福克纳随笔

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] 威廉·福克纳
出品人:
页数:386
译者:李文俊
出版时间:2008-1
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787532743216
丛书系列:
图书标签:
  • 福克纳
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具体描述

本文集收录福克纳所有成熟的文章、演说词、书评、序言以及有意公开发表的信函。大多数的篇页是他创作后期的产物,其中许多反映了他获得诺贝尔文学奖之后有所增强的公众人物的责任感。虽然有些文章为了金钱上的需要不得不在限期之内赶出,却绝非草草写成的应景作品。对于觉得自己没有兴趣的题目或是他认为不能很好完成的任务,他是绝不接受的。从这本非小说性的文集的每一个篇页,都可以窥见作为艺术家以及作为人的福克纳的某个方面。这些篇页,在向我们显示出这位极其热诚、异常复杂、非常隐秘的作家在职业生涯的后四十年愿意向公众揭示的耶些部分的同时,也使我们得以更进一步地厂解他的为人与他的作品。

《时代的投影:文学、历史与个体之镜》 在浩瀚的文学星空中,总有一些名字,如同恒星般散发着独特的光芒,照亮我们对世界和自身的理解。威廉·福克纳,这位诺贝尔文学奖得主,以其深邃的洞察力和磅礴的笔力,为我们构建了一个关于美国南方、关于人性、关于时间与记忆的复杂而迷人的宇宙。本书并非直接摘录福克纳先生的某部具体作品,而是试图从一个更广阔的视角,去探索那些与福克纳文学精神息息相关,却又独立于其具体叙事之外的思考维度。我们将深入剖析,文学如何成为时代的缩影,历史的记忆如何镌刻在个体的命运之中,以及在永恒的时间长河里,个体的存在如何留下一瞬即逝却又深刻的印记。 第一章:时代的回声——文学如何捕捉与塑造时代精神 文学,从来不是独立于时代而存在的空中楼阁,它更是时代精神最敏感的捕捉器和最深刻的塑造者。在福克纳的创作轨迹中,我们清晰地看到了美国南方在经历内战后的动荡、重建的挣扎、以及随之而来的社会变革的复杂图景。但他的作品所触及的,远不止于地域性的变迁。从宏观层面来看,文学作品中的人物命运、社会冲突、价值观念的碰撞,无不折射出其所处时代的普遍性焦虑、希望与困惑。 例如,当我们审视那些描绘社会转型期阵痛的文学作品时,我们会发现,即便时代背景差异巨大,人类面对未知、适应变革时的恐惧与勇气,对旧有秩序的留恋与对新生的期盼,这些情感体验却是共通的。文学通过对个体经验的细腻刻画,将这些抽象的时代情绪具象化,让读者能够感同身受,并在历史的长河中找到共鸣。 文学作品中的叙事结构、语言风格、以及所聚焦的主题,也同样是时代精神的体现。现代主义文学对意识流、多视角叙事的探索,反映了20世纪初社会结构日益复杂、个体精神世界日益分裂的现实。而某种程度上,福克纳对时间、记忆、以及过去与现在纠缠不清的呈现方式,也正是对那个时代深刻的哲学反思与艺术回应。他并非简单地记录历史事件,而是通过对人物内心世界的挖掘,揭示出历史如何渗透进个体生命,影响其选择与命运。 本书将探讨,文学如何不仅仅是历史的被动记录者,更是主动的参与者和塑造者。好的文学作品能够挑战既有的认知,引发公共讨论,从而在潜移默化中影响一个时代的文化走向和社会思潮。它提供了一种超越事实叙述的理解方式,让我们得以窥探时代精神的深层肌理,感知那些被历史洪流裹挟的个体,他们内心的波澜与挣扎。 第二章:历史的刻痕——个体命运中的集体记忆与创伤 历史,并非仅仅是教科书上的事件列表,它更是深嵌在个体生命中的集体记忆与创伤。对于美国南方而言,奴隶制的遗留、内战的残酷、以及随之而来的种族隔离与经济困顿,构成了其独特的历史叙事。这些历史的刻痕,并未随着时间的流逝而消失,而是以各种方式,如幽灵般盘桓在家族的记忆中,影响着家族成员的性格、人际关系,乃至人生轨迹。 福克纳的作品,尤其擅长挖掘这种历史的深度。他笔下的许多人物,似乎都背负着沉重的家族历史,他们被过去所纠缠,难以挣脱。这种纠缠,既体现在对祖先的荣耀或耻辱的传承,也体现在对家族宿命的无意识重复。