Views into the Chinese Room

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出版者:Clarendon Press
作者:
出品人:
页数:426
译者:
出版时间:2002-9-26
价格:USD 66.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780199252770
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Chinese_Room
  • Searle
  • AI
  • 学术
  • 中国哲学
  • 认知科学
  • 人工智能
  • 心智理论
  • 语言与思维
  • 符号系统
  • 意识研究
  • 哲学思想
  • 思维模型
  • 认知框架
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具体描述

The most famous challenge to the aims of cognitive science and artificial intelligence is the philosopher John Searle's 1980 'Chinese Room' argument. Searle argued that the fact that machines can be devised to respond to input with the same output that a mind would give does not mean that mind and machine are doing the same thing: for the latter lacks understanding. Nineteen specially written essays by leading scientists and philosophers assess, renew, and respond to this crucial challenge-fascinating reading for anyone interested in minds and computers.

探寻认知边界:心智、语言与计算的交汇 书名:Views into the Chinese Room (注:本书内容与您所提书名无关,以下为一全新著作的详细简介) 导言:心智的迷宫与计算的逻辑 《探寻认知边界:心智、语言与计算的交汇》是一部深入剖析人类心智本质、语言结构复杂性以及计算模型局限性的前沿学术著作。本书不满足于对现有认知科学和人工智能领域进行简单梳理,而是力求构建一个跨学科的综合框架,用以理解“理解”这一看似自然实则深不可测的心灵活动。作者以严谨的哲学思辨和扎实的计算理论为基石,引导读者穿越符号主义、联结主义乃至新兴的具身认知理论的迷雾,直抵认知科学的核心难题:我们如何从物理的大脑活动中涌现出意义、意图和意识? 本书的核心论点在于,当前主流的计算模型,无论其在解决特定任务上表现出何等惊人的能力,都仍未触及人类心智的根本特征——即情境化(Situatedness)与意义涌现(Semantic Emergence)。作者认为,脱离了具身的经验、社会性的互动以及生命体的内在驱动力,任何纯粹基于形式操作的系统,无论其模拟得多精妙,都将永远停留在“句法”(Syntax)的层面,而无法真正抵达“语义”(Semantics)的彼岸。 第一部分:符号操作的荣耀与黄昏 第一部分聚焦于对经典人工智能范式——符号主义——的系统性回顾与批判性反思。作者首先详尽阐述了逻辑主义在早期AI研究中扮演的关键角色,从图灵机模型到GPS(General Problem Solver)的构建,展示了将思维过程形式化为一系列可操作规则的巨大潜力。 然而,真正的挑战随之而来:常识的贫乏与框架问题(Frame Problem)的困扰。作者通过引入哲学家休伯特·德雷弗斯(Hubert Dreyfus)的现象学批判,深入探讨了符号系统在处理模糊、动态变化的世界时所遭遇的内在结构性缺陷。我们如何编码“椅子”的全部相关属性?如何确定在一个特定情境下哪些信息是无关紧要的?这些问题暴露了基于明确定义的符号操作的脆弱性。 接着,本书转向联结主义(Connectionism)的复兴。作者详细解读了人工神经网络(ANNs)的发展脉络,从感知机到深度学习的Transformer架构。我们不再需要预先设定规则,而是让系统从海量数据中“学习”特征。