红楼梦新证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海三联出版社

作者:周汝昌

出品人:

页数:654

译者:

出版时间:1998-5

价格:100.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542627865

丛书系列:

图书标签:

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红楼梦新证 内容简介 《红楼梦新证》并非一本独立成书，而是作为《红楼梦》研究领域中的一项重要学术文献，旨在通过对传世文献的深入考辨，为理解和解读这部伟大古典小说提供新的视角与依据。本书的价值在于其对《红楼梦》版本源流、作者生平考据、创作背景探究以及部分关键情节的细致分析，它不是对《红楼梦》情节本身的复述，也不是对人物命运的简单概括，而是聚焦于《红楼梦》文本之外的、与之密切相关的历史线索与学术争鸣。 本书的研究出发点，是认为《红楼梦》的成书与流传过程，以及作者曹雪芹的身世遭际，都存在着诸多未被充分澄清的疑问。因此，作者通过搜集、整理、辨析大量与曹雪芹及其家族相关的历史档案、地方志、文人笔记、诗词歌赋等一手或二手资料，力图拨开历史的迷雾，还原《红楼梦》诞生的真实语境。 在版本研究方面，《红楼梦新证》将重点关注《红楼梦》现存的主要版本，如脂砚斋评本（包括甲戌本、庚辰本、己卯本、戚序本、蒙府本等）、程高本等。作者并非简单地罗列各版本间的差异，而是深入探讨这些差异形成的原因，例如抄写错误、增删改动、以及脂砚斋等早期读者或批阅者的介入。通过对版本演变的细致梳理，本书试图勾勒出《红楼梦》从初稿到最终定稿，乃至在不同时期被读者接受和传播的复杂历程。其中，对脂批的研究尤其重要，脂批被视为理解《红楼梦》内涵的重要钥匙，本书将尝试通过更宏观的视角，结合其他文献，来解读脂批的真实意图及其与曹雪芹原意之间的关系，辨析哪些脂批是曹雪芹亲笔所写，哪些是他人代笔或转述，哪些是后人的臆测。 在作者考据方面，《红楼梦新证》致力于对曹雪芹的生平进行更精准的还原。这包括对其祖籍、家世、生卒年代、生活经历等方面的再考证。作者会引用大量的宗谱、契约、官员履历、地方档案等，通过交叉比对的方式，来确凿曹雪芹家族的兴衰轨迹，以及他本人可能经历的重大事件。例如，对于曹家曾经显赫的江宁织造身份，本书会结合当时的官制、财政、盐业等史料，来分析曹家衰败的具体原因，以及这些原因如何可能成为《红楼梦》中贾府由盛转衰的创作蓝本。作者还会探讨曹雪芹在晚年贫困潦倒的生活状况，以及他创作《红楼梦》时可能面临的物质和精神困境。 在创作背景探究方面，《红楼梦新证》会深入分析《红楼梦》成书的时代背景，包括清代康乾盛世的社会风貌、政治制度、文化思潮、以及人情世故。本书会联系当时的文坛状况，如戏曲、小说、诗歌的发展，以及对《红楼梦》的接受程度，来推断这部小说在当时所引起的反响以及可能面临的审查压力。此外，作者还会探讨《红楼梦》中可能影射的政治事件、社会阶层、以及当时的贵族生活方式，试图在历史的碎片中找到小说细节的对应之处。 在部分关键情节的细致分析方面，《红楼梦新证》并非对故事情节进行简单的重述，而是针对小说中一些长期存在争议的“疑点”，提出新的解读。例如，书中可能涉及对某些人物关系的梳理，如贾宝玉与林黛玉、薛宝钗关系的深层动因；对某些情节的意义，如“木石前盟”、“金玉良缘”的象征意义；对某些诗词曲赋在全书结构中的作用；以及对小说结局的不同解读。在进行这些分析时，本书会充分利用前述的版本研究、作者考据和背景探究的成果，力图使分析更有说服力，能够提供与以往研究不同的见解。 《红楼梦新证》的研究方法，强调学术的严谨性与求证性。作者会详细列举所引用的文献资料，并对其真伪、价值进行辨析。对于一些尚无定论的争议，本书也会呈现不同的学术观点，并给出自己的论证过程。本书的语言风格会力求客观、理性，避免主观臆断和情感化的表达，旨在以扎实的史料和严密的逻辑，来构建起对《红楼梦》的深入认知。 总之，《红楼梦新证》并非直接为《红楼梦》读者提供情节或人物的解读，而是为《红楼梦》的研究者、爱好者以及一切渴望更深刻理解这部巨著的人，提供一套严谨的学术工具和全新的研究视野。它通过对《红楼梦》文本之外的“证”——即历史证据、文献考据，来丰富我们对《红楼梦》的认知，让这部伟大的文学作品，在历史的长河中，焕发出更加璀璨的光彩。本书的出版，标志着《红楼梦》研究在某个特定领域，取得了新的进展，为学界带来了一股新的研究思潮。

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【作者】王利器 周汝昌同志著《红楼梦新证》，一九五三年九月初版。一九七六年四月又出版《增订本》。经过二十多年加工修改之后，他向读者宣称：“作者个人今天的见解与能力都已有所提高了。”我把这本有些参考资料的书翻了一遍之后，总觉得“其貌似新，其质实旧”，爰...  

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【作者】王利器 周汝昌同志著《红楼梦新证》，一九五三年九月初版。一九七六年四月又出版《增订本》。经过二十多年加工修改之后，他向读者宣称：“作者个人今天的见解与能力都已有所提高了。”我把这本有些参考资料的书翻了一遍之后，总觉得“其貌似新，其质实旧”，爰...  

