具体描述
无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。
大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。……其佛法思想多散见于所作序、跋、题记及与人书简中，片言洞微，精义时出。虽应机之作，亦足见其涉猎之广与主解之深也。
作者简介
李叔同，祖籍浙江省平湖县，出生于天津一官宦富商之家，圆寂于泉洲。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。1905年秋赴日本留学，1906年加入中国同盟会。
李叔同是中国近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都卓有建树，并先后培养了一大批优秀的艺术人才。著名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出自他的门下。
1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法号弘一，法名演音。作为中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，他补尊为南山律宗大师，律宗第十一世祖，享誉海内外。赵朴初先生评价弘一大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此，仿佛与往昔的尘世种种一刀两断，李叔同已死，而弘一法师方生。李叔同把他的学佛心得和人生哲理加以整理、修订，以大才子、大学者与大艺术家的俗家修为和通悟世事万物的得道高僧的境界向常人揭示出禅宗佛学的真谛。
目录信息
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读后感
佛家有“过午不食”的戒律，李叔同在出家后有过多次闭关，好像每次大概一个多月吧；台湾的漫画家朱德庸也是每次馒头、白水，闭关数日，好像没出过什么问题，应该是家人习以为常了吧。很多修炼之人，不仅仅是僧人，在得道之前都有进山闭关的经历，感觉上象是得道的不二法门，当...
评分佛家有“过午不食”的戒律，李叔同在出家后有过多次闭关，好像每次大概一个多月吧；台湾的漫画家朱德庸也是每次馒头、白水，闭关数日，好像没出过什么问题，应该是家人习以为常了吧。很多修炼之人，不仅仅是僧人，在得道之前都有进山闭关的经历，感觉上象是得道的不二法门，当...
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用户评价
最近读完了一本关于古代哲学与现代生活的交汇的书，真是受益匪浅。这本书的叙事结构非常巧妙，作者并非简单地罗列古籍中的名言警句，而是将那些深邃的智慧融入到一个个引人入胜的故事场景中。我特别喜欢它对“当下”这个概念的探讨，书中通过几位不同身份的主人公的视角，展示了如何在纷繁复杂的现代社会中，捕捉和珍视每一个瞬间的宁静与清晰。比如，其中一位主角是一位忙碌的都市白领，她如何通过学习古代的“心法”，在无数次会议和邮件的轰炸中，找到内心的锚点，保持专注和从容。文字的张力拿捏得恰到好处，既有古典的韵味，又不失现代的节奏感，读起来丝毫不觉得枯燥。作者对人性的洞察力令人叹服，笔下的人物并非完美无瑕的圣人，而是充满了挣扎和困惑的真实个体，这使得书中的哲理更容易被普通读者所接受和实践。这种将宏大叙事落地到个体体验层面的写作手法，是这本书最成功的地方之一。它不是一本教条式的指南，而更像是一次心灵的漫步，引人深思，让人愿意一读再读。
评分这本书的节奏感把握得如同一次精心编排的交响乐，高低起伏，疏密有致。前半部分用了相当的笔墨去铺陈世俗的喧嚣与内心的迷茫，笔触快速而急促，仿佛能听到心跳加速的声音，这为后续的平静做了极好的铺垫。而后半部分，随着叙事视角的转换和内心世界的深入，文字变得舒缓而悠长，仿佛慢镜头下的光影变化。特别是关于“放下执念”的讨论，作者并未采取批判的态度，而是用一种深沉的理解和温柔的接纳来引导。我特别欣赏作者对待“痛苦”的态度，书中认为痛苦并非需要被消除的敌人，而是转化心性的催化剂。这种辩证的视角，让读者在阅读时感到被理解和被支持，而不是被指责。读完这本书，感觉像经历了一次深度的精神按摩，虽然外在环境没有改变，但内心世界的底层逻辑似乎被重新校准了。这对我接下来的生活态度将产生长远的影响。
评分老实说，我一开始对这类题材抱有一定程度的保留，总觉得会陷入故作高深的圈套。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它最大的特点是其强大的“去神秘化”能力。作者没有用晦涩难懂的术语来构建壁垒，而是采用了非常平实的叙事口吻，去解析那些看似遥不可及的“觉悟”或“通达”。比如，书中用一个关于制作茶点的比喻，极其生动地解释了“无我”的概念，让我这个平日里对这类概念感到困惑的人，瞬间豁然开朗。这本书的论证过程是渐进式的，它不是直接给出答案，而是引导读者一步步跟随作者的逻辑链条去推导。这种参与式的阅读体验非常棒，读者仿佛成了作者的同行者，共同探索真理的迷宫。此外，书中引用的一些古代典籍的注释也做得非常到位，既保证了学术的严谨性，又不会打断阅读的流畅感。它真正做到了雅俗共赏，让深刻的思想变得触手可及，这是非常了不起的成就。
评分对于那些热衷于追寻“人生意义”的读者来说，这本书提供了一个既不落俗套又不失深度的框架。它不像某些心灵鸡汤那样提供廉价的安慰剂，而是直面人生的复杂性和不确定性。书中对“时间”这个维度的处理尤其精彩，作者将时间的线性流逝与永恒的瞬间并置，探讨了我们如何在有限的生命中去触及无限的可能性。我注意到，书中多次运用对比和映照的手法，比如将一个古代隐士的简朴生活与现代精英阶层的空虚进行对比，这种强烈的反差，有力地拷问着当代人的价值取向。这本书的价值在于它提供了一种“参照系”，让我们能够跳出日常的琐碎，从一个更辽阔的维度审视自己的处境。它的深度在于它不提供终极答案，而是提供了一套精妙的工具和视角，帮助读者自己去构建属于自己的解答。它更像是一面镜子，映照出我们内心的真实渴望，而不是告诉我们应该渴望什么。
评分这本书的语言风格非常具有画面感，简直像是在翻阅一本精致的画册。我尤其钟爱作者对自然景物的细腻描摹，那些对山川河流、四季更迭的描述，仿佛能让人闻到泥土的芬芳，听到风穿过松林的低语。虽然主题似乎偏向于探讨某种精神层面的东西，但作者高超的文学功底，使得阅读体验充满了审美享受。有一段描写清晨薄雾笼罩的竹林，那种“雾锁青峦，光影流转”的意境，读完后我甚至不由自主地放下书，望向窗外，试图捕捉一丝类似的光感。这本书的结构并非线性的，它更像是一系列相互关联的散文诗段落，每一章都可以独立品味，但将它们串联起来，又会发现一个完整而宏大的世界观。它成功地避开了学术著作的沉闷，以一种近乎抒情的笔调，探讨了生命中那些宏大却又难以言喻的主题。对于喜爱文学性强、文笔优美的读者来说，这本书无疑是一份盛宴。我期待未来能看到更多这类将哲学思考融入纯粹美学表达的作品。
评分照现在的水平还读不太懂，书很好啦。
评分识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。——弘一
评分看了几章
评分小故事系列
评分古书云“书画同源”，工笔花鸟人物等多为玉筋篆笔，故而线条亦柔亦刚。发心习字应从篆字学起，参看《说文》、《说文部首》一类——篆书是各种写字的根本，大楷中楷小楷同时领悟。然“写经不同写字屏，取其神趣不必工整，写经亦如进士写策，一笔不容苟简，其体必依正式”，故而真心写经应用楷书恭录。
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