绘的不是一条清晰的直线，而是一个充满纠结、辩论、吸收与重塑的复杂网络。它旨在呈现一个在剧烈变革中努力寻找自身定位的知识世界，为理解现代中国何以成为今日之中国，提供深厚的思想史背景。

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读完第一部分后，我最大的感受是，这本书成功地构建了一个清晰的知识脉络图。19世纪60年代到20世纪40年代中期，这几十年可以说是日本对中国认识发生质变的关键时期，从最初基于古典文献的疏离研究，逐渐转向对现实中国政治、社会、思想的密切关注。作者对这种转型的把握极为精准，他没有孤立地看待学术成果，而是将其紧密地嵌入到日本自身的现代化进程和对华政策变迁的大背景中。这种“外部研究”与“内部需求”的相互牵引，是理解该领域发展的核心驱动力。我特别留意了作者如何梳理那些早期留学生回国后的学术布局，以及他们在不同政治气候下研究方向的微妙调整，这部分内容读来让人深思，它提醒我们，学术从来都不是真空中的象牙塔，而是深深植根于时代土壤之中的产物。

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坦白说，这本书的体量和深度都超出了我最初的预期。它不仅仅是对一个学科发展史的梳理，更是一部关于“知识分子如何定位自我与他者”的深刻反思录。作者通过对一代代中国学者的学术轨迹的追踪，实际上是在探讨一种文化身份的构建与解构过程。他们试图理解的“中国”，是如何随着日本自身的现代化进程而不断被修正、被重塑的？这种内在的张力，使得全书充满了哲思的底色。我尤其欣赏书中对于那些被历史边缘化或遗忘的学者的重新挖掘，这体现了作者扎实的史料功底和人文关怀。每一次对新史料的引入，都像是为已有的认知版图增添了一块重要的拼图，让人在合卷时，不仅是对知识有所增长，更是对历史的复杂性有了更深一层的敬畏之心。

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这本书的开篇就给人一种深沉的历史感。作者仿佛是一位行走在时间长河中的向导，带着我们回溯到那个波诡云谲的时代。他没有急于抛出宏大的叙事，而是细致入微地描绘了彼时日本思想界的脉动。那些早期的中国学研究者，他们面对的是一个正在巨变中的东方邻邦，他们的视角充满了探索的激情，也夹杂着那个时代特有的局限性。我尤其欣赏作者那种冷静的叙事笔调，既不过分赞美，也绝不轻易批判，而是将历史人物置于他们所处的具体语境中去理解。阅读的过程，就像是在剥开一层层历史的迷雾，每一次深入，都能感受到知识分子的求索之苦与求索之乐。那些关于文献考据、学派争鸣的记述，虽然专业性较强，但作者的处理方式非常巧妙，使得即便是非专业读者也能感受到学术魅力的所在。整本书的结构布局严谨，逻辑推进自然，让人读起来有一种抽丝剥茧、豁然开朗的体验，为理解近代中日知识交流的复杂性打下了坚实的基础。

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这本书的行文节奏处理得非常老到。在描述那些理论体系的建立与发展时，它展现出一种学术的严谨与克制，仿佛在进行一场精密的仪器操作，每一个数据、每一个引证都力求准确无误。然而，当涉及到重大历史事件对学界的影响时，文字又变得富有感染力，能够迅速将读者的情绪带入到那个特定的历史情境之中。这种张弛有度的叙事，使得原本可能枯燥的学术史阅读体验变得引人入胜。特别是在涉及敏感的政治敏感期，作者处理得极其审慎，既忠实记录了当时的学术声音，又保持了必要的历史距离感，没有让评论的色彩过多地干扰史实的呈现。可以说，这本书在保持高度学术水准的同时，也兼顾了作为历史读物的可读性，这对于拓宽中国学研究的受众面具有重要意义。

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这本书的文字功力实在令人叹服，它不仅仅是历史的梳理，更像是一部关于“思想如何生成”的精彩案例分析。我以前对那个时期的日本中国学了解非常有限，总觉得那段历史是灰蒙蒙的一片，但这本书却用极其生动的笔触，勾勒出了一个个鲜活的知识分子形象。他们如何吸收、消化、再创造中国的传统思想，其间的挣扎与创新，被作者捕捉得淋漓尽致。我仿佛能听到他们在书斋中辩论的声音，感受到他们深夜挑灯阅读古籍时的专注。作者在处理那些学派之间的微妙关系时，展现了高超的洞察力，没有采用简单的“谁对谁错”的二元对立模式，而是展现了思想碰撞中必然产生的张力与融合。这种深度的剖析，让我对“文化输入与本土消化”这个宏大命题有了全新的认识，它远比教科书上的描述要复杂、微妙得多，充满了人性的温度和时代的烙印。

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此书的重点主是思想史类的受容。

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此书的重点主是思想史类的受容。

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此书的重点主是思想史类的受容。

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一部入门的通史，写得很早，却十分精彩。

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开创之作，思路清晰，李庆和钱婉约仍然未出其范围