煮泉小品

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出版者:学苑音像出版社
作者:田艺蘅
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-3-6
价格:1.5元
装帧:
isbn号码:9787899964675
丛书系列:
图书标签:
  • 茶道
  • 明清笔记
  • 古典文学
  • 生命
  • 國學
  • 逆着时间的河流而上
  • 经典
  • 煮泉小品
  • 散文集
  • 古典文学
  • 文人情怀
  • 生活感悟
  • 哲思
  • 修身养性
  • 读书笔记
  • 闲适风格
  • 文化传承
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具体描述

《煮泉小品》是一本冷门书,作者田艺蘅博学善文,乃依当时散型茶之风行,归纳了许多前人之意见,著述本书专论茶水的品质,分为源泉、石流、清寒、甘香、宜茶、灵水、异水、江水、井水、绪谈等十章。

瀚海拾遗:古籍珍赏与文献考据 卷首语 在浩瀚的文化长河中,古籍犹如璀璨的星辰,每一部都承载着千年的智慧与风华。本书并非旨在追逐那些耳熟能详的经典,而是将目光投向那些隐匿于尘封书卷中的遗珠,那些鲜为人知却蕴含深厚价值的文献。我们深信,真正的学术魅力,往往潜藏于那些“非主流”的探索之中。 第一章:金石铭文的沉默叙事 本章聚焦于先秦至魏晋时期,那些通过青铜器、碑刻、简牍等载体流传下来的文字记录。这些物质化的文本,其历史的真实性与直观性,往往超越了纸质文献的易变性。 一、 铭文的语境重构: 探讨青铜礼器铭文中的祭祀仪轨与政治权力结构。我们将详细分析“克鼎”与“毛公鼎”等核心器物的铭文异同,尤其关注那些因年代久远或锈蚀而模糊不清的字形,如何通过现代影像技术和传统考据手段得以辨识和解读。例如,某处铭文中一“辵”旁的变化,如何揭示了当时书写规范的地域性差异。 二、 简牍的生命周期: 选取汉代居延汉简与睡虎地秦简中关于基层行政管理的零散记录。这些简牍多为日常公务文书,其语言风格与官方史书大相径庭,充满了生动的口语化表达。我们将梳理其中涉及的赋税征收、诉讼程序以及戍卒生活的片段,还原一个鲜活的古代社会侧面。对于部分残泐严重的简牍,我们尝试引入“上下文逻辑推断法”,结合同批出土的其他竹简内容,进行最审慎的复原性描述。 三、 碑刻的流派与地域风格: 考察魏晋南北朝时期,不同地域(如北魏云冈石窟造像题记与南朝墓志)的隶书和楷书风格演变。重点剖析“欧阳询体”雏形在民间石刻中的早期形态,以及北魏正书如何受到游牧民族审美趣味的影响,展现出刚健雄浑之美。 第二章:宋元话本与民间俗文学的边缘地带 传统研究多偏爱《三国演义》《水浒传》等“正统”小说,但本章则将目光投向那些在市井间流传,因流传成本低廉、内容趋向通俗而多以“残本”或“抄本”形式留存的宋元话本与明代弹词。 一、 杂剧脚本的流变与失传: 搜集和比对现存的明代戏文残卷,特别是那些未被收入《曲海》或《太和正音谱》的重要剧目。这些剧目往往保留了更早期的民间信仰、俚俗笑料以及地方方言,是研究明代社会心态和喜剧传统的重要窗口。我们将以“某杂剧残本”为例,分析其对于传统“才子佳人”叙事模式的颠覆性尝试。 二、 俗讲与说书底本的再现: 讨论宋代“说话人”的表演艺术如何影响文本的定型。通过对比不同版本的《大宋宣和遗事》手抄本,揭示说书艺人在口头传播过程中,为迎合听众需求而进行的“艺术加工”,以及这些加工如何最终固化为文字,影响了后世小说的创作范式。 三、 宗教异文与民间谶语: 考察宋明时期,一些非主流佛道教派(如白莲教、明教等)内部流传的经文抄本。这些抄本往往夹杂着大量世俗化、带有政治隐喻的“谶语”和“偈语”,它们在文字上极具创新性,但在主流文献中鲜有记载。 第三章:历代医家“附方”的考订与辨析 医学史研究常集中于大家名著,但大量珍贵的临床经验往往散见于医家手稿、序跋或他书所引用的“附方”之中。这些附方,如同散落的珍珠,记录着古代医者在特定情境下的即兴创作或临床心得。 一、 医籍中的“佚方”辑录: 梳理《伤寒论》注解本、《金匮要略》外注本中,宋代以前学者所引述的、但今已不传的张仲景方证。通过比对不同医家对同一“古方”的注释差异,推测原方的结构和剂量。例如,对某一“加味桂枝汤”的剂量差异分析,揭示了地域气候对用药习惯的影响。 二、 地方志中的药材考证: 结合清代地方志中的“物产志”与“医药”部分,考证一些已在现代药典中消失或名称变更的药材。例如,某地志中记载的“鬼面藤”,结合其形态描述,尝试对应到现代植物分类学中的某一物种,并探讨其在古代的药用功效记录是否失真。 三、 妇科与儿科的“私方”探佚: 重点考察清代士大夫家庭中流传的手抄医案本。这些内部流传的医案,往往不加粉饰,记录了许多针对特定家族病史的独特疗法,尤其在妇科调理和疑难儿科方面,展现出极高的实践价值。 第四章:碑帖拓本中的摹刻艺术与审美品味 本章关注书法艺术的载体——碑帖的流传与辨伪。拓本作为对原石的二次艺术转化,其质量和版本差异直接影响了后世对碑帖的认知。 一、 拓本的“精搨”与“粗拓”之辨: 区分不同时期、不同拓工制作的拓本。以唐代颜真卿、柳公权碑刻为例,分析“初拓本”的清晰度与石材磨损的关联,以及宋代以来“重拓本”在墨色和纹理上为迎合审美所做的细微调整。重点解读“乌金拓”的制作工艺及其对书法线条质感的改变。 二、 题跋中的文人互动: 梳理历代名家在重要拓本上留下的题跋、观款与印章。这些题跋不仅是对书法艺术的评论,更是当时文人圈层交流的物证。通过考证题跋者的生平与交往圈,可以反推拓本流传的轨迹及其在历史上的价值定位。 三、 简椟文字的“复古”倾向: 考察明清时期书法家为追求古朴之风,刻意模仿已湮灭的秦汉篆隶风格的“拟古碑”。通过对笔画的方折、结体的开张度进行分析,辨识出哪些是真正的古物遗存,哪些是文人对“古意”的理想化投射。 结语:在残缺中寻求完满 本书的价值不在于提供一套完整的知识体系,而在于展示一种研究方法:即从“非核心”的、碎片化的文献中,通过细致的考据和多学科的交叉印证,重建历史的局部真实。这些“拾遗”之作,正是对过度依赖主流叙事的学术倾向的一种温和而坚定的反拨。每一次对残本的释读,都是对文化记忆的一次成功抢救。 附录: 所引古籍善本校勘记要(附古籍版本比对图例)

