本书为讲谈社《中国的历史》中的“后汉三国”的一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本书一是将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较,剖析它们之间的异同和真伪;二是将三国历史置于古今东亚世界中进行解读,分析和比较中、日、韩相关历史文化的相互影响、交融和异同;三是本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国历史,但是著者是以史学的、学术性的、严谨的态度进行撰写的,可以说是一部以史籍原典和考古资料为依据而追求真实的三国历史的严肃著作。
【作者简介】金 文京,1952年生于日本东京。庆应义塾大学文学部毕业。京都大学大学院中国语学文学专业博士课程毕业。曾任庆应义塾大学副教授等,现为京都大学人文科学研究所教授。中国文学专攻。特别长于全角度研究小说与戏剧以及说唱文学,在各自产生的社会背景下探索其相互关系。主要专著有《花关索传研究》(合著,汲古书院);《中国小说选》(角川书店);《教养中国语》(大修馆书店);《三国志演义的世界》(东方书店)等。
【译者简介】何晓毅,1961年生,1987年赴日留学。现任日本国立山口大学教授。国内出版译著有《文学部唯野教授》(人民文学出版社)、《先秦社会与思想》(上海古籍出版社)、《丰臣秀吉》(广西师范大学出版社)等。
梁蕾,1965年生,1987年赴日留学。现任日本国立山口大学非常勤(合同)讲师。
感觉没多少意思。至少对于我来说,作者没提供什么我以前不知道的内容。或许是我原来抱的期望过高了?但是如果没有这点期望的话,那是不是又把期望定的过低了呢?
评分 评分为了避免惰性,一般我都是看完一本书就来记录一下。因此现下,这套日本人讲谈中国历史的丛书我刚放下第四本,准备读第五本。 唐宋、明清等的专本还没看,就前四本而言,不得不说,三国这本太好看了。所谓好看,可能是最适合我这个层级的读者——看三国演义、看三国影视剧、玩三...
评分读书笔记266:三国志的世界 对于中国人来说,三国历史妇孺皆知,这本书阅读的意义其实不大,作者个人的观点也不是很多,基本就是三国志和三国演义来回跳着引用。最后几章总算发挥了下,聊了聊东亚的局势。 魏蜀吴三国,曹操算还好,曹丕就是太短命了点,是导致被司马老贼做大的...
评分近段时间来读的最有意思的一本书,本书给人的感觉有“想象三国的另一种可能”,书中从吴国的立场,运用了大量史书和多维视角,还有一部分想象著史者陈寿和现代实验等手段,将历史事实与小说《三国演义》进行对比剖析,结合考古出土文物,朱然墓和长沙走马岭吴简以及佛教传入,...
本书有三个亮点:由《三国演义》切入比较小说与正史之间的区别,以国际视野来考察三国与东亚诸国之间的关系,和对三国外交、联姻(包括性观念)、辩论、诈降、“谩骂文学”、军事机制等等进行细致耙疏,由此构筑起一个有血有肉而非仅存于纸面的三国世界。尤让人印象深刻的是作者对史料的认真甄别,关于
评分Cambrian豆友理解错误,如云曹操捕杀自己叔叔与金氏文意不符,金文京意为曹操捕杀了灵帝爱幸宦官蹇硕的叔父,此见《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》,至于加入清流圈子则或可商。该书的有两大特点,其一是以三国志与三国演义比勘,并进行解读,此部分详情直接可参金文京专著《三国演义的世界》,其二是以三国时期三韩、倭国为例,分析东亚世界正统论影响下的国际关系,此处略读葛兆光《想象异域》足知。
评分编辑的问题,图说和正文有超过三处以上错误,
评分后半比前半有意思,前文条理枝节太多又无时无刻不提《演义》实在有些啰嗦。印象比较深刻的是说起刘阿斗这个有名了好几个世纪的庸才,在解释“乐不思蜀”这个典故的时候,书中原文是:“刘禅完全犯不着把蜀挂在嘴上去招人怀疑。但对刘禅来说,因为从北伐的巨大压力下解放出来,也许是真心感到快乐。刘禅的内心世界,别人是无法知道的。后半提到华佗对自己不被当士人、只被当医生的境遇愤愤不平。 再说到“直至现在中国医生的社会地位与日本相比还低得惊人。在包括医学在内的科学技术的各个领域里,中国自古就先于世界的先进水平,可到了近代中国在各个方面都被欧洲赶超,其原因之一就是因为从事科学技术的人的社会地位远远低于具有儒家知识教养的士人阶级。”这样的思考也正是为何要读日本学者对中国历史研究的原因,这样的地方在近现代还会更多出现。
评分论述评价比较平衡,不过最后把中日韩对立难解归结为中国历史正统观作祟,显得有点不厚道。
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