:《文心雕龙校释》是刘永济先生继黄侃所著《文心雕龙札记》之后又一“龙学”力作,每篇均由“校字”和“释义”两部分组成,“校字”较简略,“释义”则极为详尽,凡一篇中之要义,有须详论者,皆随文训释,兼有引申补充已意。其所作释义,皆得刘勰论文原旨,不背原书之意。此书1962年由中华书局首次出版后,即为学林所推重,其精到之论多为治“龙学”者所引用阐发。 《文心雕龙征引文录》是《文心雕龙》所征引文章的汇总,因书皆易见,故原样录排,不做标点,仅供参考。
《文心雕龙》,南朝梁,刘勰著。最初想看这本书是缘于一位老师的推荐。后来花了好久的时间,终于把这本书抄完。这是一部非常优秀的文史评论著作(当然这是我的感觉),出版说明里的原话是中国第一部系统的文艺理论巨著,一部理论批评著作。 全书分上下两编,各二十五篇文章,先...
评分刘勰说:文之为德者,大矣。一则天地有形而有彩,所以行立则章成,二则人天地之心,动物植物都郁然有彩,人有心则有文。这些推理完全辞不达意,文采华丽,内容空洞。语言的出现或说成型,应该是说旧石器时代晚期的事了……可是我跟刘勰讲这些干什么?他是一介书生,谈谈艺术、...
评分我爷爷力荐,说人间词话是初学者的读物,文心雕龙才是高深的作品。我看完反而觉得文心雕龙讲得都是一些浅显的东西,对于读诗读书的人来说,文心雕龙讲得是很有引索启思的作用的。但是,对于做诗的人、创造的人来说,它讲的东西都是“同行”的普通人大多已曾自我咀嚼过的走过的...
评分 评分《文心雕龙》一书共50篇,《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇,为“文之枢纽”,属于本质论;《明诗》以下20篇,为论文叙笔,属于文体论;《神思》以下19篇,为剖情析采,属创作论,《时序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程气》五篇为杂论,《序志》...
说实话,我原本对这种偏学术的古籍整理类书籍是有些望而却步的,总担心内容过于枯燥乏味,像一本冷冰冰的工具书。然而,《文心雕龙校释》彻底颠覆了我的这种刻板印象。它的魅力在于,它不仅仅是简单地注释和翻译,更像是一次与古代文学巨匠的跨时空对话。校注者在保持原文精髓的同时,穿插了大量与后世文学思潮的对比和印证,这让阅读过程充满了发现的乐趣。比如,在探讨“体裁”多样性的章节,校注者引用了唐宋八大家的一些观点进行参照,这种横向的比较视野,极大地拓宽了我们审视刘勰思想的维度。文字处理上,行文流畅自然,没有那种生硬的“学术腔”,读起来非常顺口,仿佛一位学识渊博的前辈在你耳边娓娓道来,而不是一本高高在上的教材。对于想深入了解《文心雕龙》精髓的读者而言,这本书无疑是极佳的引路人,它既能满足严谨学者的需求,也能让普通爱好者轻松入门。
评分这部《文心雕龙校释》,真是让人爱不释手,尤其是对于我这种对古代文学理论抱有浓厚兴趣的业余爱好者来说,简直是打开了一扇新的大门。这本书的排版设计相当考究,纸张的质感也很棒,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是下过一番功夫的精品。更重要的是,它对原文的梳理和解读,简直是庖丁解牛般精准。那些晦涩难懂的词句,经过校注者的细致考证和阐发,立刻变得清晰明了。我记得有一次在阅读其中关于“神思”与“风骨”的论述时,原以为是两个截然不同的概念,但在校注的对照下,才领悟到刘勰是如何将这两者巧妙地融为一体,共同构建起他那宏大的文学生产理论体系。这种由表及里、层层递进的解读方式,极大地提升了我对中国古典文论的理解深度。随便翻开任何一页,都能感受到那种扑面而来的学术气息,既有对经典的敬畏,又不乏现代研究的严谨与创新,实属难得的佳作。
评分这本书的装帧和设计,给我的整体阅读体验增色不少。封面设计雅致而不失厚重感,色调沉稳,很符合《文心雕龙》的文学地位。打开书本,版式设计体现了极高的专业水准,正文与校注、译文之间的空间划分清晰合理,互不干扰,读者可以根据自己的需求快速切换阅读焦点。尤其是那些重点词汇和关键句的标注,采用了略微加粗或不同字体的形式,辨识度很高,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。很多学术书籍的排版往往为了省空间而牺牲了阅读体验,但《文心雕龙校释》显然在这方面进行了优化,使得阅读过程成为一种享受。这不仅仅是一次知识的获取,更是一场视觉上的愉悦之旅,让人愿意一遍又一遍地翻阅和品味其中的精华。
评分最近读完这本《文心雕龙校释》,我最大的感受就是“豁然开朗”。过去阅读《文心雕龙》原著,总感觉像是在迷雾中摸索,很多核心概念如“体、用、势、变”之间,总觉得联系不够紧密。而这本书的校释工作,就像是为我点亮了一盏盏指路明灯。校注者巧妙地运用了现代修辞学和符号学的概念来阐释古代文论,使得那些看似陈旧的理论焕发出了新的生命力。特别是对于“文章篇章结构”的分析,校释者不仅还原了刘勰的原始构想,还结合现代文本分析的视角进行了重构,让读者能清晰地看到一部优秀作品是如何从“采缀”到“成篇”的完整过程。这种跨越时代的对话和观点的融合,让这部成书于南北朝时期的文学巨著,读起来丝毫没有隔阂感,反而充满了现实的指导意义,让人不禁感叹古人的智慧之深远。
评分我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本《文心雕龙校释》之中,感受最深刻的莫过于其“校勘”部分的精妙之处。对于经典文献的整理,校勘工作无疑是基石,稍有不慎便会“牵一发而动全身”。这本书在这方面表现得极为审慎和负责。校注者对不同版本的细微差异进行了详尽的对比,并给出合理的推断,其依据之充分,逻辑之严密,令人叹服。例如,在某一处的异文处理上,校注者不仅列出了甲本、乙本的区别,还追溯了宋刻本的源流,最终采信了最接近原貌的那个版本,并在脚注中清晰地说明了选择的理由。这种对文献本体的尊重和对学术准确性的执着追求,使得这本书的权威性毋庸置疑。它不仅仅是阅读指南,更是一部极具参考价值的底本研究资料,对于任何希望进行二次研究的学者来说,这本书都是一个不可或缺的可靠参照系。
评分刘老真的就是个刘勰吹
评分刘老真的就是个刘勰吹
评分这是我大一很傻很天真很很抽风的极致,亦是我对古代文学这一研究方向产生怀疑的开始,今天想起来把它从书柜的角落里翻出来狠狠地看完没看完的最后一篇,发誓以后遇到类似的东西再也不看丫的。后面的征引文录看一看倒很有读《古文观止》的乐趣,只不过标点符号掌握不佳的同仁们还是谨慎吧。
评分释义部分和黄侃一个路子,多引申。虽然相对而言注意刘勰本意的比重高了些。其实真正做全注集解的范文澜詹瑛也是这路子,喜欢引申
评分释义部分和黄侃一个路子,多引申。虽然相对而言注意刘勰本意的比重高了些。其实真正做全注集解的范文澜詹瑛也是这路子,喜欢引申
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