君主论

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出版者:北京出版社
作者:(意)马基雅维利
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:2007-10
价格:21.80元
装帧:
isbn号码:9787200069792
丛书系列:经典通读
图书标签:
  • 政治学
  • 马基雅维利
  • 政治
  • 经典通读
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具体描述

《君主论》是丛书中的一本。《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书,旨在引领读者轻松快速阅读学术经典,从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。在《君主论》中,马基雅维利以“性恶论”为逻辑起点,从研究君主个人行为出发,将政治斗争与谋略技巧在心智上做了诚实并饱含深意的思考。其最惊世骇俗的观点是“为达到政治目的,可以不择手段”。马基雅维利的其他主要著作有《李维史论》等。

作者简介

马基雅维利(Machiavelli,1469—1527),意大利政治思想家和历史学家,代表作《君主论》《论李维》。1513年《君主论》问世后,引发了激烈的争论,产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”,该书也被列为禁书,直到19世纪70年代他才得以恢复名誉,被誉为“近代政治学之父”。

目录信息

编者的话国家与道德毫不相关。政治与伦理应该分离 ——《君主论》导读尼科洛·马基雅维利写给洛伦佐·美第奇殿下的献辞 第一篇 论君主国的国体第一章 关于世上的王国种类及诞生方式第二章 关于世袭君主国第三章 关于混合君主国 第二篇 论君主国的获取第四章 关于亚历山大征服大流士及其他第五章 如何统治在被征服前习惯于在各自法律和自由下生活的被占领国第六章 凭借自身的力量与才智而取得的新领地第七章 关于凭借他人之力或者因为机运而获取的新君主国第八章 关于以邪恶手段获得君主权位者 第三篇 论国民与教会政治第九章 关于市民君主国第十章 如何评估所有君主国的力量第十一章 关于教会君主国 第四篇 论军队与国防第十二章 关于各种军队及雇佣军第十三章 关于客军、混合军和本国军第十四章 关于君主在军事方面的责任 第五篇 论暴政与仁政第十五章 关于世人尤其是君主受到赞扬或责难的缘由第十六章 关于慷慨与吝啬第十七章 关于残暴与仁慈,为人所爱与为人所惧 第六篇 论君主的自身形象第十八章 关于君主应当如何守信第十九章 关于君主必须避免受到蔑视与憎恨 第二十章 关于建筑城堡的利弊,兼论君主日常事务第二十一章 君主如何行事以赢得声望 第七篇 论当权人第二十二章 关于君主怎样对待自己的大臣们第二十三章 关于如何避开奉承者第二十四章 关于意大利的君主们丧失国家的根本原因第二十五章 命运如何影响世事及如何与之抗争第二十六章 关于怎样解放蛮族手中的意大利 附录 关于马基雅维利/罗素
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读后感

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中国的革命,大多是自下而上的,于是需要《论语》,需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》,则是写给想要变革的上位者看的,告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说,都是同一本书,同一个思想,只不过是对象不一样,所以看上去有些不同 但是,基本上,两本可以对照来看,很...  

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对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  

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统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

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按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...

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很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...  

用户评价

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西方人在君主统御术的领域在东方某个神秘国家看来,真是婴幼儿级别的。

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极其残酷

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感覺需要時不時翻閱

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领袖实用教科书

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怪只怪政治太赤裸裸。利益太赤裸裸。马的言论不过是站在建立一个统一的共和国之上,暴力是不得已却最不可或缺的手段。但是人们总认为政治与伦理终究是不可分离的,否则将毫无人伦可言。「人们伤害一个自己所爱的人比伤害一个自己畏惧的人可能顾及更少。」一句道尽沧桑无奈。

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