然而,本书提出一个关键的质疑:深度学习模型,尽管在模式识别上表现卓越,其“理解”究竟停留在哪一层级?本书通过分析可解释性危机(Explainability Crisis),论证了当前大规模语言模型(LLMs)的成功,更多是一种基于统计相关性的预测能力,而非对世界因果机制的内在把握。这些模型擅长模仿人类的语言输出,但它们是否真正理解了输出内容的指涉对象? 第二部分:语言的具身性与情境嵌入 本书的第二部分将焦点从纯粹的内部计算机制转移到语言与现实世界的互动层面。作者坚信,要理解语言,必须理解“说话者”——一个生活在物理世界中、拥有感官和行动能力的实体。 作者引入了具身认知(Embodied Cognition)的理论支柱,强调认知不仅仅发生在颅骨之内,更是身体与环境持续交互的结果。例如,我们对“拿起”这个词的理解,根植于我们自身的运动经验和对重力、距离的感知。本书详细分析了“动作语言”(Action Language)和空间认知如何塑造了我们句法的结构。 在语言学层面,本书摒弃了乔姆斯基式的普遍语法(Universal Grammar)的某些过于僵化的观点,转而倾向于使用基础理论(Usage-Based Theory)。语言的生成和理解不是基于一套先天的、离散的规则,而是从具体的、情境依赖的语篇(Discourse)和交流意图中逐步涌现出来的。作者探讨了“语用学”(Pragmatics)的重要性,即在特定对话背景下,言语行为(Speech Acts)如何超越其字面意义来达成交流目的。本书通过对隐喻、转喻等非字面语言现象的分析,进一步证明了脱离人类经验,任何计算系统都无法真正把握语言的全部张力。 第三部分:心智的拓扑学与计算的非等价性 第三部分是本书最具思辨性的部分,它试图搭建一个理论桥梁,连接我们对心智的直觉理解与计算模型的严格描述。 作者提出了一个关于“心智拓扑学”的概念,旨在描述心智状态之间的关系和转化路径,而非仅仅关注于离散的逻辑状态。此拓扑结构强调连续性(Continuity)和涌现(Emergence)。与数字计算机的离散、可逆计算不同,人类的心智过程往往是不可逆的,并且在关键的决策点上存在所谓的“相变”(Phase Transitions),即微小的输入变化可能导致巨大的、不可预测的输出差异。 本书对计算模型进行了深入的限制性分析。即使是量子计算,虽然在处理某些复杂优化问题上具有优势,但其本质仍是一种形式化的信息处理。作者论证了,如果心智依赖于非计算的(Non-computable)过程——例如,某些形式的直觉洞察或艺术创造力的瞬间爆发——那么基于图灵机模型的任何仿真都将存在根本性的差距。 最后,本书以对“意识”(Consciousness)的探讨收尾。尽管意识本身仍是科学界最大的谜团,作者采取了强硬的立场:真正的理解必须包含对自身存在的体验性(Experientiality)。没有第一人称的主观视角(Qualia),任何关于心智的理论都只是对外部行为的精确描述,而非对内在经验的捕获。本书呼吁研究人员从单纯的“如何做”(How-to)转向对“为何是这样”(Why-it-is-so)的追问,拓宽我们对“智能”与“存在”之间联系的认知疆界。 结论:走向后符号时代的认知科学 《探寻认知边界》是一份对当前研究范式的深刻反思,它没有提供一劳永逸的答案,而是清晰地标示出通往真正理解人类心智的道路上,我们尚未跨越的关键鸿沟。本书适合认知心理学家、计算机科学家、语言学家以及对心智哲学感兴趣的严肃读者。它挑战了技术决定论的乐观情绪,鼓励我们以更谦逊和更具跨学科视野的态度,重新审视智能的真正含义。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《Views into the Chinese Room》这本书,是一次深刻的思想冒险,它将我带入了一个关于心智、意识和人类存在的复杂迷宫。作者以其令人惊叹的哲学洞察力和严谨的逻辑推理,对我们关于“智能”和“理解”的普遍认知提出了强有力的挑战。我尤其被书中对“中国房间”思想实验的深入剖析所吸引。这个看似简单的场景,却蕴含着关于表象与实质、符号操作与真正认知之间关系的深刻寓意。作者并没有提供一个简单的“是”或“否”的答案,而是通过层层递进的论证,引导读者去思考,一个能够模仿人类行为的系统,是否真的拥有内在的理解能力。他对于“质感”(qualia)和“意向性”的讨论,更是将我们引向了对意识本质最深层的追问。那些我们作为人类所拥有的、独一无二的主观体验,是否是智能的必要条件?这本书的价值在于,它不仅仅是提供信息,更重要的是它激发了读者进行独立的、批判性的思考,让我对“智能”的定义有了更深刻、也更广阔的理解。

