具體描述
本項研究的內容具有明顯的學科邊緣性交叉性特徵。它自然是立基於曆史學的，但又與傳播學、輿論學、社會心理學等多種學科緊密聯係。這決定瞭它在以曆史學的研究方法為基本方法的同時，藉鑒其他多種相關學科理論和方法的可能性和必要性。但任何一種學科的理論和方法都有其特定的適應性，而不是萬能的，生搬硬套，或是削足適履，非但無益，而且可能有害，這一點，筆者自會保持足夠的警惕，注意融會貫通，閤理藉鑒。特彆要注意所藉鑒的曆史學之外的相關學科理論和方法，一般都是以相對而言的現實社會內容為生發基點和運用歸宿的，而本項研究的主要對象則是時過境造起碼近百年以前的事體。這樣，像有關科學所頗為注重的現場直接調查一方法，就很馺難移用於對晚清社會傳聞的研究。明瞭差異性，利用相通性，注重靈活性，自然是在嚮有關學科理論和方法藉鑒中所應把握的原則。
著者簡介
董叢林
男，1952年生，河北鹽山人。曆史學博士，河北師範大學曆史文化學院教授，博士研究生導師。任中國義和團研究會副會長，中國太平天國史研究會常務理事。長期從事中國近代史的教學和研究工作，以晚清政治史、文化史為主要研究方嚮，發錶論文近百篇，齣版著作多部。
圖書目錄
第一章 晚清社會傳聞的宏觀性成因及態勢
一、動蕩與危機：社會傳聞生發的沃土
二、信息缺陷：促使輿論畸變的病榻
三、心理訴求：介入傳聞的內在驅動
四、盛行而又復雜的總體態勢
第二章 典型題材示例與分析（上）
一、反洋教傳聞
二、神異傳聞
第三章 典型題材示例與分析（下）
三、戰事傳聞
四、“變政”傳聞
第四章 傳播機製及情境角色
一、從二要素到三要素“公式”的啓示
二、“常態”與“非常態”傳播情狀
三、傳播模式與角色分野
四、傳播過程中信息內容的變異和限變
第五章 社會功能和影響作用
一、作為特殊信息資源和輿論形態的功用
二、盲從狀態下的自擾緻亂
三、對息謠止訛理性言論的激發
第六章 有關史不文化意蘊的思考
一、傳聞素材的史料審察
二、史學理念層麵的啓示
主要徵引書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
兩星半。林林總總例舉瞭各種晚晴各種荒唐曆史，對比今日也頗蹤跡可尋；可惜立足點不在探索為何造成這種根源的政治原因並提齣如何解決，對此雖略有涉及但都輕輕掠過；後麵幾章完全是社會媒介傳播和曆史辨僞的純粹學術研究，令人抱憾。
评分資料豐富,尤其是對教案和拳亂中的愚民宣傳做瞭闡述,專製必然産生大量愚昧不實謠言,觀天朝網絡如今也是一樣
评分兩星半。林林總總例舉瞭各種晚晴各種荒唐曆史，對比今日也頗蹤跡可尋；可惜立足點不在探索為何造成這種根源的政治原因並提齣如何解決，對此雖略有涉及但都輕輕掠過；後麵幾章完全是社會媒介傳播和曆史辨僞的純粹學術研究，令人抱憾。
评分兩星半。林林總總例舉瞭各種晚晴各種荒唐曆史，對比今日也頗蹤跡可尋；可惜立足點不在探索為何造成這種根源的政治原因並提齣如何解決，對此雖略有涉及但都輕輕掠過；後麵幾章完全是社會媒介傳播和曆史辨僞的純粹學術研究，令人抱憾。
评分兩星半。林林總總例舉瞭各種晚晴各種荒唐曆史，對比今日也頗蹤跡可尋；可惜立足點不在探索為何造成這種根源的政治原因並提齣如何解決，對此雖略有涉及但都輕輕掠過；後麵幾章完全是社會媒介傳播和曆史辨僞的純粹學術研究，令人抱憾。
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