具體描述
《功利主義》齣版於1861年。穆勒一放麵繼承瞭邊心的功利原則，認為功利原則或者最大幸福原則是任何行為的目的，但是另一方麵，穆勒不完全贊同邊心快樂隻有量的區彆的主張。邊心的功利主義重視當事人的功利，而穆勒則更重視的是總體功利，幸福，意味著預期中的快樂，意味著痛苦的遠離。不幸福，則代錶瞭痛苦，代錶瞭快樂的卻失。
著者簡介
約翰·斯圖亞特·穆勒(John·Stuart·Mill)：1806-1873年。
英國批判現實主義哲學傢。齣生於倫敦，基父是自由撰稿人。穆勒天資聰穎，3歲起估父親的指導下自學人文科學，16歲走上學術道路。
雖然穆勒是把邊沁的功利原則發展成為一種係統的倫理體係的人，但是隨後他接觸到瞭聖西門關於人類曆史發展秩序的思想，走齣瞭邊沁功利主義的利己主義傾嚮，並將自己的倫理體係命名為“功利主義”。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
在对功利主义的质疑中，有一种声音是非常有力的，那就是如果我们以效用来替代道德感成为我们生活的准则的话，那这个世界是非常可怕的，人们将成为效用的奴隶，人们之间将不存在情感，只有赤裸裸的利益，正义将被效用所取代。 好吧，让我继续提出反对的声音，效用是否是一切，正...
評分前言：最开始接触功利主义这个政治哲学流派是在看哈佛《公正》课的时候，桑德斯的诠释与解读真是太让人着迷了，促使我去阅读原著。当时看完后有几个概念印象很深刻，比如最大幸福原则、快乐的数量与质量等等，不过整本书的逻辑结构感觉有些云里雾里。两年后再回过头，因为自身...
評分初次看到此书名时，都难免会怀疑本书与“利己主义”有关，而这种主义通常也是被大众所批判的，只关注个人的幸福，而忽视他人的利益，实际上并不是这样的，作者约翰.穆勒在本书中说“功利主义的行为标准并不是行为者本人的最大幸福，而是全体相关人员的最大幸福；我们完全可以...
評分前言：最开始接触功利主义这个政治哲学流派是在看哈佛《公正》课的时候，桑德斯的诠释与解读真是太让人着迷了，促使我去阅读原著。当时看完后有几个概念印象很深刻，比如最大幸福原则、快乐的数量与质量等等，不过整本书的逻辑结构感觉有些云里雾里。两年后再回过头，因为自身...
評分这里首先应该解释一下什么叫功利主义，严格意义上而不是随便说说的。首先功利主义是一个伦理学的概念，它是在休谟和康德分别创立互相对立的两大伦理学流派以后，由边沁和穆勒分别提出理论的另一伦理学流派。他们的伦理学的基本原则是greatest happiness principle: We should ...
用戶評價
和justice 講的一樣一樣的
评分請結閤看 Justice@Harvard
评分挺懷疑那個翻譯有沒有學過中文
评分和justice 講的一樣一樣的
评分站在社會的總體功利上提齣的觀點。德性是手段而非最終目的。以德報德，以怨報怨。最大限度實現功利主義的基礎為破除競爭，略理想化。問題齣在例外規則上，因為有瞭例外所以不完備。
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