书中,我们将会分析,当一个群体或一个家族的记忆中充斥着创伤,这种创伤如何代代相传,影响着后人的认知模式和行为选择。 集体记忆并非一成不变。它会随着时代的发展、社会语境的变化而发生重塑与解读。对于历史事件的记忆,往往会受到主导话语的影响,而那些被边缘化的声音,那些被忽视的个体经验,则可能被压抑或遗忘。文学,在此时便承担起了一种重要的补充与纠偏作用。它能够发掘那些被掩盖的历史真相,为那些无声的群体发声,让个体的苦难与抗争得以被看见。 本书将深入探讨,历史的创伤如何如同烙印般刻在个体的灵魂深处,影响着他们的身份认同、情感反应,乃至对未来的规划。我们也会审视,个体如何在历史的洪流中,在被赋予的集体记忆与个人体验之间,寻找自身的定位与出路。这是一个关于传承、关于反思、关于如何在历史的重压下寻找自由与救赎的过程。 第三章:时间的维度——瞬间的永恒与记忆的流变 时间,是构成我们存在的最基本维度,也是文学中最为复杂和引人入胜的主题之一。福克纳对时间的处理,尤其具有开创性。他打破了线性的时间叙事,将过去、现在、未来交织在一起,展现出时间在个体意识中的非线性流动。这种处理方式,不仅是对现实体验的忠实反映,更是对人类记忆本质的深刻洞察。 记忆,并非简单的录像回放。它是一种动态的、重构的过程。我们对过去的记忆,会随着时间的推移、情感的变化、以及当下情境的影响而不断被修改与解读。在某些时刻,一个微不足道的细节,一段被遗忘的旋律,都可能瞬间唤醒尘封的记忆,将我们带回遥远的过去。而某些重要的经历,却可能在岁月的侵蚀下,逐渐变得模糊不清。 本书将聚焦于时间的“维度”概念,探讨文学如何通过对时间流动的不同处理,来展现个体经验的丰富性。我们会分析,在文学作品中,时间是如何被“拉伸”或“压缩”的,它是如何与人物的心理状态紧密相连的。例如,当人物沉浸在回忆中时,他们所经历的时间流逝感往往与客观时间大相径庭。而当人物面临巨大压力或危险时,短暂的瞬间也可能被拉长成漫长的煎熬。 更重要的是,我们将思考,如何在瞬间的体验中捕捉到永恒的意义。那些看似平凡的日常片段,那些转瞬即逝的情感波动,都可能蕴含着深刻的人生哲理。通过对这些“瞬间”的凝视与描绘,文学能够揭示出生命中那些不易察觉却至关重要的真理。 我们也将审视,记忆的流变如何塑造我们的身份认同。我们是谁,很大程度上取决于我们如何看待和解读我们的过去。每一次对记忆的重温,都是一次对自我的重新认识。而当记忆出现偏差、遗忘发生时,我们对自我的认知也可能随之发生改变。 第四章:个体之镜——在宏大叙事中的渺小与伟大 在宏大的历史进程与社会变迁面前,个体的存在似乎显得渺小而微不足道。然而,正是这些看似渺小的个体,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与抗争,共同构成了历史的肌理,也诠释了人性的复杂与深刻。福克纳的作品,恰恰擅长于在宏大的背景下,聚焦于那些处于时代洪流中的个体,去展现他们的困境、他们的尊严,以及他们不屈的生命力。 本书将探讨,个体如何在历史的巨轮下,在社会规则的约束中,寻找属于自己的生存空间与价值意义。这并非总是轰轰烈烈的英雄事迹,更多时候,是那些在日常生活中,在微小的选择中,在与他人建立连接时所展现出的勇气与韧性。 我们也会关注,个体如何通过对自身经验的深刻反思,去理解和定位自己在历史中的位置。当个体能够清晰地认识到自身所处的历史情境,认识到自身与过去、与他人的联系时,他们才可能摆脱宿命论的束缚,成为自己命运的积极参与者。 此外,本书还将触及“宏大叙事”与“微观叙事”之间的张力。那些被官方或主流话语所构建的宏大叙事,往往容易忽视个体的真实体验与多元化的声音。而文学,特别是那些以个体为中心的叙事,则能够为被忽视的声音提供一个表达的平台,让那些被淹没在历史洪流中的个体,得以发出属于自己的声音,展现其独特的生命价值。 最终,本书旨在通过对文学、历史与个体之间复杂关系的梳理与解读,引发读者对自身生命、对时代变迁、对历史传承的深刻思考。我们希望,在阅读本书的过程中,读者能够如同透过一面面精美的镜子,既能照见历史的宏大轮廓,又能发现个体生命中那份独一无二的璀璨与重量。这是一种对理解的追求,一种对人性深处的探索,一种在时代的投影中,重新认识自我与世界的旅程。

