政府论

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出版者:北京出版社
作者:[英] 洛克
出品人:
页数:162
译者:
出版时间:2007-10
价格:21.80元
装帧:
isbn号码:9787200069808
丛书系列:经典通读
图书标签:
  • 政治学
  • 洛克
  • 政治哲学
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  • 社会契约
  • 公共权力
  • 国家理论
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具体描述

《政府论》是丛书中的一本,《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书,旨在引领读者轻松快速阅读学术经典,从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。

《新秩序的奠基者:论自由与权力的边界》 在这个瞬息万变的时代,我们渴望理解那些塑造了我们社会结构、决定了我们个体自由的根本原则。本书并非一本枯燥的政治哲学史梳理,而是深入探讨了人类社会治理的核心议题:如何在确保稳定秩序的同时,最大限度地保障个体的权利与自由。 书中,作者首先从人类的自然状态出发,描绘了一幅关于生存、合作与冲突的生动图景。我们并非孤立的个体,而是置身于一个相互依存的网络之中。正是这种相互依存,催生了对规则和权威的需求。然而,这种需求与我们与生俱来的自由意志之间,始终存在着一种张力。我们将一同审视,正是这种内在的张力,推动着人类社会不断寻求更优的治理模式。 本书的核心在于对“权力”的本质进行剖析。权力并非简单的统治,它是一种能够影响他人行为的能动力量。我们探究了权力的来源,无论是神授、血缘,还是人民的委托,以及权力在不同历史时期和不同社会形态下的演变。更重要的是,我们关注权力的界限。哪些情况下,权力是正当的?它应该受到怎样的制约,以防止其蜕变为暴政?我们深入分析了通过立法、分权、监督等机制来约束权力,确保其服务于公共利益而非少数人的私欲。 与此同时,本书同样聚焦于“自由”的内涵。自由并非为所欲为,而是在法律框架下,个体能够自由地思考、言论、信仰、行动,并追求自身幸福的权利。我们辨析了消极自由(免于干涉的自由)与积极自由(实现自我潜能的自由)之间的关系,以及如何在维护社会秩序的同时,为个体自由的发展创造最大的空间。书中将重点阐述,一个健康的社会,必然是一个能够平衡秩序与自由,并且尊重个体尊严与价值的社会。 本书还探讨了“契约”在社会组织中的重要作用。正是通过某种形式的契约,人们从自然状态走向社会状态,将一部分自由让渡给集体,以换取安全和稳定的保障。我们审视了各种契约理论,理解了政府合法性的根基,以及人民在面对不公正的政府时,是否拥有反抗的权利。这种权利并非鼓励无政府主义,而是对权力滥用的最终制约,是维护社会公正的最后一道防线。 在理解了这些基础原则之后,本书将进一步审视“产权”和“私有财产”在社会经济发展中的地位。为什么保护私有财产是建立一个繁荣和稳定的社会的重要基石?它如何激励创新和劳动?同时,我们也探讨了在必要的时候,政府对私有财产进行合理干预的边界,以及这种干预的目的是否是为了实现更广泛的公共福祉。 此外,书中还会涉及“继承权”和“财产权”的论述,以及它们是如何影响代际之间的财富传承和社会阶层的固化。我们审视了这些制度安排的合理性,以及它们如何与自由和平等这些核心价值发生联系。 本书的价值在于,它提供了一个审视当下社会问题的全新视角。无论您是关心政治、法律,还是仅仅希望更好地理解我们所生活的世界,本书都将为您提供深刻的洞见。它不是一个结论性的宣告,而是一场邀请,邀请读者一同思考,共同探索建立一个更公正、更自由、更富裕社会的路径。在这场探索中,我们不仅将回顾历史的经验教训,更将展望未来的可能。

作者简介

洛克,17世纪英国著名思想家,系统阐述宪政民主思想的第一人。

洛克作为英国资产阶级革命中伟大的思想家,从理论上完成了为英国资产阶级革命辩护的任务,其思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动的众多哲学家。其代表作有:《政府论》、《人类理智论》、《论信仰自由书》等。