作者简介

田藝蘅,字子藝,號品嵒〔巖〕子,錢塘(今浙江杭州人),約生活在明嘉靖,隆慶和萬曆處這段時間內。《明史》卷二八七《文苑傳》(附見其父田汝成傳)載:「性放誕不羈,嗜酒任俠。以歲貢生為徽州訓導,罷歸。作詩有才調,為人所稱。」但其舉業偃騫,「七舉不遇」,遂放浪西湖,優遊山林。著有《大明同文集》、《田子藝集》、《留青日記》等。

目录信息

读后感

评分

前几日翻完了《茶经》,旋即找了周边的书籍来看。感慨良多。 古时候交通不便,物资匮乏,工艺不逮今,凡此种种,不掩其对茶的讲究。 采茶,要择天未明之际,不可大晴不可雨,所择茶芽,取山泉润之 制茶,炭火、器具各种生铜、白银材料,直取芽尖为上,一芽一叶,一芽两叶挑去…...

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前几日翻完了《茶经》,旋即找了周边的书籍来看。感慨良多。 古时候交通不便,物资匮乏,工艺不逮今,凡此种种,不掩其对茶的讲究。 采茶,要择天未明之际,不可大晴不可雨,所择茶芽,取山泉润之 制茶,炭火、器具各种生铜、白银材料,直取芽尖为上,一芽一叶,一芽两叶挑去…...

用户评价

评分

这本集子的视角极其独特,它仿佛不是从我们日常生活的平面展开,而是从一个略微抬高的、带着俯瞰意味的角度,审视着世间百态。作者对人情世故的洞察,犀利而不失温情。他笔下的人物群像,不论是街边的小贩,还是深居简出的隐士,都刻画得入木三分,仿佛那些文字就是他们的灵魂写真。我记得其中一篇关于“等待”的论述,简直是神来之笔。他将等待的过程分解成了若干个微小的心理阶段——从最初的期待,到中途的焦躁,再到最终的释然或失落,每一个阶段的心理波动都被捕捉得丝丝入扣。这种对人类普遍心理状态的精准把握,使得作品具有了跨越时空的共鸣力。这本书读起来,更像是在进行一场深刻的自我对话,它迫使你跳出自己的小世界,用一种更宏大、更具包容性的目光去看待周遭的一切。它给予的不是答案,而是更精准的问题,引导你继续探索。