作者简介

威廉·福克纳(Willian Faulkner l897~1962),美国小说家。出生于没落地主家庭,第一次世界大战时在加拿大空军中服役,战后曾在大学肄业一年,1925年后专门从事创作。他被西方文学界视作“现代的经典作家”。共写了19部长篇小说和70多篇短篇小说。其中绝大多数故事发生在虚构的约克纳帕塔法县,被称为“约克纳帕塔法世系”。这部世系主要写该县及杰弗逊镇不同社会阶层的若干家庭几代人的故事。时间从独立战争前到第二次世界大战以后,出场人物有600多人,其中主要人物在他的不同作品中交替出现,实为一部多卷体的美国南方社会变迁的历史。其最著名的作品有描写杰弗逊镇望族康普生家庭的没落及成员的精神状态和生活遭遇的《喧哗与骚动》(又译《声音与疯狂》1929);写安斯·本德仑偕儿子运送妻子灵柩回杰弗逊安葬途中经历种种磨难的《我弥留之际》(1930);写孤儿裘·克里斯默斯在宗教和种族偏见的播弄、虐待下悲惨死去的《八月之光》(1932);写一个有罪孽的庄园主塞德潘及其子女和庄园的毁灭性结局的《押沙龙,押沙龙!》(1936);写新兴资产阶级弗莱姆·斯诺普斯的冷酷无情及其必然结局的《斯诺普斯三部曲》(《村子》1940,《小镇》1957,《大宅》1959)等。

福克纳1949年获诺贝尔文学奖。

目录信息

前言
志谢
初版前言
随笔、演说词及公开信
一 随笔
记舍伍德·安德森
密西西比
作客新英格兰印象
一个傻瓜在林克沙德
肯塔基:五月,星期六
论隐私权
日本印象
致日本青年
致北方一位编辑的信
论恐惧
致黑人种族领袖们的一封信
阿尔贝·加缪
二 演说词
在卡罗琳·巴尔大妈葬仪上的布道词(二月四日)
接受诺贝尔文学奖时的演说词
对密大附属高中毕业班所作的演讲
接受荣誉团勋章时的演说
在三角洲会议上的发言
对松林庄园初级大学毕业班所作的演讲
接受全国图书奖的小说奖时的答词
在南方历史协会上的讲话
接受雅典科学院银质奖章时的演说词
在美国艺术文学学院向约翰·多斯·帕索斯颁发小说
金质奖章时的演说词
向弗吉尼亚大学的拉文、杰斐逊与0DK学会所作的演讲
向弗吉尼亚大学英语俱乐部所作的演讲
向联合国教科文组织美国全国委员会所作的演讲
在接受小说金质奖章时对美国艺术文学学院所作的演讲
三 序言
《舍伍德·安德森与其他著名的克里奥尔人》前言
现代文库版《圣殿》序言
《福克纳读本》前言
四 书评
评埃里希·马里亚·雷马克的《归来》
评吉米·柯林斯的《试机飞行员》
评欧内斯特·海明威的《老人与海》
五 公开信
致《芝加哥论坛报》书评版编辑
致美国作家联盟主席
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
“他生前的名字是皮特”
致《奥克斯福鹰报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致美国艺术文学学院秘书
“致奥克斯福选民”
致《奥克斯福鹰报》编辑
致《时代》周刊编辑
为威利·麦基一案对报界所作的声明
致《纽约时报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致《纽约时报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
关于埃米特·梯尔案件
致《生活》周刊编辑
致《报道者》编辑
致《时代》周刊编辑
致《时代》周刊编辑
致《纽约时报》编辑
致《时代》周刊编辑
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
致《纽约时报》编辑
[启事]
启事
致《纽约时报》编辑
新版增补内容
六 散文
诗歌,旧作与初始之作:一个发展历程
论批评
舍伍德·安德森
文学与战争
那么现在该干什么了呢
关于《坟墓里的旗帜》的创作、编辑与删节
麦克·格里德的儿子
关于《寓言》的一点说明
七 演说词
在卡罗琳·巴尔大妈葬仪上的布道词(二月五日)
在文化自由大会上的讲话
在美国文学研讨会上的讲话
在接受安德烈·贝洛奖时的讲话
在市立剧场的讲话
八 序言
《喧哗与骚动》前言两篇
对《附录:一六九九年至一九四五年康普生一家》的前言式的说明
九 书评与剧评
评W·A·帕西的《在四月里有一次》
评康拉德·艾肯的《转弯与电影》
评埃德娜·圣·文森特·米莱的《独幕剧:返始咏叹调》
美国戏剧:尤金·奥尼尔
美国戏剧:抑制种种
评约瑟夫·赫格希默的《林达·康顿》、《辛西雷娅》和《亮丽的披巾》
评约翰·考柏·波伊斯的《德克达姆》
评吉米·柯林斯的《试机飞行员》(未经删节本)
十 公开信
致新奥尔良《新闻报》
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
为詹姆斯·汉利《在黑暗中的人》所写的推荐语
为推荐促销事致克利夫顿·卡思伯特函
刊登于孟菲斯《商业呼声报》的分类广告
拉斐特县第二次世界大战阵亡者纪念碑铭文
致孟菲斯《商业呼声报》编辑
为格雷厄姆·格林《恋情的终结》所写的推荐语
一九五七年九月十五日致孟菲斯《商业呼声报》编辑信函的草稿
遗嘱管理人告示
关于编者
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