目录信息

编者的话
政府的目的是为人民谋福利
——《政府论》导读
上篇 驳君权神授说和王位世袭论
第一章 论菲尔麦的政治理论
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当由于为上帝所造而享有主权
第四章 论亚当由于上帝的赐予而享有主权
第五章 论亚当由于丈夫身份而享有主权
第六章 论亚当由于父亲身份而享有主权
第七章 论父权和财产权一起作为主权的来源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当那里世袭而来的君主制
第十章 论亚当君权的嫡传继承人
第十一章 谁是这个嫡传继承人
下篇 论公民政府的真正起源、范围和目的
第一章 论政治权力
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治社会或公民社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
· · · · · · (收起)

读后感

评分

世界上大多数法律都存在着宗教的影子,类似于西方法律的天赋人权,人的权利是上帝赐予的,神圣不可侵犯。在大部分伊斯兰教民族的法律里也随处可见真主的影子。而对于中国来说,似乎当文化大革命中传统文化被烙上封建主义的阶级烙印时,就已经注定了中华民族几千年来的文化精...  

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世界上大多数法律都存在着宗教的影子,类似于西方法律的天赋人权,人的权利是上帝赐予的,神圣不可侵犯。在大部分伊斯兰教民族的法律里也随处可见真主的影子。而对于中国来说,似乎当文化大革命中传统文化被烙上封建主义的阶级烙印时,就已经注定了中华民族几千年来的文化精...  

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洛克,用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过,费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象,让我时时警醒,提醒自己,有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦,从洛克的引文和批驳上,显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因,江...  

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While both John Locke and Algernon Sidney agreed that an individual’s liberty in a society consists in living under laws he consents to, Locke and Sidney differed considerably on what constitutes consent and how to realize liberty. For Locke, an individual...  

用户评价

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这本书的阅读体验,更像是一次思想的探险,充满了发现的乐趣。作者以一种非常系统和严谨的态度,构建了他的政治哲学体系。他从“自然状态”的设想出发,层层递进地分析了人类为何需要建立社会和政府。他认为,在自然状态下,虽然人人享有自由,但也缺乏保障,容易受到侵犯。因此,为了更好地保护自己的权利,人们自愿订立社会契约,成立政府。我特别被书中对“同意”的强调所打动。作者认为,政府的合法性完全来源于被统治者的同意。这种同意,是建立在个人权利得到保障的前提下的。一旦政府违背了人民的意愿,或者侵犯了人民的权利,那么人民就有权利反抗。这种对个人权利的尊重和对政府权力的警惕,是本书最深刻的洞见之一。它提醒我们,权力永远不应被滥用,而必须受到制约。书中关于“财产权”的论述,也极具启发性。作者认为,财产权是个人自由的基础,政府的首要职责之一就是保护私有财产。这一点,对于理解现代社会的经济和政治秩序具有极其重要的意义。这本书,不仅是一部政治哲学经典,更是一部关于如何构建一个公正、自由、有序社会的思想宝库。它让我更深刻地理解了“民主”和“自由”的真正含义,也让我对如何参与公共事务有了更清晰的认识,它不仅仅是知识的传递,更是对读者心智的一种锻炼,让我学会如何去辨析和理解那些复杂的政治概念,以及它们对我们生活的影响。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”,不如说是在与作者进行一场深刻的智识对话。作者以一种近乎严谨的审慎态度,层层递进地构建了他的政治哲学体系。我尤其欣赏他对于“自然权利”的阐述,那种认为人生而具有某些不可剥夺的权利的观点,为后续的社会政治理论奠定了基础。他将人性中的理性与自利相结合,描绘了人们为何会选择脱离自然状态,进入社会状态,并建立政府。这个过程并非是被强迫的,而是基于对自身利益的理性计算和对更安全、更有序生活的追求。书中关于“同意”的论述,对于理解政府合法性的来源至关重要。作者认为,政府的权力来源于被统治者的同意,无论是明确的还是默许的。这一点,对于我们在评价一个政府是否公正、是否代表民意时,提供了重要的衡量标准。当一个政府失去了人民的同意,它的统治就变得岌岌可危。此外,作者对政府权力的限制也提出了深刻的见解。他明确指出,政府的权力是有限的,绝不能侵犯个人的自然权利,特别是生命、自由和财产。当政府越权时,人民就有权反抗。这种对政府权力边界的清晰界定,是对个人自由最强有力的保障。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习政治理论,更是在学习如何理性地思考社会问题,如何清晰地表达自己的观点,如何坚定地捍卫自己的权利。这本书所蕴含的思想,对于我们理解现代民主制度的形成和发展,以及如何保持一个自由而有序的社会,都具有不可估量的价值,它像一座灯塔,指引着我们在纷繁复杂的社会现象中,找到通往公正与自由的路径,并深刻认识到个人权利与公共权力的微妙平衡。