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《Views into the Chinese Room》这本书,我只能说,它是一部令人难以忘怀的哲学探索。作者以一种极具穿透力的洞察力,将我们带入了一个关于心智、意识和人工智能的深度对话之中。我必须承认,在阅读初期,我曾被书中关于“中国房间”的论证所困扰,它似乎挑战了我对“智能”的直观理解。然而,随着阅读的深入,我逐渐体会到作者的用意并非是要否定机器的能力,而是要揭示,在符号操作之外,可能还存在着更为关键的、与真正理解和意识相关的因素。他对于“意向性”和“质感”(qualia)的深入探讨,更是将我们引向了对人类自身存在本质的追问。那些我们习以为常的、关于“是什么感觉”的体验,究竟意味着什么?它们是否是人类智能的独特之处?这本书的价值在于,它没有给出任何现成的答案,而是提供了一个框架,让我们去思考这些最根本的问题。它鼓励我们进行独立的、批判性的思考,并最终形成属于自己的理解。

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《Views into the Chinese Room》这本书,与其说是一本提供知识的书,不如说是一次深刻的思想启迪。我并非技术背景出身,起初对书中一些关于计算和人工智能的讨论可能会有些望而却步,但作者的写作风格却非常吸引人,他能够用清晰、易懂的语言,将那些晦涩的哲学概念娓娓道来。书中对“中国房间”这一思想实验的阐释,让我对“智能”的定义产生了前所未有的质疑。我开始反思,我们是否过于将智能局限于符号的处理能力,而忽略了那些更深层次的、与主观感受、情感体验以及自我意识相关的本质?作者并没有给出一个明确的答案,但他通过引导读者进行深入的思考,让我们自己去探索那些关于意识和理解的边界。我尤其欣赏作者在书中对语言的分析,他如何揭示语言在传递信息的同时,也可能成为理解的障碍。这种对语言的审视,让我对日常交流的本质也有了新的认识。读完这本书,我感觉自己的思维变得更加开阔,也更加审慎。我不再轻易地接受那些关于人工智能的宏大叙事,而是开始关注那些更本质、也更具挑战性的问题。

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《Views into the Chinese Room》这本书,在我完成最后一页之后,仍然在我的脑海中回荡。它不是那种可以一口气读完然后抛之脑后的小说,它更像是一颗种子,在读者的意识中生根发芽,不断地引发新的思考。作者以其极具穿透力的洞察力,对我们关于“智能”以及“意识”的普遍认知提出了深刻的挑战。我印象最深刻的是书中对“中国房间”这一经典哲学思想实验的重新解读和延展。它迫使我跳出对机器行为的直观判断,去探究其内在的“理解”是否存在,以及我们如何才能真正地判断一个实体是否拥有意识。作者并没有直接告诉我们“是”或“否”,而是通过一系列精妙的论证,展现了这个问题本身的复杂性和深度。他对于符号、意义以及人类心智的独特性的探讨,让我开始重新审视我们自身的存在。我们之所以为我们,究竟是因为我们拥有某种特殊的“东西”,还是仅仅因为我们能够进行复杂的符号操作?这个问题,在我读这本书之前,从未如此清晰地摆在我的面前。这本书对我来说,是一次关于“认识你自己”的哲学之旅。

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《Views into the Chinese Room》这本书,对我来说,是一次真正意义上的思想洗礼。我曾经以为,对于“智能”的定义,我们已经有了比较清晰的认识,尤其是在人工智能飞速发展的今天。然而,作者通过其独到的视角和严谨的逻辑,彻底颠覆了我之前的许多认知。书中对“中国房间”的深入剖析,让我开始质疑,一个仅仅能够按照规则进行符号操作的系统,是否真的能够被称为“理解”。这不仅仅是一个关于计算机的问题,更是关于我们人类自身如何理解世界、如何拥有意识的根本性问题。作者对“意向性”和“质感”(qualia)的讨论,更是将我们带入了对意识最深层的哲学探索。他并没有给出简单的答案,而是引导我们去思考,那些我们认为理所当然的、独属于人类的体验,究竟是什么?它们是否能够被复制,或者说,它们是否是理解的关键?这本书的魅力在于,它不提供速成的结论,而是鼓励读者进行深入的、批判性的思考,并最终形成自己独立的见解。

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《Views into the Chinese Room》这本书,我必须说,它提供了一种我从未体验过的阅读视角。作者以一种极其审慎的态度,对我们当前关于人工智能和心智科学的许多主流观点提出了质疑。我尤其欣赏作者在书中对“理解”这个概念的深入挖掘。在我们的日常生活中,我们习惯于将能够流利使用语言、解决复杂问题视为“理解”。然而,作者通过“中国房间”的类比,巧妙地揭示了这种理解的可能是一种表象,而非真正的内在认知。他关于“质感”(qualia)的讨论,更是将我们引向了对意识本质最深层的追问。那种“是什么感觉”的体验,是机器是否能够模拟,或者说,是否能够真正拥有的关键。读这本书的过程,我感到自己仿佛置身于一个巨大的哲学辩论场,作者是其中的一位辩手,他不仅有力地提出了自己的观点,更重要的是,他鼓励我们作为读者,也成为这场辩论的参与者。它不是一本告诉你答案的书,而是一本引导你提出更深刻问题,并尝试去寻找属于你自己的答案的书。