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【作者】王利器 周汝昌同志著《红楼梦新证》，一九五三年九月初版。一九七六年四月又出版《增订本》。经过二十多年加工修改之后，他向读者宣称：“作者个人今天的见解与能力都已有所提高了。”我把这本有些参考资料的书翻了一遍之后，总觉得“其貌似新，其质实旧”，爰...  

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书中加杂太多的意识形态,烂头烂尾.可气的是中间在考证的述古氛围中冷不丁的被周旧旧传达的马列主义之类的屁话搞得极度恶心,一派旧时文人特想展示新时尚的丑态.可恨!可悲!竟然这样来展现石头记的哲学维度.如果读一本书没有整体而只有知识点我是不能忍受的. 考证的意义何在?...

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读周汝昌《红楼梦新证》，又见到“脂砚即湘云”之说，作者说如果脂砚不是女性，那么许多批语就显得太奇怪了; 但我觉得，如果脂砚是女性，那更多批语才显得更奇怪呢！（比如对“颦卿”的批语） 我觉得，脂砚也许是雪芹的同性恋人。只因作者作《新证》时，中国人尚不知道有同...  

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那本《红楼梦新证》刚拿到手的时候，我就被它厚重的质感和典雅的装帧吸引住了。我对古典文学的研究向来抱持着一种近乎苛求的态度，总觉得那些老旧的定论、被反复咀嚼的观点已经失去了新鲜感。因此，当我听说有新的“红学”著作问世，抱着将信将疑的心态翻开了它。首先映入眼帘的，是作者那种近乎偏执的考据精神。他似乎不满足于文献表面上呈现的信息，而是像一个考古学家，小心翼翼地剥开层层历史的尘埃，试图还原出曹雪芹笔下那个时代最真实、最细微的侧面。这种对细节的执着，尤其体现在他对园林形制、服饰规制甚至是日常器皿的考证上，让人不得不佩服其下了多少苦功。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种冷静的批判性思维，他并非盲目地推翻前人结论，而是以一种温和而坚定的姿态，指出那些似是而非的论断背后的逻辑漏洞，令人耳目一新，仿佛打开了一扇通往大观园后院的密道。

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这本书的价值，我认为更在于其广阔的视野和跨学科的整合能力。很多红学家往往深陷于文本内部的推敲，将《红楼梦》视为一个封闭的宇宙。然而，这位作者显然不满足于此。他对清代中期的社会经济背景、江南士绅阶层的变迁、甚至是对当时文学思潮的演变都有着深刻的理解。他将小说中的悲剧性命运，置于更宏大的时代洪流中去审视。这种“大历史观”的运用，使得原本被视为纯粹的才子佳人故事，一下子被赋予了更深厚的时代意义和批判性价值。我印象特别深的是他对“甄士隐”和“贾雨村”名字背后所蕴含的哲学意涵的探讨，他不仅仅停留在字面解释，而是将其与当时的儒释道三家思想的交汇点联系起来，展现出一种极其开阔的文化视野，让人对文本的理解提升到了一个新的哲学高度。

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与其他一些流行的“红学”读物相比，这本书最让我敬佩的一点，是其在论述中的审慎与克制。它不像有些作品那样，为了追求轰动效应而抛出耸人听闻的“惊天内幕”，而是始终坚持一种严谨的治学态度。每一个大胆的推论，背后都有扎实的文献支撑和缜密的逻辑推导。作者似乎深知“红楼”的复杂性，不轻易下定论，而是倾向于呈现出多种可能性，让读者自己去权衡。这种尊重历史事实、尊重文本的谦逊态度，才是真正的大家风范。它提供给我们的，不是一个被包装好的“标准答案”，而是一套经过精心打磨的工具和视角，鼓励我们带着更专业的眼光，去重新审视那部伟大的文学遗产。看完这本书，我感觉自己对红楼梦的认识，不再是停留在故事和人物的层面，而是进入到了一个更为立体、也更为坚实的结构之中。

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初读之下，我最大的感受是作者叙事的节奏感把握得极其精妙。他没有采用那种枯燥的、流水账式的文献罗列，而是将考证过程巧妙地融入了一种近乎侦探小说的叙事结构中。每提出一个论点，都像抛出了一个引人入胜的谜题，紧接着便是层层递进的证据链条。这种阅读体验是极为愉悦的，它成功地将原本可能晦涩难懂的红学研究，转化成了一种引人入胜的智力游戏。比如，他在解析某一位配角的家族背景时，引用了大量地方志和族谱的零散信息，将一个原本模糊的影子，描绘得栩栩如生，仿佛他就是坐在我们身旁的活人。这种“化零为整”的功力，实在令人拍案叫绝。读完整部书稿，我感觉自己不仅是读了一部学术著作，更像是跟随一位博学的向导，重新走了一趟那座金陵贵族的兴衰史，每一步都踏在了坚实的考据之上。

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坦率地说，我是一个对文笔要求很高的人，即便是学术著作，也希望它能保有一定的文学美感。这本书在这方面做得相当出色。作者的文字风格成熟而内敛，用词考究，却不故作深奥。他似乎深谙中国古典散文的精髓，在阐述复杂的考据结果时，总能找到一种优雅的表达方式，既保证了信息的准确性，又避免了学术论文的僵硬刻板。尤其是在穿插对曹雪芹创作心境的揣摩时，文字会自然流露出一种深沉的同情和理解，读起来非常舒服，像是在与一位学识渊博的长者进行一场心与心的对话。这种知性与感性的完美融合，使得阅读过程如同品茗，需要细细咂摸其中的韵味，绝非一目十行可以草草了结的。

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mark一下 纪念周汝昌先生

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《红楼梦》读了，考证还是读了。仅仅是读了。

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读不懂

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大师已去

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大师已去