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这本书给我带来的,是前所未有的思想启迪。作者以一种近乎艺术的笔触,描绘了政府起源的逻辑图景。他从“自然状态”的想象开始,层层剥茧,揭示了人类社会组织形式演变的必然性。我尤其欣赏作者对“理性”和“同意”的强调。他认为,人们并非是被迫屈服于统治,而是基于对自身利益的理性判断,自愿让渡部分自由,以换取更安全、更稳定的生活。这个过程,是“社会契约”的核心。书中关于“财产权”的论述,也让我深感共鸣。作者认为,保护私有财产权是政府存在的重要理由,因为它是个人自主和发展的基础。这一点,对于理解现代社会为何如此重视产权保护,提供了深刻的解释。更让我印象深刻的是,作者对政府权力边界的清晰界定。他反复强调,政府的权力是有限的,必须受到法律的约束,并且最终要对人民负责。当政府越权时,人民就有权对其进行制约。这种对权力制衡的深刻理解,是本书最宝贵的财富之一。这本书,不仅仅是一部政治哲学经典,更是一本关于如何构建一个公正、自由、繁荣社会的行动指南。它让我更深刻地理解了“权力”与“责任”的关系,也让我对如何参与公共事务有了更清晰的认识。每一次阅读,都感觉自己对“政府”和“自由”有了更深刻的理解,也对如何构建一个更加理想的社会有了更多的思考。这本书的价值在于,它提供了一个审视和理解政治的框架,让我能够更清晰地看待社会问题,并积极地参与到公共事务的讨论中去。

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这本书的阅读过程,就像是在经历一场思想的洗礼。作者以极其精辟和深刻的语言,剖析了政府的本质和存在的意义。他从“自然状态”的设想出发,一步步论证了社会契约的必要性,以及政府权力是如何由此产生的。我尤其被书中关于“个体权利”的强调所震撼。作者认为,政府的首要任务是保护个体的生命、自由和财产,如果政府失职,甚至侵犯这些权利,那么人民就有权利推翻它。这种对个人权利的高度重视,以及对政府权力的警惕,是本书最核心的思想之一。它为我们理解现代民主社会的基石提供了深刻的解释。书中对“财产权”的论述,也让我受益匪浅。作者认为,财产权是个人自由和独立的重要来源,政府必须承担保护财产权的责任。这一点,对于理解现代社会经济制度的合理性,以及如何避免权力对财富的侵蚀,都具有重要的启示意义。这本书,不仅仅是一部政治哲学著作,更是一本关于如何构建一个尊重个体、保障自由、维护秩序的社会蓝图。它让我更深刻地理解了“契约精神”在政治生活中的重要性,也让我对如何成为一个积极、负责任的公民有了更清晰的认识。这本书的价值在于,它提供了一个审视和评价政治制度的强大思想武器,让我能够更明智地看待社会问题,并积极地参与到公共事务的讨论中去,它帮助我理解了西方政治思想发展脉络中的关键节点,并让我对“公民”的意义有了更深刻的认识。

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。作者以一种非常系统和逻辑的方式,阐述了政府存在的目的和权力来源。他从“自然状态”出发,描绘了人们为了摆脱自然状态下的不安全和不确定性,而自愿建立社会和政府的过程。这个过程,是一种理性的选择,是为了更好地保障个体的生存和发展。我尤其赞同作者对“财产权”的强调。他认为,保护私有财产权是政府最重要的职责之一,因为财产是个人自由和独立的基础。这一点,对于理解现代社会的基本运行规则至关重要。书中关于“立法权”的论述,也让我受益匪浅。作者认为,立法权是政府的最高权力,它必须服从于自然法和人民的意愿。这意味着,政府的权力是受到限制的,不能随意制定法律,也不能侵犯人民的权利。当政府试图超越其权力范围时,人民就有权对其进行制约。这种对权力制衡的深刻理解,让我更加重视制度设计的重要性,以及公民参与政治的必要性。这本书,让我看到了政治哲学如何能够深刻地影响现实世界。它所提出的思想,不仅奠定了现代自由主义政治理论的基础,也为我们今天思考如何构建一个公正、民主、繁荣的社会提供了重要的思想资源。每一次阅读,都能从中发现新的视角和更深刻的见解,它是一本值得反复品味,并从中汲取智慧的经典之作,它帮助我理解了西方政治思想发展脉络中的关键节点,也让我对“公民”的意义有了更深刻的认识,它教会我如何透过现象看本质,并理解那些影响深远的政治理念。

