具體描述
讀後感
http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的，是20年前读到的两本小书：Marvin Harris的《文化的起源》（Cannibals and Kings: The Origins of Cultures）和James Frazer的《魔鬼的律师》（Devil’s Advocate），尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...
評分黄晴的翻译令它在同一书系中闪烁生辉，就像阅读趣味故事。如果说形容欧洲的法老和印加皇帝们……在断头台上“了此一生”（168页第二段）是一种让人畅快的信手拈来，那么说采矿业和制造业的发展与18世纪工业革命时“堪相比俦”（172页第一段）就非搜索枯肠所能拈得的了。
評分黄晴的翻译令它在同一书系中闪烁生辉，就像阅读趣味故事。如果说形容欧洲的法老和印加皇帝们……在断头台上“了此一生”（168页第二段）是一种让人畅快的信手拈来，那么说采矿业和制造业的发展与18世纪工业革命时“堪相比俦”（172页第一段）就非搜索枯肠所能拈得的了。
評分http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的，是20年前读到的两本小书：Marvin Harris的《文化的起源》（Cannibals and Kings: The Origins of Cultures）和James Frazer的《魔鬼的律师》（Devil’s Advocate），尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...
評分http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的，是20年前读到的两本小书：Marvin Harris的《文化的起源》（Cannibals and Kings: The Origins of Cultures）和James Frazer的《魔鬼的律师》（Devil’s Advocate），尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...
用戶評價
我對人類學的興趣始於這本書，20年前讀的，剛剛查東西又看到，唏噓一下
评分並不算太新鮮，很多相似觀點已在其他著作獲悉。考慮到成書年代——70年代，以及清晰的邏輯，確實挺厲害。
评分槽點多但不掩它科教大片的光芒
评分從人類個體和自然環境博弈，與同類其他個體博弈的角度齣發，來解釋人類文化特徵的起源，涉及話題包括：為何虐殺甚至吃戰俘，為何棄嬰和殺嬰，以後對食用牛肉/豬肉的限製等。感覺整體思緒有點過於現實和低沉，其實沒必要。
评分: C912.4/6064-2
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