構成語言的語音、語法、語義三要素中，語義的曆史性和文化性最為深厚。武漢大學中國傳統文化研究中心與日本國際日本文化研究中心聯閤舉辦“東亞近代諸概念的生成”、“曆史文化語義學”學術研討會，從曆史的、文化的視角，對近代詞語及其包蘊的概念生成與演化規律進行考核。本書為上述兩次國際學術會議的精選結集。本書適閤文化學學者、愛好者閱讀。
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如果一個人來界定這個“文化語義學”的概念的話，那還算清楚。如果很多人都來談自己的理解，那這就很難成為一個研究範式瞭。而且，文化語義學與威廉斯的《關鍵詞》的關係，與考澤萊剋的概念史的關係，與斯金納的概念史的關係，與國內金觀濤的觀念史又有什麼關係，概念史與觀念史又有什麼關係，這些問題都沒有全麵的解答，因此方法論上是缺乏建設意義的。 關於概念史可以參考方維規先生在黃興濤主編的《新史學》第三期的一篇文章。 但是裏麵選的一些研究實踐可以參考，比如黃興濤和謝貴安的。 當然，探討是由馮天瑜發起的，所以隨處可見誇《封建考論》的。也是，馮先生那部著作值得誇。
评分談學科和方法論的文章nonsense；晚清民初的“文明”與“文化”，漢語民法術語的生成和演變，兩篇文章不錯；民族和近代兩個詞條可看，其餘的就算瞭。
评分解讀術語演變的一本書！
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