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出版者:上海人民美术

作者:李新主编

出品人:

页数:117

译者:

出版时间:2007-9

价格:88.00元

装帧:

isbn号码:9787532253371

丛书系列:

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• 西湖
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• 2007
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《时间的灰烬：一卷关于记忆、失落与重构的史诗》 作者： 陆远山 出版社： 观澜书局 页码： 680页 装帧： 精装，附赠手绘地图与家族年谱索引 定价： 128.00 元 --- 书籍简介： 《时间的灰烬》并非一部传统意义上的历史编年，而是一场穿越世纪的、对“存在”与“消逝”进行深刻探问的文学探险。它以一种近乎考古学的严谨和诗人般细腻的笔触，描绘了一个虚构却又无比真实的家族——“闻氏”——在时代洪流中，如何挣扎着维系其核心的身份认同，直至最终被历史的巨浪所吞噬或重塑的过程。 故事的骨架搭建在两件看似不相关的文物之上：一盏在清末一次战乱中被严重损毁的青铜香炉，以及一本只记载了三代人名字和模糊生卒年的残破羊皮卷。作者陆远山，以其标志性的多声部叙事手法，将时间线打散、重组，引导读者进入一个由碎片、梦境、未完成的书信和禁忌的秘密构筑而成的迷宫。 第一部分：雾霭中的源起（1880-1911） 开篇追溯至十九世纪末，闻氏家族在江南富庶的烟水之乡建立起庞大的丝绸帝国。叙事聚焦于“闻亦秋”，一个兼具实业家精明与哲人沉思的复杂人物。他痴迷于收集古代的钟表和天文仪器，试图通过机械的精确性来捕捉流逝的生命。然而，随着西方思想的冲击和内部家族矛盾的爆发，这份对秩序的追求开始瓦解。 这一部分详尽描绘了江南水乡的日常生活图景——清晨的浆声、黄昏的灯火、精妙的榫卯结构，以及被财富和传统桎梏的女性角色——闻亦秋的两位妻子，她们的人生轨迹如同被精确计算的钟摆，却最终因为无法容忍的沉默而走向悲剧。其中穿插着关于“永恒”的讨论：亦秋坚信，物质可以不朽，而其孙辈的记忆，则注定是易逝的灰烬。 第二部分：断裂与流放（1920-1949） 时代的巨变毫不留情地撕裂了旧有的结构。闻氏的产业在战争与政治运动中土崩瓦解，家族成员被迫向四面八方流散。核心人物转变为“闻昭言”，一位热衷于现代主义戏剧和先锋艺术的知识青年。昭言放弃了家族的姓氏，试图在新的社会形态中为自己“重新命名”。 这一部分是全书中最具实验性的段落。作者采用了意识流和多重视角叙事，穿插了昭言在动荡年代撰写的大量日记残片。这些日记不仅记录了外部世界的残酷变化，更深入挖掘了身份认同的危机——当支撑你存在的物质基础和历史语境消失时，你还是你吗？我们追随昭言，从上海的石库门到西南大后方的简陋剧社，目睹他如何用舞台上的虚构来抵抗现实的虚无。 第三部分：遗存与重构（1950至今） 故事的下半部分，焦点转向了“记忆的保存者”——闻昭言的后代，以及那些被遗忘在角落里的物件。叙述者（一个身份模糊的学者，可能是闻氏的远亲，也可能是故事的“整理者”）开始搜集散落的信件和口述史。 关键情节围绕着对那口损毁香炉的修复尝试展开。香炉上的裂痕象征着家族历史无法弥合的伤口。修复的过程被细腻地描述为一种与历史的对话：每一次打磨，每一次尝试嵌入新的金属材料，都是对过去的尊重与背叛的交织。 书中深入探讨了“集体记忆”与“个人创伤”之间的张力。当一个家族的集体叙事被要求简化或遗忘时，幸存者如何私下保存那些疼痛而真实的细节？作者拒绝提供简单的答案，而是呈现了一系列复杂的人物群像：在异乡定居的园艺师、执着于翻译晦涩拉丁文典籍的退休教师、以及那个拒绝谈论“过去”的沉默的当代青年。 主题探讨： 《时间的灰烬》探讨了几个宏大而永恒的主题： 1. 物质的寿命与精神的继承： 物质财富的消亡，是否意味着精神遗产的彻底断裂？抑或，真正的遗产只存在于那些无法被记录的、潜意识中的情感共鸣里？ 2. “地方”的意义： 故事中关于江南水乡的描绘，不仅仅是背景，它是一种失落的“宇宙观”。当人们离开故土，他们带走的究竟是景观，还是支撑其行为模式的底层代码？ 3. 叙事的修复： 历史的记载总是片面的。本书的核心动作便是“修复叙事”——不是修复事实，而是修复记忆的完整性，承认那些被遗漏的、沉默的声音。 风格与特色： 陆远山摒弃了流畅的线性叙事，全书充满了闪回、嵌套故事和大量的非虚构文本插入（如档案摘录、考古报告的节选）。文笔典雅而冷峻，在描写极致的残酷时，笔触却保持着一种近乎宗教般的敬畏感。读者需要耐心才能拼凑出全貌，但一旦沉浸其中，便会感受到历史的重量和个体生命的微弱而坚韧的光芒。这是一部需要读者投入心神、反复咀嚼的厚重之作，它要求我们正视：我们所拥有的“现在”，不过是无数次被遗忘的“过去”堆砌而成的易碎结构。 --- 推荐人群： 热爱当代文学中具有史诗气质的作品；对家族史、身份认同和记忆哲学有深入思考的读者；喜欢张爱玲、卡尔维诺等注重结构与语言实验的作家风格的读者。 --- （全书约1450字）

