：《后山谈丛》和《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多，间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等；后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录，尤其在广州的见闻更为可贵，另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大，有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理，校点精严。
目录：
总目
后山谈丛（六卷）
萍洲可谈（三卷）
《后山谈丛》人名书名索引
《萍洲可谈》人名书名索引
具体描述
读后感
世传妇人有产鬼形者，不能执而杀之，则飞去，夜复归就乳，多瘁其母，俗呼为「旱魃」．亦分男女，女魃窃其家物以出，儿魃窃外物以归．初虞世和甫，名士善医，公卿争致，而性不可驯狎，往往尤急於权贵．毎贵人求治病，则重诛求之，至於不可堪，所得赂旋以旋贫者．最爱山谷黄庭...
评分東都相國寺樓門,唐人所造,國初木工喻浩曰:他皆可能,惟不解卷檐爾.每至其下,仰而觀焉,立極則坐,坐極則臥,求其理而不得.門內兩井亭,近代木工亦不解也.寺有十絕,此為二耳. --------------<後山談叢卷二> 宮殿置鴟吻,臣庶不敢用,故作獸頭代之,或云以禳火災.今光州界人家屋皆獸頭,...
评分東都相國寺樓門,唐人所造,國初木工喻浩曰:他皆可能,惟不解卷檐爾.每至其下,仰而觀焉,立極則坐,坐極則臥,求其理而不得.門內兩井亭,近代木工亦不解也.寺有十絕,此為二耳. --------------<後山談叢卷二> 宮殿置鴟吻,臣庶不敢用,故作獸頭代之,或云以禳火災.今光州界人家屋皆獸頭,...
评分東都相國寺樓門,唐人所造,國初木工喻浩曰:他皆可能,惟不解卷檐爾.每至其下,仰而觀焉,立極則坐,坐極則臥,求其理而不得.門內兩井亭,近代木工亦不解也.寺有十絕,此為二耳. --------------<後山談叢卷二> 宮殿置鴟吻,臣庶不敢用,故作獸頭代之,或云以禳火災.今光州界人家屋皆獸頭,...
评分"漢州德陽及峽中定軍山皆有八陣圖,定軍山下土堆也." <后山談叢卷五180> "蜀中有小車,獨推,載八石,前如牛頭;又有大車,用四人推,載十石.蓋木牛流馬也" <后山談叢卷五174>
用户评价
萍洲可谈里广州事很多，值得一读。
评分资料。记载了宋仁宗病危时，宋人对人君的关切。其实表明宋制下，普通人对君主的认同感颇深。
评分后山谈丛：宋初到神宗间事，仁宗、神宗朝轶闻多。边事、轶闻、书画、器物、建筑、相术、神异、俗谚、版本、道术、文字、医学、地理、礼制、农艺。萍洲可谈：神宗至徽宗间事，多记神宗朝，多记族人亲戚，多记广中民俗地理。典制、礼仪、轶闻、神异、科考、诗文、俗语、地理、民俗、异邦、食货、器物。
评分沈括存中，入翰苑，出塞垣，為聞人。晚娶張氏，悍虐，存中不能制，時被箠罵，捽鬚墮地，兒女號泣而拾之，鬚上有血肉者，又相與號慟，張終不恕。余仲姊嫁其子清直，張出也。存中長子博毅，前妻兒，張逐出之。存中時往賙給，張知輒怒，因誣長子凶逆暗昧事，存中責安置秀州。張時時步入府中，訴其夫子，家人輩徒跣從勸於道。先公聞之，頗憐仲姊，乃奪之歸宗。存中投閑十餘年，紹聖初復官，領宮祠。張忽病死，人皆為存中賀，而存中恍惚不安。船過揚子江，遂欲投水，左右挽持之，得無患，未幾不祿。或疑平日為張所苦，又在患難，方幸相脫，乃爾何耶？余以為此婦妬暴，非碌碌者，雖死魂魄猶有憑藉。（《萍洲可談》卷三）
评分足供闲吟，聊可谈笑。
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