Ludwig Wittgenstein (1889-1951) was an extraordinarily original thinker, whose influence on twentieth-century thinking far outside the bounds of philosophy alone. In this engaging Introduction, A.C. Grayling makes Wittgenstein's thought accessible to the general reader by explaining the natureand impact of Wittgenstein's views. He describes both his early and later philosophy, the differences and connections between them, and gives a fresh assessment of Wittgenstein's continuing influence on contemporary thought.
A.C. Grayling is Lecturer in Philosophy at Birkbeck College, London, and Senior Research Fellow at St Anne's College, Oxford. He is the author of An Introduction to Philosophical Logic, The Refutation of Scepticism, and Berkeley: The Central Arguments, and is also the editor of Philosophy: A Guide
through the Subject and Philosophy 2: Further through the Subject.
序 言 王炳文 维特根斯坦是20世纪西方哲学的大师。想了解当代西方哲学的脉络,不可不先了解维特根斯坦。而他的哲学思想又以深奥难懂著称,初学者往往视为畏途。这自然就需要一些深入浅出的入门书。本书就是专为那些非哲学专业的读者写的,让他们走上一条理解维特根斯坦哲学...
评分终于读完了…… 作为外行,感想大概是,维特根斯坦一直试图创造一种理论,使其可以囊括现实中的一切语言现象,导致的缺陷就是,要么为了满足理论的精确性,而忽略了很多现实情况(早期理论对语言的定义有很大的局限性),要么为了适应现实多样性,而牺牲了理论的精确性与辩证关系...
评分 评分本书作为介绍性书籍,虽然将结论落在了对“维特根斯坦”“去魅”上,但还是介绍了维前期和后期的思想转变及框架。 前期更像是泛函分析,抛弃了康德的范畴、物自体的瞻前顾后,直接假设实体和心灵的映射是不言而喻的,具有数学美感。 而后期则为解决过度简化后显而易见的矛盾,...
评分维特根斯坦虽然在《逻辑哲学论》中把伦理学、美学和宗教放在世界之外并因而说得很少,但他始终强调人生的意义和价值问题,强调伦理学的重要性,这与许多实证主义者不同。对《逻辑哲学论》的批评:图像论的语言只是众多语言游戏中的一种(有不同的语言游戏,每种语言游戏都有自己的逻辑,它们的意义来源于它们各自的使用条件);事实、基本事实、对象、命题、基本命题、名称没有得到清楚解释就被用于“逻辑结构”的建构;伦理问题受到世界之内的事实影响(踢人vs踢石头)。对《哲学研究》的批判:语言的意义和用法并不完全相同;没有区分文化相对主义和认知相对主义,生活形式间只存在文化相对主义,否则不同语言游戏间认知层面的沟通将不可能;否定私人语言因为私人无法区分遵守规则和自以为遵守规则,但共同体也无法提供判断是否遵守规则的外在规则。
评分英文版读毕,写得非常好,流畅清晰,以理服人。维特根斯坦毕生其实都在做一件事,那就是澄清哲学,只不过前后各用了一种澄清的手段,由此便成为了他的前期哲学与后期哲学。要关注他的变,也要关注他的不变。
评分对作为民哲的维氏的后期哲学的诘难真是精彩极了♪( ´▽`)
评分逻辑太清晰了,而且预设读者对哲学没有任何背景知识,在正式梳理Wittgenstein的思想之前还用恰当的篇幅铺垫了一下逻辑学的发展史。全书立场都客观中立,最后一页作者终于在收笔之前坦诚地表示他觉得W的思想影响范围极其有限,完全是被过誉的哲学家。
评分清晰明了~~
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