【读品】成刚/文 1. 当卡佛说海明威说过散文就像建筑,巴洛克时代已经结束了,我就在想哥特时代也要结束了,我就在想威廉. 福克纳的小说就要走到头了。他的小说一半哥特式一半巴洛克式。现在估摸着这话泰半是那鼎鼎大名的芝加哥作家跟奥克斯福镇作家漫散的拌嘴生涯中一个碎片...  

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在西安汉唐书城外国文学区淘书,赫然看到这本书被放在了显眼的位置。又是译文出版社的,而且是2007年年根上首次出版,对于喜欢福克纳的读者来说,可以说还是值得一读的。 诚如书前介绍,本书收录福克纳所有成熟的文章、演说词、书评、序言以及有意公开发表的信函。大多数的篇页...  

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大约是在2004年吧,有出版界客人来访,问到可否再译一两本福克纳的作品。因为身体的关系,我早已不敢有此打算了,于是答道,福克纳未译的重要作品字数太多,我是译不动的了。但是有一本别人编的,收集了他的散文、序言与书信等等的杂集,有点意思,字数不算太多。你们倘能买到...  

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【读品】成刚/文 1. 当卡佛说海明威说过散文就像建筑,巴洛克时代已经结束了,我就在想哥特时代也要结束了,我就在想威廉. 福克纳的小说就要走到头了。他的小说一半哥特式一半巴洛克式。现在估摸着这话泰半是那鼎鼎大名的芝加哥作家跟奥克斯福镇作家漫散的拌嘴生涯中一个碎片...  

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在圖書館和旅程的瑣碎間,讀完福克納隨筆。薄薄一冊,寫旅行見聞和讀寫思索,套種著棉花與谷物的故鄉田野,祖祖輩輩生存的密西西比。他形容自己的書寫,是一種「逃避與控訴」之間的游離——南方人不寫環境,南方人只寫自己。 陽光下寧靜閃耀的光,會變為黑暗而幽微的時間,向...

用户评价

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从语言风格上看,这本书无疑是具有很强个人烙印的,但它又远超出了那种自恋式的“文青腔调”。作者的词汇量是惊人的,但他的使用方式却极具克制和精准。他很少使用那些被过度使用的、华丽的辞藻堆砌,反而偏爱那些在日常生活中已经被遗忘、带着时代沉淀感的古朴词汇。比如,他描述一次突如其来的顿悟时,用的词语让你感觉那不仅仅是一个灵光乍现的瞬间,更像是一种跨越了世纪的、古老的智慧正在此刻显形。更妙的是,他对于句式的长短控制达到了出神入化的地步。有时候,一个长句可以绵延数十行,层层递进,将一个复杂的哲学命题剖析得淋漓尽致,读起来有一种大河奔流、气势磅礴的感觉;而下一段,可能就只是一句极短的、几乎像是叹息的短句,瞬间将那种宏大的叙事拉回到一个极其私密、脆弱的个体体验中。这种节奏感,让阅读体验本身成了一种声光电的交响乐。

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这本书,说实话,拿到手里的时候,我还有点犹豫。封面设计得挺朴实的,没有那种哗众取宠的鲜艳色彩,反而是沉稳的墨绿色调,配上手写的仿宋体标题,透着一股子老派文人的味道。我本来以为里面会是一堆晦涩难懂的理论堆砌,毕竟“随笔”这个词有时候就意味着作者的“自言自语”或者过于私人的情绪宣泄。但翻开第一页,那种感觉就彻底改变了。作者的笔触极其细腻,他似乎有一种魔力,能把最日常不过的场景,比如清晨厨房里阳光穿过窗棂投下的光斑,或者街角那棵老槐树在夏日午后的颤动,描绘得如同油画般富有层次感和生命力。他不是在简单地描述,而是在挖掘这些表象之下潜藏的某种更深层次的、关于时间流逝和个体存在的困惑。读着读着,我甚至能闻到纸张散发出的那种淡淡的、略带霉味的旧书气息,仿佛自己真的被拉进了一个远离尘嚣的、只属于文字的宁静角落。这种沉浸感是很少有书籍能给予的,它不急于让你明白什么,而是邀请你一同慢下来,用一种近乎冥想的方式去感受文字本身的重量和温度。