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这本书最让我感到震撼的是它对“时间”这一概念的解构与重塑。它不是线性的叙事，更像是一张不断自我折叠和展开的网。很多章节之间的跳跃，初看会觉得突兀，但当你读到后半部分时，会恍然大悟，那些看似不相关的片段，其实早已埋下了深刻的伏笔，彼此之间通过某种情绪的暗线紧密相连。作者似乎在挑战我们对记忆和历史的传统认知，展示了过去如何以一种非线性的、幽灵般的方式，持续影响着当下。读这本书的过程，更像是在进行一场考古发掘，你需要不断地后退，回顾前文，才能真正理解此刻的意义。这种结构上的复杂性，使得它具有极高的重读价值，每次回访，都会因为视角的不同而产生新的理解链条。它不是那种读完就扔的书，它更像是放在床头柜上的一个哲学问题，时刻提醒着你，我们所感知的现实，远比我们想象的要多维和矛盾。

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我必须承认，这本书在情感处理上是极其克制的，几乎看不到作者直接的评判或煽情。所有的情感波动，都隐藏在人物的行动和环境的细节之中。举个例子，书中描绘一次家庭聚会，没有一句台词是关于争吵或和解的，但通过餐桌上食物的冷热、每个人夹菜的幅度、甚至是窗外光线的变化，那种积压已久的家庭张力，比任何激烈的争吵都来得更具穿透力。这种“不动声色”的叙事技巧，要求读者必须具备高度的共情能力和解读能力。它考验的不是你能不能读懂情节，而是你能不能“感受”到字里行间潜藏的情绪暗流。对于那些习惯了直白表达的读者来说，这本书可能需要一些时间来适应，但一旦你掌握了这种独特的阅读语境，你会发现它所达成的共鸣是更深、更持久的，因为它让你自己得出了结论，而不是被作者强行告知。

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说实话，初翻开这本书时，我差点被它的语言风格劝退。它的句式结构复杂，大量的从句和精妙的修饰语堆砌在一起，初看之下有些晦涩，像一块未经打磨的璞玉，需要耐心去雕琢。但一旦适应了这种独特的“呼吸节奏”，你会发现其文字的密度和美感是惊人的。作者的遣词造句，充满了对母语的敬畏和探索欲，很多词语的搭配是前所未见的，却又妙不可言地贴切。这种写作风格，显然不是为了迎合大众的阅读习惯，它更像是一种艺术家的宣言，坚持着自己独特的审美标准。书中对于场景的渲染，尤其是对氛围的营造，简直可以用“身临其境”来形容，那种湿润的空气、古老建筑的斑驳苔藓，都能清晰地跃然纸上，仿佛能闻到油墨和纸张混合的味道。这是一部需要静下心来，甚至需要反复揣摩的文本，不适合在嘈杂的环境中匆匆翻阅，它需要的是一片刻的宁静，才能让你真正进入那个由文字构建的精妙世界，体会那种文字本身的力量。

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整本书散发着一种令人着迷的“疏离感”，但这种疏离并非冷漠，而是一种清醒的审视。作者似乎站在一个略高于人间的视角，冷静地观察着人性的弱点与光辉。书中对于“孤独”的描绘尤为深刻，它不是那种矫揉造作的自我怜悯，而是一种存在主义层面的，对个体在宇宙中位置的清晰认知。书中的人物，即便身处人群之中，也带着一种难以言喻的边界感。我特别喜欢它探讨的那些关于“选择的代价”的主题，每一个岔路口的选择，都清晰地展示了其不可逆转的后果，这种坦诚，有时甚至是残酷的，但却是极其真实的。它迫使我们直面自己生命中的那些未竟之事和遗憾，从而引发对当下生活的重新审视。它提供的是一种深刻的内省契机，而不是廉价的慰藉，读完之后，感觉像是经历了一次精神上的彻底洗礼，带着一种清冽的、略带疲惫但又无比坚定的力量，重新回到现实之中。

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这本书的叙事节奏像极了初夏午后，慵懒却又暗藏着某种蓄势待发的力量。作者对人物心理的捕捉，那叫一个精准到位，仿佛每一段内心独白都能戳中我们心底最隐秘的角落。我特别欣赏它对于生活琐碎的描摹，那些看似不经意的对话、一个眼神的交错，都被赋予了深意，让整个故事的质感变得非常醇厚。它没有那种好莱坞式的戏剧冲突，更多的是一种内在的张力，那种“山雨欲来风满楼”的静默感贯穿始终，让人读起来既感到熨帖又隐隐不安。你读完会发现，它探讨的不是宏大的叙事，而是我们每个人在日常洪流中如何保持自我，如何与世界达成微妙的平衡。书中的意象运用也非常高明，比如反复出现的某种花卉，或者某一特定时间段的光线，都成了情绪的载体，每次阅读都能发现新的层次，回味无穷。那种文学性的留白处理，更是高明之处，作者不急于把话说死，而是把解释和感悟的空间交给了读者，使得每一次重读都有新的领悟，这才是真正有生命力的作品。

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