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第一次翻阅这本书,就被它深邃的思想和严谨的论证所吸引。作者从最基本的概念出发,如“自然状态”和“自然法”,逐步构建起他的政治理论大厦。他并没有预设任何现成的政治制度,而是从理性和人性出发,推导出政府存在的必要性和合理性。他认为,个体之所以愿意放弃一部分自由,形成社会,并建立政府,是为了更好地保护自己的生命、自由和财产。这种基于个体利益的理性选择,是理解政治权力起源的关键。我对书中关于“同意”的讨论印象尤为深刻。作者强调,合法的政府必须建立在被统治者的同意之上。这种同意,既可以是明确的,也可以是默许的。一旦政府的行为违背了人民的同意,或者侵犯了人民的自然权利,那么人民就有权利反抗。这种对人民反抗权的肯定,是对政府权力的一种终极制约,也是对个人自由最根本的保障。此外,作者对政府权力的限制也进行了深入的探讨。他认为,政府的权力是有限的,不能凌驾于自然法和人民的权利之上。当政府滥用权力时,它就失去了其合法性。这本书,不仅仅是在探讨政治学理论,更是在引导我们进行一种批判性思考。它让我们审视我们所处的社会是否真正体现了作者所倡导的原则,是否真正保障了每个个体的基本权利。它是一本能激发深度思考的书,让我对“自由”的内涵有了更深刻的理解,也让我对如何评价一个政府的合法性有了更清晰的标准,这本书的启示性在于,它教会我如何用一种更具批判性的视角去审视社会现象,并理解那些表面之下更为深刻的政治逻辑,它让我认识到,自由并非是无条件的,而是建立在清晰的权利界定和有效的权力制衡之上。

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不得不说,这本书是一部充满智慧的著作,它让我对“政府”这个概念有了全新的认识。作者以极其清晰的逻辑,从最根本的问题入手,解释了政府为何存在,以及它的权力是如何产生的。他认为,人类出于对安全和秩序的追求,自愿从“自然状态”进入“社会状态”,并通过“社会契约”建立了政府。这个过程,并非是强迫的,而是基于个体理性选择的结果。我特别欣赏作者对“个人权利”的重视。他认为,政府的首要职责就是保护个体的生命、自由和财产。一旦政府越权,侵犯了这些基本权利,那么它就失去了合法性。这种对政府权力的限制,以及对人民反抗权的肯定,是这本书最闪光的思想之一,它为反抗暴政提供了理论依据。书中关于“分权制衡”的讨论,虽然可能不是本书最核心的内容,但其思想的苗头已经显现。作者强调,政府的权力不应该集中在一个人或一个团体手中,而是应该有所分离和制约,以防止权力的滥用。这一点,对于理解现代民主国家的政治架构至关重要。这本书,不仅仅是一本政治理论著作,更是一本关于如何构建一个尊重个体、保障自由、维护秩序的社会的行动指南。它让我更深刻地理解了“权力”与“责任”的关系,也让我更加坚信,任何形式的政府,最终都应该服务于人民的福祉。这本书的价值在于,它提供了一个审视和评价政治制度的有力工具,让我能够更明智地理解和参与到社会建设中来,它让我看到了思想的力量,以及如何将抽象的理念转化为对现实世界的深刻洞察。