评分

坦率地说,这本书的结构并非传统意义上的连贯叙事,它更像是一组精心排列的、主题略有跳跃的碎片,但正是这种碎片化的美感,赋予了它迷人的张力。每一次翻开,都像是在一个全新的空间里开始一次探索,充满了未知的惊喜。作者的联想能力非常惊人,一个极小的意象——比如一块被水冲刷圆润的鹅卵石,或者一盏黄昏时分的孤灯——都能被他层层剥开,引出关于宇宙、历史、甚至未来哲学的深层思考。这种跳跃性并不显得突兀,反而是通过一种内在的、难以言喻的情感线索串联起来的,需要读者主动去构建连接。这要求读者必须保持高度的专注力,去捕捉那些隐藏在字里行间、稍纵即逝的微妙关联。对于那些习惯于被故事牵着走的读者来说,可能需要一点适应,但一旦进入了作者的思维轨迹,那种享受是无与伦比的,它极大地锻炼了读者的思维的灵活性和联想的广度。

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读完此书,我产生了一种强烈的冲动,想要将其中一些句子抄录下来,贴在案头,作为日常生活的“精神锚点”。作者在处理关于“美学与实用”的矛盾时,展现出一种近乎固执的坚持,他似乎在极力捍卫着那些正在被快速现代生活所淘汰的、慢节奏、高品位的生活方式。文字中渗透着一种对“慢活”的赞美,不是矫情的做作,而是基于对生活本质的深刻理解。例如,他对一碗汤的描述,从食材的选择到火候的掌控,再到最后饮用时的那种细微的温度变化,无不体现出对过程的尊重。这种对细节的极致关注,最终升华为一种对生命本身的敬畏。这本书读起来,让人感到一种充实和富足,不是物质上的富裕,而是精神上的盈满。它像是一剂清冽的甘泉,在喧嚣尘世中为疲惫的心灵提供了一个可以栖息的、充满雅致气息的角落,让人愿意反复品味,每次都会有新的感悟。

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这本新近拜读的文集,篇篇珠玑,读来令人心神俱畅,仿佛与一位见识广博、性情豁达的故友对饮,谈古论今,不拘泥于形式,却又字字珠玑。作者的笔触极其细腻,对日常琐事的捕捉能力令人叹服。比如描述一次清晨的漫步,他能将林间薄雾的质感、露水沾湿青苔的微凉,乃至远处归巢鸟雀的声线,描摹得栩栩如生,让人身临其境。这种描摹并非单纯的堆砌辞藻,而是蕴含着一种对生命本真状态的深刻洞察。他似乎总能从最平凡的角落里,挖掘出不平凡的哲理光芒。读到那些关于时间流逝、光影变幻的篇章时,我常常会停下来,陷入沉思,思考自己过去那些匆匆而过的瞬间,是否也错过了什么值得珍藏的美好。整体来看,这本书的节奏把握得非常好,有沉静的冥想,也有灵动的思绪飞扬,像一首精心谱写的乐章,高低起伏,错落有致。它不像那些刻意说教的散文,而是用一种近乎低语的方式,邀请读者一同走进作者的内心世界,去感受那种超脱世俗的宁静与安适。

评分

这本书的语言风格,老实说,初看时会觉得有些“慢”,但一旦适应了那种从容不迫的韵律,便会发现其中蕴含的强大力量。作者的遣词造物,时常带着一股典雅的古韵,但又绝不晦涩,反而有一种返璞归真的自然天成。我尤其欣赏他处理复杂情感时的那种克制与精准。没有歇斯底里的呐喊,也没有矫揉造作的叹息,一切情绪都像被精心打磨过的琥珀,温润而有深度。比如谈及友人间的别离,他不会用冗长的篇幅去渲染伤感,而是用一个极富象征意义的物件或一个简单的动作来概括万千情愫,留给读者巨大的想象空间去填补。这种“言有尽而意无穷”的写法,极考究读者的文学修养,也更显出作者深厚的文化底蕴。读完整本书,我感觉自己的心境都被涤荡了一遍,那些平日里困扰我的那些急躁与焦虑,似乎都随着书页的翻动而消散无形了。这是一部需要静下心来,慢慢咀嚼才能体会其妙处的佳作,绝非快餐式的阅读体验可以涵盖。

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短短几页纸而已,今人怕是没有古人那样的闲情逸致了吧,煮个泉水要分成几等,分时令,分品相,滋味大不同。果然是没有电没有网没有一堆烦心事的时代,人之雅趣都不同。实令坐在办公室里喝纯净水和坐在饭馆喝可乐的我等汗颜呀!

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短短几页纸而已,今人怕是没有古人那样的闲情逸致了吧,煮个泉水要分成几等,分时令,分品相,滋味大不同。果然是没有电没有网没有一堆烦心事的时代,人之雅趣都不同。实令坐在办公室里喝纯净水和坐在饭馆喝可乐的我等汗颜呀!

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