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很是消遣，热血的人生。

前半部好过后面 后面的荒唐太生硬

人的一生到底追求什么才是所谓的有意义？是否一切都是相对的，所谓的意义，也只是文化赋予我们的，也像基因一样，是一场彻头彻尾的欺骗，到头来根本没有所谓的自我意志？在我们嘲笑唐吉诃德时，我们自己又何尝不是唐吉诃德，过着自以为是自己想要追求的生活，直到醒悟之前，都只是盲目的乐观而已呢？这个问题，值得一直去寻找，如果不去追寻，也许是会活在伊甸园里，不过我想过一辈子，如果只是为了安逸，就没有了很多的可能性。活着，体验各种可能性，不要太在意表面的甜酸苦辣，也许更能坦然体验各种可能性。

陪疯子演戏的人都是疯子，谁这一生是清醒的呢?

幸得岁月慈悲 最欣赏的终是堂吉诃德 最为动容的是他为着一个｛骑士梦｝不惜与全世界为敌 他也有他想保护的东西

小时候看堂吉诃德，只笑他是一个疯子骑士，驾着一匹驽马，穿一副杂凑破烂的盔甲，拖着干瘪瘦弱的身躯，四处猎奇冒险，丝毫没有美感可言。后来，耳边时不时能听到“堂吉诃德式的人物”这样的词，似乎堂吉诃德已经成为一位“一心追求荒诞理想的典型人物”。现在，当我领略过一些...  

文：梁羽生 我是写武侠小说的，但我却想谈一谈一部嘲讽武侠小说的小说。 这部小说名叫《唐·吉诃德》，作者是十六世纪西班牙的大文学家塞万提斯。这部小说把欧洲的武侠小说迷挖苦透了，从此，欧洲的武侠小说就声沉响寂，简直没有人再敢写了。 西方的武侠小说“正名”是“骑...  

第一种：唐吉诃德式； 第二种：桑丘·潘沙式； 第三种：叙述者/读者。 冯至说过，“同是一朵花的颜色，我的视觉所见到的便与你的不同；同一个三弦上弹出的声音，你的听觉所听到的又与我的不同；所谓相互了解是不可能的事体。”我们可以理解为世界在每个人的眼中都是如此不同。...  

昆德拉在《帷幕》中曾感慨，《堂吉诃德》与《汤姆•琼斯》一类，其叙事艺术被奇怪地搁浅几个世纪。随着小说转入精细化的描写时代，它被“历史”的阴影所笼盖。（大意如此） 　　 关于这本写作于17世纪初的作品（1605-1615，上下部先后出版），就其叙事技巧而言，可以写...  

小时候看堂吉诃德，只笑他是一个疯子骑士，驾着一匹驽马，穿一副杂凑破烂的盔甲，拖着干瘪瘦弱的身躯，四处猎奇冒险，丝毫没有美感可言。后来，耳边时不时能听到“堂吉诃德式的人物”这样的词，似乎堂吉诃德已经成为一位“一心追求荒诞理想的典型人物”。现在，当我领略过一些...