评分

老实说,这本书起初让我有些望而却步,毕竟“政府论”听起来就充满了学究气。但随着阅读的深入,我发现它比我想象的要生动和接地气得多。作者没有停留在抽象的哲学思辨,而是紧密联系实际,从人性出发,一步步推导出政治制度的必要性。他对于“自然状态”的描绘,虽然是一种理论构建,却极富洞察力,揭示了在没有约束的情况下,人类社会可能面临的混乱和不确定性。而这种不确定性,恰恰是人们寻求建立政府的根本动力。书中关于“社会契约”的阐释,更是点睛之笔。它不是一个冰冷的法律条文,而是人与人之间,以及人与社会之间的一种默契和约定。通过这种约定,人们放弃了部分自由,以换取安全和秩序。这一点,让我深刻理解了集体利益与个人利益之间的辩证关系。更重要的是,作者对政府权力的审视,充满了警惕和批判精神。他反复强调,政府的权力并非是绝对的,它必须受到法律的约束,并且最终要对人民负责。当政府违背其职责,侵犯人民的权利时,人民就有权利反抗。这种对权力制衡的强调,对于我们今天理解民主社会的运作机制,以及如何防止专制和腐败,具有极其重要的现实意义。这本书,不仅仅是在讲述“政府”本身,更是在讲述“人”以及“人与人之间的关系”,它提醒我们,任何权力都应该建立在尊重和保护个人权利的基础上,否则,它就失去了存在的合法性。这本书的价值在于,它让我们从根源上思考政治的本质,并不断反思我们所处的社会是否真正符合了它所宣称的原则,它拓展了我的思维边界,让我对“权力”和“责任”有了更深层次的理解。

评分

这本书给我带来的冲击,远超我最初的预期。作者以一种极其清晰和富有说服力的方式,阐述了政府存在的根本理由和权力来源。他并没有从抽象的政治理论出发,而是从最根本的人性出发,描绘了在“自然状态”下,个体所面临的困境,以及为何会选择通过“社会契约”来建立政府。我特别认同作者关于“财产权”的观点,他认为,财产权的保护是政府存在的核心目的之一,因为它是个人自由和独立的重要保障。这一点,在当今社会依然具有极其重要的现实意义。书中对“政府权力”的限制,也让我印象深刻。作者明确指出,政府的权力是有限的,它不能超越自然法的范畴,更不能侵犯个人的自然权利。当政府违背了这些原则时,人民就有权反抗。这种对反抗权的肯定,是对任何形式的专制和压迫的最有力回击。这本书,不仅仅是在探讨政治学理论,更是在教导我们如何做一个有独立思考能力的公民。它让我明白,自由并非是唾手可得的,而是需要通过制度的保障和个体的自觉来维护。每一次阅读,都感觉自己对“政府”和“权力”有了更深刻的认识,也对如何构建一个更加公正和自由的社会有了更多的思考。这本书的价值在于,它提供了一个审视和理解政治的框架,让我能够更清晰地看待社会问题,并积极地参与到公共事务的讨论中去,它教会我如何透过表面的政治现象,去理解那些深层的、影响深远的政治原则和理念。

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这本书真是让我大开眼界,原本以为“政府论”三个字听起来就沉闷枯燥,但翻开第一页,我就被作者那充满力量的论证和清晰的逻辑所吸引。从国家起源的自然状态,到人们为了规避风险而自愿让渡权利,形成社会契约,这个过程被描绘得生动而合理。尤其让我印象深刻的是,作者反复强调私有财产权的神圣不可侵犯性,这一点在当今社会依然具有极其重要的意义。我们所追求的自由,很大程度上也建立在对个人财产的保障之上。当政府的存在是为了保护这些基本权利时,它的合法性就得到了最坚实的支撑。然而,作者也并没有止步于此,他深入探讨了政府权力的来源、行使方式,以及人民对政府的制约。他提出的“立法权至上”原则,虽然在某些极端情况下可能引发讨论,但其核心在于强调法律的普遍性和公正性,这对于防止权力滥用至关重要。读这本书,我仿佛在跟随作者一起,穿越历史的长河,审视人类社会组织形式的演变,思考什么是真正有效的治理,什么是人民幸福的基石。这本书不仅仅是一部政治哲学著作,更像是一本关于如何构建一个公正、稳定、繁荣社会的实用指南,值得反复品读,每一次阅读都会有新的感悟和启发。它让我更深刻地理解了我们所处的社会制度是如何形成的,也让我对未来的社会发展有了更清晰的认识和更深刻的思考,这本书无疑是一部值得所有关心社会进步和个人权利的人阅读的经典之作,它提供的思想火花,能够点燃我们对现实问题的深刻反思,并激励我们去寻求更美好的未来。

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古代先贤为了驳斥君权神授真的是煞费苦心...

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直接从下册开始读了。。

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一个负责任的政府至少是人民的政府,那些打着旗号的强盗根本就不配人的称谓,它们发明的专制制度也不是人的制度。令人遗憾的是:这个道理在这个奇特的国家却是正常的。

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11.8对婚姻和家庭的论述很有意思。其它的,额。

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11.8对婚姻和家庭的论述很有意思。其它的,额。

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