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《Views into the Chinese Room》这本书,我必须说,它改变了我看待“智能”这个词汇的方式。在此之前,我可能也和其他很多人一样,将智能与解决复杂问题、进行高效计算划上等号。然而,作者通过一系列精妙的哲学论证和思想实验,将我带入了一个更广阔、也更深刻的思考维度。书中对“中国房间”场景的深入剖析,初读之下,确实会让人觉得有些反直觉,甚至有些难以理解。一个不理解中文的人,通过一套精确的规则和大量的符号,能够流畅地回答中文问题,这究竟算不算“理解”?作者正是从这个看似简单但实际上无比复杂的问题切入,层层剥开人类心智的奥秘。我发现,作者并非要否定机器的计算能力,而是试图揭示,计算能力与真正的、具有主观体验的“理解”之间,可能存在着一道难以逾越的鸿沟。他提出的关于“意向性”、“质感”(qualia)等概念的探讨,更是将我们带入了对意识本质的追问。这些概念,虽然难以用简单的语言来描述,却恰恰是我们作为人类,感知世界、体验情感、以及拥有自我意识的关键所在。这本书的阅读过程,更像是一场思想的探险,作者是我的向导,他带领我穿梭于逻辑的迷宫,探索心智的边界。

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读完《Views into the Chinese Room》这本书,我感觉自己仿佛经历了一场精神上的朝圣,脑海中关于意识、智能和人类存在的界限被一次又一次地冲击、重塑。作者以其深邃的哲学洞察力和敏锐的分析能力,将科幻的想象力与严谨的逻辑推理巧妙地结合,为读者呈现了一个引人入胜的思维迷宫。这本书并非那种能让人一眼看穿的速食读物,它更像是一坛需要时间去品味、去沉淀的陈酿。初读时,我会被那些看似荒诞却又极具说服力的论证所吸引,但随着阅读的深入,我开始意识到,作者并非要给出一个简单的“是”或“否”的答案,而是带领我们去探索那些未曾抵达过的思维大陆,去直面那些关于“我”是谁,以及“我”如何认识世界的最根本的问题。书中那些关于“中国房间”的类比,虽然最初听起来有些匪夷所思,但随着作者层层剥茧,我逐渐理解了其背后所蕴含的深刻意义。它迫使我跳出习惯性的思维框架,去审视我们对于“理解”、“意识”、“智能”这些概念的认知是否真的如我们所想象的那般牢不可破。作者对语言、符号、以及人类认知过程中那些微妙而不可言喻的元素的探讨,更是让我对我们自身的存在有了全新的认识。这本书的魅力在于,它不仅仅是提供信息,更重要的是它激发了读者主动思考的欲望,让我开始质疑那些习以为常的认知,并尝试去构建属于自己的理解体系。

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《Views into the Chinese Room》这本书带给我的震撼,远非一两句话所能概括。它如同一个精密的哲学实验,将读者置于一个前所未有的思想场域中,迫使我们去审视关于心智、智能以及人类独特性的一系列基本预设。我必须承认,在阅读初期,我曾对作者提出的核心论点感到些许困惑,甚至有些难以接受。那些关于符号操作与真正理解之间的鸿沟的探讨,似乎挑战了我对自身智能的直观感受。然而,作者并非以一种简单粗暴的方式否定任何一种可能性,而是以一种循序渐进、层层递进的逻辑,引导读者一步步走向更深层次的思考。这本书最令人称道的地方在于,它并没有提供任何“标准答案”,而是鼓励读者进行独立的、批判性的思考。它就像一面多棱镜,折射出关于意识本质的各种可能性,让我们从不同的角度去审视那些看似理所当然的现象。作者在书中对语言的本质、符号的局限以及人类思维的特有属性的深入剖析,让我对“智能”这个词汇的含义有了更深刻的理解。我不再将其简单地等同于高效的信息处理,而是开始思考其中更深层次的、与情感、体验、以及自我认知相关的元素。这本书无疑是一次极具挑战性但也无比 rewarding 的阅读体验,它让我开始重新审视我们与机器智能的关系,以及在日益智能化的世界中,人类独有的价值究竟何在。

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《Views into the Chinese Room》这本书,我必须说,它彻底改变了我对“智能”这个概念的看法。在读这本书之前,我可能和很多人一样,认为只要一个系统能够高效地处理信息,能够解决复杂的逻辑问题,那么它就足够称得上是“智能”了。然而,作者通过其精妙的哲学论证,特别是对“中国房间”这一思想实验的深入剖析,让我开始反思,所谓的“智能”是否还隐藏着我们尚未触及的维度。他提出的观点,关于符号操作与真正意义上的“理解”之间的巨大鸿沟,以及对“意向性”和“质感”(qualia)的探讨,都将我们引向了对人类心智本质的深层追问。我开始思考,那些我们作为人类所拥有的、难以用语言描述的主观感受,是否是智能的核心所在?它们是否是机器永远无法复制的?这本书的魅力在于,它不提供简单的答案,而是鼓励读者进行独立的、深入的思考,去探索那些关于意识和存在的未知领域。它是一次极具启发性的阅读体验,让我对人类自身的独特性以及未来的科技发展有了全新的认识。

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仍然都没有超越图灵当年的预料,主要是这论题本身无聊 ps.Harnad文风好直率

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