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我通常对散文集兴趣不大,总觉得缺乏一个贯穿始终的明确叙事线索,容易读着读着就迷失方向。但这本书的奇妙之处在于,尽管它是由一系列独立的篇章构成,但如果你足够细心,会发现其中暗藏着一条无形的、关于“记忆的重构”的主线。作者似乎总是在不同的话题之间跳跃,从对某个历史人物的侧写,突然转到对一种失传手艺的感叹,再到对现代社会中人际疏离现象的冷峻观察。每一次跳转都显得突兀,却又在逻辑上有着惊人的吻合。这种结构安排,像极了我们真实的大脑思考过程——不是线性推进,而是充满联想和回声的网状结构。我尤其欣赏他处理观点冲突的方式,他从不急于给出非黑即白的结论,而是把两种对立的视角并置在你面前,让你自己去权衡、去感受其中的张力。这迫使读者必须调动自己全部的智力和情感储备,参与到这场思辨的游戏中去,而不是被动地接受既定答案。读完一篇,常常需要合上书本,在原地静坐几分钟,消化那种思想碰撞后的余韵。

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这本书给我的最大触动,是它关于“疏离与连接”这一主题的探讨。在这个信息爆炸、连接看似前所未有的时代,我们反而越来越难以与真实的“他者”建立深刻的联系。作者在这方面提出了非常尖锐的观点,他没有责备技术或社会结构,而是把目光投向了我们内心深处的“自我设防”。他用一种近乎手术刀般的冷静,剖开了现代人为了保护自己而构建起来的那些坚硬的外壳,揭示了这种保护机制是如何反过来将我们囚禁起来的。然而,通篇读下来,你并不会感到绝望,因为作者总是在描绘出极致的孤独之后,立刻提供了一扇通往理解的窗户。那扇窗户可能是一次不经意的对视,可能是一本泛黄的信件,也可能仅仅是对自我内心深处那份原始渴望的诚实面对。他让我们明白,真正的连接,不是数量上的叠加,而是深度上的挖掘,这份挖掘的勇气,才是这本书留给读者的最宝贵的礼物。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,我承认在初读的十几个章节里,我至少有三四处需要停下来,翻阅词典或者上网搜索背景资料,以确保我没有完全误解作者的深层意图。这绝不是一本可以让人在通勤路上,随随便便翻翻就能获取快感的读物。它要求你全身心投入,甚至需要你主动去填补文本中留下的空白和留白。但正是这种“挑战性”,让最终的收获显得格外丰厚。每一次理解的突破,都像是自己智力边界被轻轻推开了一点点,那种“啊,原来如此!”的顿悟感,是任何通俗畅销书都无法比拟的。它更像是一位耐心的、博学的导师,没有直接告诉你答案,而是通过一系列精妙的引导,让你自己走到了真相的门口。我敢断言,这本书的价值不是在你读完它那一天体现的,而是在接下来的数月乃至数年里,当你在生活中遇到新的情境时,你会不自觉地回想起书中的某一个观点,然后以一种更加成熟、更加深刻的视角去重新审视眼前的一切。这是一部需要时间去沉淀、去反刍的佳作。

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书中骂加缪,赞海明威。收录其中的文章很杂,还有专门给家里的做饭大妈写的葬礼布道词。同时,福克纳还是一个预言者,他在一篇书评中写道:“现如今,大多数的书听着就像是同性恋男子或是种马写出来的。”听福克纳的话吧,不要“用腺体写作”,雌激素和雄激素要调配好。

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谈《喧哗与骚动》《圣殿》还有诺奖受奖词,写的都很热血

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东西很多很杂,里面有一些篇章还是非常不错的

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今天基本上没干活看完这书,这本书可以看到作为反共、反种族歧视斗士的福克纳。。。

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看过舍伍德·安德森的《林中之死》以后又看福克纳写的舍伍德安德森这篇,里面已经有了很多不可信的感觉。相比较而言,舍伍德·安德森在人的神智方面的探索走得又深刻又冷辟,他是真正有文化的人。福克纳海明威都是粗人,福克纳是一个农夫或一个上校,而海明威是一个猎人或一个船长。

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